October 18th, 2017

Простите

Без попов не обойтись...

Честной протопоп Всеволод Чаплин снова предлагает Кремлю свои услуги:


"Застой, революция, хаос, диктатура... диалог?

И еще один документ «Русской миссии» представили сегодня: «Сценарии конца десятилетия».

Кратко об основных сценариях:

1. Застой... Общество пребывает в апатии. Такая реальность вполне устраивает круги, которые сами назначили себя чиновничьей и предпринимательской элитой и – главная проблема – забронзовели и блокируют любые инициативы, которые, по их мнению, могут хоть в чем-то как-то угрожать их положению. Эти люди никогда не были в состоянии думать о России на 20, 50, 100 лет вперед. <…> Эти «элитные» группы являются главной угрозой для России. Их чрезмерное влияние и заинтересованность в застое порождают крайне примитивное «охранительство», нацеленное исключительно на краткосрочный, не более пятилетки, – как показали худшие практики ХХ века, – эффект. Продолжение всеобъемлющего застоя и социальной апатии неизбежно приведет к реализации трех страшных сценариев: революции, хаоса, внешнего управления. По крайней мере, одного из них – или одного за другим последовательно. Именно поэтому застой должен быть устранен как можно скорее. Collapse )
Простите

Скромное обаяние протоиерея...

«60-летие со дня рождения секретаря епархиального управления, благочинного Центрального округа протоиерея Сергия Куксевича отметили 16 октября в соборе Воскресения Христова ("Спасе-на-Крови").

Божественную литургию возглавил епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав. Среди сослуживших были благочинные, однокурсники отца Сергия, священнослужители епархии.

В алтаре молился митрополит Владимир (Котляров).

Владыка Мстислав зачитал поздравление митрополита Варсонофия, в котором отмечено, что став ближайшим помощником митрополита Владимира (Котлярова), отец Сергий участвовал в возрождении церковной жизни, строительстве и восстановлении храмов, открытии монастырей и рукоположении достойных священнослужителей. Особой страницей его жизни является служение в Санкт-Петербургской митрополии: "Здесь Вы в полноте раскрыли свои таланты. Долгие годы ревностно трудясь на ниве созидания епархиальной жизни, мудростью и трудолюбием снискали заслуженные уважение и любовь многих архиереев, представителей светской власти, священнослужителей и мирян".Collapse )
Простите

Паки о старце Науме...

Письмо от Олега Чекрыгина:


«Я когда-то написал роман, и даже издал его - так и лежит в кладовке нераспространенный, называется "Современный шестоднев". Так вот, в нем есть глава, целиком посвященная Науму - и то, что в ней написано, является реальным случаем с моими знакомыми . Посылаю вам этот опус, если захотите - можете его у себя выставить с каким угодно предисловием.


Глава из романа:

"Знакомство Кати с Сашей состоялось по чину, краткому весьма. Войдя в покои, семинарист в костюме форменном, коротком не по росту, с из рукавов торчащими руками чуть не по локти, в брюках до колен, на женщин не взглянув, перекрестился, и на колени пав, поклон земной он положил, лбом стукнув крепко о пол. Затем, вскочив, к Владыке он шагнул, и в пояс поклонясь, к нему ладони, крест-накрест сложенные вместе протянул, в молчании прося благословенье. Владыка, встав, его перекрестил, дал целовать десницу, да и обнял. Затем подвел к девице, взял ее за руку, поднял на ноги, поставил их лицом друг к другу, и руки их соединив, сказал весьма торжественно и чинно:
- Сия девица, Александр, для тебя назначена в законные супруги. Святое имя ей – Екатерина. Бог вас благословит, теперь ступайте к Неуму-батюшке, святому старцу. Он вас благословит, и все вам скажет про ваше будущее – ведь ему от Бога дар прозорливости вручен, чтоб прозревать всю жизнь людей для их духовной пользы. Теперь ступайте, служка вас проводит. Collapse )
Простите

Паки о наумитах...

Наумит в современных церковных стенах – синоним кликушества,
духовной прелести и явной духовной одержимости.
Где чаще всего останавливается карета скорой помощи
и белые ангелы в белых халатах
увозят под белы руце
очередного борителя супротив козней лукавого
в дурку для буйных? –
У наумитского монастыря.
В того же кроя монастырях охотно сдают в психушку
зарвавшихся послушников и послушниц
зачастую для острастки,
ибо на то есть прямое благословение старца Наума.
В наумитских обителях принято работать на износ,
по 16 часов в сутки,
без всякого роздыха и выходных,
ибо на то есть тоже старцево распоряжение:
"Бренное тело, обремененное блудной похотью,
надобно постоянно нудить..."
По той же самой причине монастырских подвижников
кормят исключительно "просрочкой"
и консервами "третьей свежести".
Самым большим преступлением в монастырях Наум-Синрике
почитается "симулянство".
Игумения упавшей в обморок монахине:
"Падать в обморок я тоже, когда надо, умею.
У нас, матушка, по благословению старца Наума:
"Кто не работает – тот и не ест!"
Хочется болеть – пожалуйста, с вещами на выход!"
Кладбища наумитских обителей
пестрят свежими крестами: "монахиня А. – 45 лет от роду",
"послушница В. – 38 лет от роду".
Вопрошаю: "А почему так рано?" –
"Да работала в поле – полола грядки,
да и замертво вдруг упала.
Милостив Бог – до пришествия Антихриста
к Себе смиренную трудницу и забрал..."
Простите

А ряшка с жору не лопнет?

Пишет достопочтенная kandi_bober:


«БЫЛИ ПОДВОРЬЯ, СТАЛИ ПРИХОДЫ

Идея присвоить монастырские подворья посетила митр. Варсонофия почти два года назад. Я об этом писала здесь:
https://kandi-bober.livejournal.com/601.html
Наконец он эту идею осуществил. Пять монастырских подворий Спб митрополии уже упразднены и превращены в обычные приходские храмы. Это кроме Тервеничского - подворья Тихвинского, Александро-Свирского, Анны Кашинской, Череменецкого монастырей.
Происходит смена настоятелей. Доходы идут в казну митрополии, а не на поддержание монастырей.
Возможно скоро та же участь постигнет и подворья монастырей других епархий, хотя, конечно, это сделать гораздо сложнее.
Чуть подробнее о судьбе бывшей Киновии Александро-Невской Лавры, поскольку именно история с ней дала толчок к особой "хватательной" активности митрополита. До недавнего времени её храм был отдан Гатчинской епархии в качестве подворья Череменецкого монастыря и управлялся еп. Митрофаном (Осяком).Collapse )