July 11th, 2017

Простите

Мы уже всех просветили, замолили и запостили. На бумаге...

Очередная исповедь анонимного священника:

"Для чего я решил заполнить анкету – в надежде, что среди читающих «Ахиллу» найдутся и те, кто неустанно трудится в кулуарах Московской Патриархии. Мне думается, через такое опосредованное обращение им будет небезынтересно узнать о том, как живут епархии, находящиеся за чертой Московской кольцевой автодороги, и, возможно, хотя маловероятно, они смогут донести, пусть в неком гипертрофированном виде, до сведения Главного Уполномоченного по сбору доходов в РПЦ, что думают о Его Величестве простые люди.

- Есть ли разница между Церковью, в которую ты пришел когда-то, и РПЦ, в которой оказался?

По моим субъективным ощущениям есть: я пришел в начале 90-х, тогда было много энтузиастов, много открытых горящих сердец. Церковь, недавно вышедшая из гонений, была бедная, простая, не наглая, в чем-то загадочная, манящая, вызывающая сочувствие даже у некоторых атеистов. Сейчас это ушло, на смену пришли противоположные качества.

- Что изменилось для тебя за последние 8 лет власти Патриарха Кирилла?

На мой взгляд, изменения есть, и они коснулись не только меня – много проведено реформ, формальных, на бумаге, для создания ощущения бурной деятельности и значимости в глазах государственной власти и простых людей.

Добровольно-принудительные поборы на личные подарки патриарху последних двух лет удручают. При широко распиаренном отказе от цветов, на Высочайший Юбилей, День Высочайшей и неповторимой Интронизации, на Именины, с каждой епархии были собраны внушительные суммы, озвучивать которые просто не хочется, стыдно.Collapse )
Простите

Нужна ли матушке России православная идеология?

Пишет pretre_philippe (священник Филипп П.):


«Нужна ли нам идеология?...

Сперва процитирую концовку статьи одного современного публициста:

""Что нужно для того, чтобы участие в общественной жизни православных христиан развивалось и крепло? Как представляется, в первую очередь необходимо понимание, что без идеологии в современном мире невозможно не только никакое общественное действие, но и проповедь Евангелия. Формула Петра Савицкого, что «идеология есть форма социальной адаптации веры», должна войти в богословские учебники Русской Православной Церкви.

Те, кто призывает отказаться от идеологии, независимо от того являются ли такого рода призывы следствием идеологической контузии или чего-то другого, по существу, пропагандируют идеологическое толстовство, которое чрезвычайно опасно для православной веры. Существование идеологий, которые, в первую очередь, осуществляют охранительные и пропагандистские функции - это реалии нашего времени. Отказ от идеологии обрекает ту или иную цивилизацию на неминуемое поражение. Collapse )
Простите

ПЕРВОСВЯТИТЕЛЬСКИЕ ГЛАГОЛЫ

Пишет stariy_dvornik:


«ПЕРВОСВЯТИТЕЛЬСКИЕ ГЛАГОЛЫ

"С глубокой древности существует чин изгнания бесов — читаются особые молитвы, автором которых является Василий Великий, и многие духовно сильные пастыри помогают людям избавиться от этого страшного наваждения"...
http://www.patriarchia.ru/db/text/4953041.html

Ну все, с высочайшего баславенья, обеспечьте теперь, для духовной потребы, старцОв благодатных! Щаз русь-святая-храни-веру-православную, в памяти житийную макулатуру освежит и непременно найдя вокруг и около себя все сорок восемь при-знАков, попрет пОломничать, "чающа движения воды"!



Азъ, грешный, признаю козни бесовские и случающуюся, в исключительных случаях и по воле Божией,
одержимость, но реку дерзновенно, что подавляющее большинство такого "раз-стройства" имеет причиной обычное наше, всяческая во всем,
раздолбайство».Collapse )
Простите

Инет как новая религия?

Пишет архимандрит Аввакум Давиденко, он же a_avvakum:


«ИНТЕРНЕТ КАК НОВАЯ РЕЛИГИЯ

http://a-avvakum.livejournal.com/118128.html:

Фото - интернет "святого угла-гугла" Данная art инсталляция - кричащий писк, взвизг изысканного постодерна!

«Самый великий дар, данный нам в бытии, это роскошь человеческого общения». Антуан де Сент Экзюпери. Как ни ругают интернет, а он уже незаменим и невосполним в реальности современной жизни. Сама духовная жизнь продолжает мерно, но уверенно перекочевывать в инет.

Богословская злободневная искристая, зернистая мысль, интересная мысль, тоже и туда же идет. Бог, в каком то смысле, становится коллективным сознанием человечества, к идее которого соотнесены лучшие чаяния и думы, в его(человека) представлениях о добре и зле. И сие, неостановимо никакими истеричными заклинаниями, приговорами, стращаниями, властными высочайшими запретами. Это факт, это реальность.

Я, скажу как священник…Collapse )