November 3rd, 2017

Простите

Красивая картинка для инету...

В продолжение темы "Плоды реконструкторства..."

о (лже)ебискупе Григории Лурье (Basil Lourié)
и нравах растеряевой улицы в приходе – danuvius:


"Продолжение от Кассии (там же в ФБ из дальнейших диалогов):

+Андрей Белоус // ... Похоже, у Basil Lourié 1. либо были тогда другие взгляды, чем сейчас 2. либо взгляды - одно, а практика - другое (что может лишь вызывать сожаление, если это действительно так). Потому что в своих статьях он неоднократно утверждал, что в общинах ИПЦ у рядовых мирян/монахов должны быть механизмы воздействия на предстоятелей, возможность поставить их на место, если что. В этой модели церковного устрйства он не должен был противиться возможности роста вашего влияния, а, напротив, поддержать вашу инициативу с квартирой

Кассия Сенина
Andrey Belous ага, как же. это он только в инете красивые слова говорит. а на практике у него все не так. в то время была еще в разгаре моя драка с Шабановым, а они с Ольгой на все попытки возмущаться говорили, что в "военное время" надо слушаться командира и не вылезать. а я мол неадекватная и ниче не понимаю. он и на единственном нашем приходском собрании то же самое по сути сказал: военное время, поэтому слушайтесь меня, а кому не нравится, можете уходить Collapse )
Простите

Это уже не Леушинское подворье, а "Олюшинское"...

Как было на Леушинском подворье при протопопе Геннадии Беловолове
и как стало.

Пишет Виктория (rassejanny):


«Как почитают нынче Иоанна Кронштадтского на "Олюшинском" подворье

Я буду продолжать писать правду, пока на Леушинском подворье совершается неправда...

Уже не раз приходилось слышать за спиной м.Евфроснии горькую истину: "Это уже не Леушинское подворье, а "Олюшинское"... И это две большие разницы.

Вчера прошел праздник Иоанна Кронштадтского.
Как он был отпразднован на улице Некрасова?

Вначале вспомним, что было прежде.

На Леушинском подворье это был всегда одним из самых главных наших праздников. Подворье в этот день всегда было переполнено. Бывало сотни причастников. Много гостей священников, доходило до 10 батюшек. Обязательно служилось всенощное бдение и обязательно с акафистом, а на литургии, как правило, служилось водосвятие. К этому дню заказывали особые "иоанновские" пироги с яблоком, любимые батюшкой при жизни. Мы это день любили и ждали. Мы его считали своим престольным праздником, потому что по рассказам старейшей прихожанки Ирины Алексеевны Потаповой левый боковой придел храма игумения Таисия желала посвятить Иоанну Кронштадтскому. Сейчас установленный уже престол в этом приделе по требованию м.Евфросинии разобран и перенесен в другое место алтаря.
От всего этого остались только воспоминания.

Ну а теперь вернемся к Олюшинскому подворью. Collapse )
Простите

Паки о пристяжных...

Из воспоминаний-проговорок о митрополите Иоанне (Снычёве)
Анатолия Степанова – редактора баснетворческой РНЛ:


"Я не был близко знаком с Владыкой, хотя состоял членом пресс-службы митрополита Иоанна. Правда, и сама пресс-служба, которую организовал Константин Душенов, не была узаконена, имела скорее неформальной характер. Я участвовал в подготовке некоторых материалов для Владыки, но при этом скорее наблюдал за его деятельностью со стороны. Более того, в самый разгар его общественной активности, в начале 1994 года я по житейским обстоятельствам вынужден был уехать из Санкт-Петербурга в далёкий Владивосток... А потом приехал только на могилу Владыки".
отсюда


В переводе с византийски-витиеватого:
"Я не был совсем знаком с Владыкой,
хотя состоял членом пресс-службы митрополита Иоанна,
какой не существовало даже на бумаге,
а пенязи за неразгибон-графоманию
мы получали тайнообразующе в конвертиках".
И состоял Анатолий Степанов
при бывшем политруке с подводной лодки Косте Душенове
на правах пристяжного литературного негра,
что неудивительно:
у Кости вовсе отсуствовали даже намеки
на какое-либо историческое образование.
Так что у книг, подписанных именем митрополита Иоанна,
скорее, коллективный автор,
как и у проекта начала 90-х
"митрополит Иоанн – православный сталинист и фашист" –
тоже коллективный.
Простите

Паки на церковной панели...

На РНЛ новая тема – "Путин — олицетворение народного единства":


«Размышления члена Синодальной богослужебной комиссии, протодиакона Владимира Василика, накануне Дня народного единства о том, что объединяет наш народ:

"...В России реально существует народное единство, которое выражается в доверии к всенародно избранному Президенту Российской Федерации Владимиру Владимировичу Путину. На сегодняшний день количество доверяющих ему достигает 70% граждан России. И большинство россиян одобряет его деятельность, в том числе миротворческую операцию в Сирии, которая была бы невозможна без мощи нашего государства, обеспеченной ее единством.

Одним из залогов единства нашего общества является единство Русской Православной Церкви, по которому стараются бить из всех орудий. И, тем не менее, пока церковное единство, слава Богу, милостью Божией, не пробиваемо. Будем же хранить и крепить единство Церкви, государства и церковно-народное, церковно-государственное единство!"

отсюда


P.S. А что такое в понимании сего ученого мужа "церковно-государственное единство"?
Объедки с барского стола? Очередные кремлевские гранты?

Невольно вспоминаются бессмертные глаголы,
высказанные редактором "Юности" Валентином Катаевым
младому политическому проституту Евгению Евтушенко:
"Женя, а что Вы из себя целку-то строите?
Смелее будьте шлюхой
и продавайтесь задорого,
как это умею делать я..."

отсюда
Простите

Четвертьвековой мистификации приходит конец...

В продолжение темы "22 года без митрополита-бессребренника...".

Хотелось бы раз и навсегда покончить
с одной зловещей (лже)церковной мистификацией.

Свидетельство от иерея Николая Савченко, он же pravoslavnij:

«Одному моему знакомому Константин Душенов в 1993 году подарил машинопись за своим именем. А потом она вышла в книге за именем митрополита Иоанна с названием "Самодержавие духа". Помню я взял у моего знакомого эту машинопись, взял "Самодержавие духа" и начал сличать. Помню, что идентичность была почти полная, даже сравнивать нечего.

И также и другие труды. У этого знакомого она до сих пор лежит.

В патриархии все это знают, причем уж точно не от меня.

Название у первого издания под именем Константина душенова было другое. Сейчас уже не помню. Но имя Константина стояло на обложке. И текст практически идентичный с "Самодержавием духа". И другие книги свои Константин дарил своим знакомым. И эти книги до сих пор имеются».

отсюда