October 19th, 2017

Простите

Сотаинник новомучеников...

"День тезоименитства митрополита Владимира (Котлярова) отметили во Владимирском соборе

День тезоименитства митрополита Владимира (Котлярова) отметили во Владимирском собореВ день тезоименитства митрополита Владимира (Котлярова), 17 октября, в соборе Владимирской иконы Божией, почетным настоятелем которого является владыка, была совершена Божественная литургия.

Ее возглавил секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич в сослужении духовенства.

Митрополит Владимир молился в алтаре.

Было зачитано поздравление от митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия, в котором, в частности, сказано: "Вы начали путь служения в годы, когда исповеднический подвиг жил не только в воспоминаниях, но в самих его свидетелях и участниках. С ними соприкасались в молитве и общении. Полученный от них опыт духовной жизни сохранили и передали новым поколениям духовенства".

Архиерей поблагодарил пришедших поздравить его и благословил верующих". Collapse )
Простите

Ваше Святейшество - Вы не правы...

Всечестной протопоп Всеволод Чаплин
в очередной раз критикует "коллективный проект" - Его Святейшество:


"Про "нравственный консенсус"

Его Святейшество за последние дни несколько раз употребил выражение «нравственный консенсус» - и, похоже, это целая новая концепция. Сначала мне подумалось: Бог с ним, в каких-то случаях так можно сказать по крайней мере об основных этических ценностях традиционных религий. Тем более что слова о «консенсусе» прозвучали в узком контексте рассуждений о сотрудничестве с мусульманами. Но если на идее «нравственного консенсуса» с нехристианами будет предложено строить чуть ли не все здание современного христианского общественного действия – то такой подход окажется неправильным в корне. Collapse )
Простите

Что есть Церковь?

Пишет велий ученый муж, профессор, священник Андрей Берман,
он же достопочтенный andber:


"Религиоведческое.

Есть разные классификации религиозных ассоциаций (именно понятие ассоциации должно лежать в любом правовом акте о религии). Самое популярное (но не значит самое научное) предполагает деление на церковь, секту, деноминацию. Но, на мой взгляд, это не совсем правильно. На мой взгляд надо говорить об общественном сознании. И есть центр этого сознания, а есть и периферия. Конечно возникает соблазн соотнести все это с теорией «мир-системы» Валлерстайна, но тут сложнее. Вообще, в нашем, марксистском, деле соотношение «базис-надстройка» еще далеко от разрешения. Я не об этом. Рано или поздно, выросши из иудейской секты христианство становится «большой религией». Это связано с тем, что внутри секты находится какая-то идеологическая составляющая. Которая отвечает интересам определенной и массовой общественной группы. Энгельс правильно заметил, что многое было соответственно борьбе евреев против римлян. И вполне можно сказать, что римская бюрократия тоже что-то свое нашла в христианстве. Тут речь не о том. Collapse )