July 20th, 2017

Простите

Обрадовали!

Пишет паси овец пастырь pontific_papa:


"Обрадовали!

Собственно тем,что нужно собрать деньги к дню ангела архиерея.

Обязательные подарки — вот это что такое? В светских структурах это ещё как-то терпимо,ведь никакой нравственной составляющей они не несут,но мы!

Хотя, что я всё время этому удивляюсь уже 20 лет? Почему так и не привык? Collapse )
Простите

Мой пост не о Путине В.В., а о людях...

Паси овец пастырь popyaratolsty:


"ПУТИН - ЭТО АНТИХРИСТ!

Не-не-не,обломитесь все купившиеся на заголовок - никакого экстремизма тут не будет! Я о другом. Греческая приставка "анти" имеет традиционно два значения. Первое общеизвестно и употребительно - против. Второе же малоизвестно - вместо. Отсюда церковные термины - Антиминс (вместо престола), Антипасха (вместо Пасхи), и... Антихрист. Да, да! Именно в значении "вместо". Традиционно считается, что этот злой человек будет против Христа, но, при этом забывают о втором значении - это будет человек, который в душах многих людей (и в первую очередь христиан) подменит собой Христа. То есть это будет человек, который придет вместо Христа...Collapse )
Простите

К святым мощам... по разнарядке?

Пишет старовер-старообрядец opervzakone:


"Погода Николая Угодника 2

В качестве продолжения моего поста "Погода Николая Угодника"

Прошла уже неделя с тех пор, как мощи великого святого Николая Чудотворца покинули столицу. Криптокатолические экуменисты РПЦ свернули свой глобальный шаманский бизнес-проект в ХХС и потащили мощи Николая Угодника в Питер, чтобы теперь уже там продолжить свой совместный с римскими католиками магический бизнес-религиозный проект.

Ну а в столице и в московском регионе, как только мощи святого покинули эти места, сразу же установилась комфортная сезонная летняя погода. Что и должно было произойти. Николай Угодник покинул московский регион, вернув нам тёплую сезонную погоду. Вот только интересно, прольётся ли его праведный гнев в виде ураганов, гроз и ветхозаветных ливней, теперь над Санкт-Петербургом, куда и поволокли экуменисты РПЦ его мощи? Пока что в Питере всё спокойно. Посмотрим, что будет дальше.Collapse )
Простите

"Дхарма писателя" Стаса Сен(ь)кина...

Звезда православного инета, лауреат патриаршей премии
по литературе Станислав Сенькин (stas_senkin):

«То, что я пишу о церкви - личное. Не глубоко личное - "крик раненой души", но достаточно серьёзный личный опыт, который, думаю, будет интересен прежде всего тем, кто ещё пребывает в церковных структурах. Начал я как достаточно успешный православный писатель. Сразу же хороший старт с первой же книги, что продавалась почти в каждой церковной лавке. Мировоззрение моё было тогда "послеафонское", то есть пророчески художественное. У меня не было никакого надлома после Афона, напротив, я достаточно качественно гонял, что и отобразил в своих книгах. Окунувшись в среду так называемых православных, я вдруг понял, что это люди неоднозначные и ВСЕ разные и особенно в религию то и не верящие. Но она им нужна как место единения друг с другом. И мои книги их соединяли своим пафосом. Это достаточно требовательный читатель и для него важно, чтобы ты соблюдал некие пропагандистские условности. Мировоззрение моё начало постепенно крениться к реализму, что сказалось на моей художественной позиции. И тут начались конфликты с издателем. "Пиши про духовность" - то есть либо откровенную пропаганду либо различные благочестивые байки с соблюдением пропагандистских условий, что сами понимаете, является прокрустовым ложем для честной художественной позиции. Collapse )
Простите

Мощевоз всея Руси...

Андрей Кураев – о ребре св. Николая Мирликийского
и о "мощевозе" всея Руси:

"И.Землер― Вы знаете, я в Facebook у одной из своих знакомых прочитала ее разговор с одной из паломниц (назовем ее так). «Почему вы не хотите пойти в один из приходов, где всегда есть частица?» И услышала в ответ на это: «Вы что, не понимаете? Здесь большое ребро, а там мелкие частицы».
А.Кураев― Нет, никакой разницы в этом нет. Это, конечно, псевдобогословие. Важно то, что здесь есть определенный микросоциум, атмосфера стояния в этой очереди. Такие люди как магнитиком привлекаются из разносортного всего-всего социума, привлекаются люди, похожие друг на друга, и поэтому им друг с другом даже ждать, и стоять в очереди интересно и полезно. Ну и замечательно.
Второе, почему очередь важнее, чем само ребро - это с точки зрения церковного пиара. Да, здесь есть чисто благочестивая, религиозная составляющая, но кроме этого есть и политическая. То есть, в общем-то, для Патриарха важно представить эту очередь как очередь к его собственным мощам, к нему самому. Collapse )
Простите

Самоцензор Андрей Кураев...

Андрей Кураев ― о своем литургическом 40-усте:

"А.Позняков – Отец Андрей, в последнее время было очень мало интервью с вами, вот как будто бы сейчас вот только снова появляются ваши выступления в СМИ. Были слухи о том, что есть некий патриарший запрет, патриарший арест (я даже такое словосочетание слышал), и связывали это с историей о разоблачении педофилии в Тобольской епархии. Можете прояснить, что происходило и что происходит? Чем кончилась эта история?

И.Землер ― И был ли такой патриарший арест? И если был, то что это такое?

А.Кураев― Ну, определенная форма церковно-дисциплинарного воздействия на меня имела место. Это понуждение покаянной епитимье, говоря церковным языком, сорокоуст, то есть 40 литургий подряд, которые я должен совершить в монастыре вне своего родного прихода.
Странная несколько мера. Во-первых, она отсутствует в церковном праве. Церковное право знает только одну меру наказаний священника – запретить ему служить. А, вот, рассматривать молитву как форму наказания – это очень странно и противоречит как-то самой сути…

И.Землер ― Простите, я когда работала вожатой в лагере, нам говорили, что детей наказывать трудом нельзя. Мы сошлись на том, что их можно поощрять трудом.

А.Кураев ― Совершенно верно. А здесь получилось по принципу «только не бросай меня в терновый куст». Рыбка просит: «Только ни в коем случае не отпускай меня в море».
В церковном праве, в канонах такого нет. Но практика такая – да, она в русской церкви установилась в былые века. Опять же, не знаю, когда именно появилось название и форма, что именно 40 литургий. Не понятно. В XIX-м веке такое бывало. Из известных случаев, ну, святого архимандрита Макария Глухарева заставили вот так вот служить 40 литургий за то, что он призывал перевести Библию на русский язык. Его за это наказали таким образом.

А.Позняков ― А вас-то за что?

А.Кураев ― А никто ничего не сказал. И это еще одна странность. То есть отсутствие этой нормы наказания в церковном праве – это одна странность. Вторая странность – то, что наказуют совершением литургии и молитвы. А конкретно в данном случае странность в том, что я никакой бумажки не видел. Что называется, позвонил телефон и голос, похожий на епископа сказал, что надлежит мне туда-то прибыть. Collapse )