KALAKAZO

О кронштадтском протопопе Иоанне Сергиеве
дедулькин написал две саги,
см. по тегам Иоанн Сергиев и Кронштадтский пастырь.

Его честное имя облито ныне таким толстым слоем патоки,
что реальный образ весьма сложной и противоречивой личности
оказался погребен под мегатоннами церковного гламура.

По моему личному убеждению,
канонизация Иоанна Сергиева была слишком поспешной,
чтобы разобраться: "А был ли сей святой муж хотя бы строго ортодоксальным?"

Мой любезный читатель привел в комментариях
прижизненный материал,
на который я уже ссылался
и какой стоит процитировать вновь:( Collapse )

В продолжение темы "Чудеса в решете..."

Дедулькины читатели – об этапах
"неслыханно духовного возрождения" на острове Сахалин
и о непосредственных участниках сего "возрождения" –
ебискупах Данииле и Тихоне Доровских и Парамоне Голубка:


gnomkastalio: "Ой, ну известная Балтийская строительная компания, которая расширяла старый сахалинский кафедральный собор и за финансовые махинации по реконструкции которого бежал с Сахалина Парамон, громко прославилась на реконструкции ТСЛ, при сотрудничестве с коллегой и другом Даниила Феогностом Гузиковым, но в случае с ТСЛ дело дошло до реальных посадок. А Парамон еще долго ездил из Москвы на Сахалин на заседания суда.
Реальным двигателем Тихона был конечно Даниил, который хотел сменить кафедру, но не хотел оставлять рыбное (в прямом и переносном смысле) место чужим людям.
Насчет каких денег идет речь мне не известно, но храмы в селах и райцентрах стоили копейки (стандартные рубленные храмы) 3-4 млн. рублей. Единственное на чем можно было поживиться это только на новом кафедральном соборе, но его построили и освятили уже без Даниила. А Данила уже который год строит себе собор, но пока все никак не достроит. А практика показывает, что богословское образование и смешные кандидатские никак не сказываются на уровне и уважении епископов на местах". ( Collapse )

Как все-таки странная вещь – человеческая память!?
Тем паче воспоминания о событиях
всего лишь четвертьвековой давности.

Честной протопоп Геннадий Украинский-Беловолов
недавно выложил воспоминания Георгии Щукиной,
ныне игумении Горненского монастыря в Иерусалиме,
а в 1989-м – старшей монахини в монастыре Иоанна Рыльского, что на Карповке.

Дедулькин в 1989-1990 тоже принимал
посильное участие в возрождении сей обители:
организовывал вместе с Леней Куценко (ныне епископом Благовещенским)
ежедневное в ней богослужение
и был первым в ней постоянным иереем.
Однако вспоминаются мне те возродительные подвиги
совсем иначе.
Но, чтобы не быть голословным,
приведу мемуары и. Георгии Щукиной,
как я понимаю, записанные отцом Геннадием на диктофон:


игумения Георгия Щукина: "Я перед Святой Землей на Карповке восстанавливала Иоанновский монастырь, который нам передали как Пюхтицкое подворье. Я там была старшей монахиней.
Батюшка Иоанн так помогал на Краповке, так помогал! За две недели надо было восстановить храм Иоанна Рыльского, как покойный Святейший на 1000-летие Крещения Руси благословил меня и матушку Варвару.( Collapse )