September 19th, 2017

Простите

Герой нашего времени...

В продолжение темы "Опять сами знаете, кто попутал...".

Вот он Герой:


"Ханты-Мансийская Митрополия » Духовенство епархии » иерей Дарий Иоанн Константинович

ИЕРЕЙ ДАРИЙ ИОАНН КОНСТАНТИНОВИЧ



Хиротонисан во диакона: 22.04.2000
Кем совершена диаконская хиротония: митрополитом Кишиневским и всея Молдовы Владимиром (Кантаряном)
Хиротонисан во иерея: 18.02.2001
Кем совершена иерейская хиротония: митрополитом Кишиневским и всея Молдовы Владимиром (Кантаряном)
Сан в настоящее время: иерей
Духовное образование: Кишинёвская Духовная Академия, 2004 г.

Награды: набедренник – 24.09.2002 г., камилавка – 2005 г., наперсный крест — 15.04.2016 г.
Адрес для корреспонденции: athos2013@mail.ru
Благочиние: Сургутское
Приходы: Храм в честь великомученика Георгия Победоносца
г. Сургут — клирик".
отсюда

«В Сургуте Ханты-Мансийского автономного округа в ночь на понедельник, 18 сентября, пьяный священник Иоанн Дарий, настоятель местного православного храма в честь великомученика Георгия Победоносца, управлявший кроссовером Nissan Х-Trail, устроил потасовку с сотрудниками ДПС, после того как они отказались отпустить его за взятку, сообщается в YouTube-аккаунте сургутского агентства "К-Информ", специализирующегося на чрезвычайных происшествиях.Collapse )
Простите

Вот это и есть никонианство, в своем чистом виде...

МОНИТОРИНГ СМИ: "О лесопарке и никонианстве. На характерном примере одного московского храма РПЦ МП

Хочу рассказать еще вот о чем.

В Узком [старинная усадьба на территории Битцевского лесопарка на юге Москвы - прим. ред.] есть церковь. Конечно, там уже сложилась община, есть постоянные прихожане. Церковь находится в непосредственной близости от Пансионата Академии наук. Территория там совершенно не проездная, хотя дорога, разумеется, есть.

И вот что я вижу. Как воскресная служба - так все рядом с храмом уставлено автомобилями. Как они туда проехали, если территория в принципе не проездная? В 200 метрах от храма - стационарная автостоянка, где разворачивается автобус. Но! Никто из христиан не оставляет там свой автомобиль, все подъезжают к церкви и паркуются там, где, в принципе, никакой парковки для них нет, поскольку это парковка для служебных автомобилей Академии наук.

Поговорил с охранником. Тот отправил меня к главе управы (!). То есть машины паркуются там, где они не должны парковаться, это его непосредственная ответственность - а он машет рукой на главу управы.

Спросил у одной дамы, есть ли у нее пропуск, чтобы проезжать сюда. Она самодовольно и с вызовом сказала, что есть.

Какое мое дело? Это парк. Это охраняемая территория. Всегда такой была.

Но вот для православных христиан РПЦ все это пустое. Для них важен комфорт при доставке собственного тела к месту воскресной службы. Им сложно пройти 200 метров в горку, им надо парковаться прямо у стен храма.

Решающую роль тут мог бы сыграть отец настоятель храма. Но судя по тому, какая там у него идет активная (не побоюсь этого слова) "движуха" на участке при храме, ему и в голову не придет обратиться к пастве о недопустимости въезда на территорию битцевского лесопарка автомобилях.

Что с этим делать? Что я могу? Ругаться не буду. Может быть, мне повезет, и меня не задавят, когда я там каждое утро бегаю. равно как не задавят и никого из гуляющих наши православные христиане, пекущиеся о спасении души своей, поэтому отметающие такие пустяковые гражданские правила, как соблюдение правил посещения лесопарковых зон.

Не удивлюсь, что РПЦ уже настояло на изменении местных правил и въезд стал действительно свободным.

Что я хочу сказать. Вот это и есть то никонианство, в своем чистом, рафинированном, виде, которое с такой страстью обличал протопоп Аввакум и вообще мистики конца XVII века.Collapse )
Простите

Вне стен...

Сайт митрополита Ионафана (Елецких):

"ИСТОРИКО-БОГОСЛОВСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПРАКТИКИ ПЕРЕКРЕЩИВАНИЯ РАСКОЛЬНИКОВ-ФИЛАРЕТОВЦЕВ В УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Несколько слов об общих богословских положениях, имеющих отношение к вопросу перекрещивания еретиков и раскольников в древней и современной Церкви.
1) Догматической аксиомой является онтологическое единство и единственность Церкви Христовой. Библейской истиной является и то, что основанная Христом Церковь, по дару Святого Духа, пребывающего в Ней, есть Столп и утверждение Истины. Она – кафолична, соборна по своей природе...

УПЦ-КП не числится в диптихе (списке) канонических Поместных Православных Церквей. В раскольнической идиоматической УПЦ-КП все канонические Поместные Православные Церкви не узнают Свою «единокровную» евхаристическую, кафолическую сестру, ибо её «православие», отнюдь не формально исповедуемая ею доктрина, а самая кафолическая, а значит и онтологическая суть, увы, ущербны.
Поэтому для Вселенской Церкви Христовой «Киевский патриархат» есть фальшивая монета, имитация Православной Церкви, раскольническое сообщество «extra muros” («вне стен”), Collapse )
Простите

Открытое письмо...

"Открытое письмо-обращение к архиепископу Александровскому

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Евстафию,
Архиепископу Александровскому и Юрьев-Польскому,

от иеромонаха Арсения (Железнова), насельника Свято-Успенского Космина Яхромского мужского монастыря.

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО-ОБРАЩЕНИЕ



Ваше Высокопреосвященство, Владыка Евстафий, аз, грешный иеромонах Арсений (Железнов), прекращаю поминовение Вашего имени и имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в соответствующих местах православного богослужения, а также прерываю каноническое общение в Таинствах Православной Церкви с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, с Вами и епископами, разделяющими с вами вашу гибельную для Русской Православной Церкви позицию. Collapse )
Простите

Кто виноват?

Пишет прот. Сергий Бегашов, он же pr_begashoff:


"ВИНОВНЫЕ В ОДЕССКОЙ ТРАГЕДИИ НАЙДЕНЫ

В этом несовершенном мире, увы, происходят несчастные случаи, неожиданные трагедии, стихийные бедствия и прочие необъяснимые ужасы жизни, оставляющие нам, творениям Божьим, неразрешимые недоумения и поднимающийся из глубин сердца крик души к Творцу «Почему?». Но случай в Одессе – не из таких. Гибель девочек Софии, Анастасии и Снежаны не была несчастной случайностью и это, думаю, совершенно очевидно. Это не тот случай, когда уместно вопрошать Небеса, ведь не они виноваты в гибели этих убиенных ангелочков. Именно, убиенных!!! А раз это так, то виноваты убийцы и их соучастники, причастные к этому убийству.Collapse )
Простите

Паки об автокефалии...

Священник Дмитрий Желобницкий:

"Отче, этот текст в догонку к автокефальной теме:

Несколько возможных причин отсутствия популярности идеи автокефалии в украинском церковном пространстве.
а) Подавляющее большинство верующих УПЦ так воспитаны в традиции канонического единства с МП, что автокефалия и даже простая смена церковной юрисдикции воспринимается как предательство и отступление.
б) Историческая скомпроментированность самой возможности и допустимости автокефалии попытками осуществить её через раскол, в одностороннем порядке.
в) Сравнительная молодость украинского православия как экклезиологической реальности XXI века.
г) Отсутствие с обеих сторон хорошо образованной незаангажированной церковной элиты, и как следствие - неспособность подняться в диалоге над сиюминутными обстоятельствами, нежелание и неумение оценить ситуацию с точки зрения жизнеспособных историко-богословских перспектив.
д) Одиозность УПЦ КП, которая в течении 25 лет ничтоже сумняшеся принимала запрещённых и лишенных сана священников МП, что определило её кадровую атмосферу на многие годы вперед.
е) Яростное неприятие автокефалии почитаемыми священниками и монахами МП ( как частный случай первого пункта).
ж) Неудачные политические шаги киевских властей на протяжении истории становления украинской государственности, часто бросавшие тень и на идею украинской церковной самостоятельности.
Дмитрий Желобницкий."
Простите

Вот такая у нас реальность...

Редактор портала "Ахилла" Алексей Плужников:

"У Калаказо увидел очередную ссылку про то, как некий иеромонах из Александровской епархии публично отрекается от "экуменического" МП и перестает поминать ПК и своего архиерея. Упрекая МП за постоянные сослужения с католиками, протестантами, иудеями, мусульманами и язычниками (!!).
Вот мне во всем этом интересно одно: почему вот такие борцы-антиэкуменисты могут публично выступить против, а нормальные отцы боятся не то, чтобы публично отказаться поминать, но хотя бы на епсобрании встать и сказать что-то напротив, когда видят унижения, жлобство архиерея, знают о симонии или о голубизне, или о роскошной жизни? Почему фрики такие герои, не боятся выступить против какой-то хрени, а вот против того, против чего действительно нужно выступать - никто не рискует?
Вопрос, конечно, риторический. У нас вот есть два примера перед глазами: отцы Дмитрий Терехин и Павел Радин, те, кто под своими именами написали на Ахилле правду о епархиальной жизни. Итог: большой пинок под зад и в свободный полет. И никакой поддержки от собратьев (ну, может, кроме молчаливого скрещения пальцев в фигу в кармане в твою поддержку).
Вот такая у нас реальность."
отсюда
Простите

Исповедь матери...

Прошу Марию Кикоть ответить на сей "Крик души"
или же написать опровержение:

"Исповедь матери.

Хочу поделиться с вами своим горем. Я лежу в больнице после сердечного приступа и попросила своих знакомых написать этот крик моей души в ваш журнал. У меня единственная дочь попала в беду. Но начну по порядку. Моя девочка очень любила фотографию. Всегда завороженно смотрела фотоальбомы и много фотографировалась. А недавно прибегает и говорит, мамочка ты не представляешь с кем я познакомилась. С Марией Кикоть, мы с тобой смотрели ее фотографии по интернету. Она пригласила меня на свою новую выставку. Если бы я только могла знать чем все это закончится. Collapse )