KALAKAZO

В продолжение темы "Классический образец псевдо-науки..."


Глас народа о бурсацкой премудрости -

prostopop:
"Вспоминаю свою семинарскую зеленую юность, когда был у нас преподаватель-иеромонах благочестивый, по Ветхому завету, вот занятия два были посвящены книге Иова, довольно сложной для понимания. Он начал первое занятие: "Книга Иова начинается со слов "Был человек". Что означает "человек" в Библии? Это имеет значение..." бла-бла весь урок об одном слове. Второе занятие посвящено нашему опросу об этом слове, как мы поняли. Всё, книга Иова пройдена. :)

Какая система, такие и преподы. Вот Зубов отлично, умно, христиански преподавал в МДА, говорил о Египте и Вавилоне. Сняли, изгнали, по доносу иеромонаха Исайи (Белова), который потом сошел с ума и голый бегал по лавре. Чего хотите, то и получаете. Да и зачем попам образование? Наш мудрый митрополит сказал: "Кто из батюшек лучше говорит, тот хуже духовно живет."
Вопрос закрыт, я полагаю"."( Collapse )

Из утренней почты:


"Здравствуйте! Учитывая специфику Вашей страницы в Живом журнале, были бы очень признательны за публикацию данного сообщения.
Имя и фамилия ящика изменены, так что нет смысла ими подписываться во избежание совпадений с реальными личностями и возможного для них вреда.
Большое спасибо!
Просим Вас подтвердить получение сообщения.


Комментарий к статье Андрея Кураева о владивостокских заграничных паспортах.
24 апреля 2018 года на странице живого журнала «всеведущего ока» Русской Православной Церкви — Андрея Кураева — вышла заметка о скандале во Владивостокской митрополии, связанном с запрещением в служении иеромонаха Нафанаила (Алтухова). В ней автор талантливо зацепился за свою излюбленную тему — гомосексуального лобби среди епископата РПЦ. Ссылка на статью представлена ниже:
https://diak-kuraev.livejournal.com/2020937.html#comments
Кураев мастерски озаглавил статью про паспорта, однобоко и нехотя описал саму ситуацию и, по обычаю, дал пространный комментарий на другую тему. Если читать и верить, то получается, что сам «лечивший кишечник» в Сеуле священник оказывается не так и плох — он, образно говоря, незаметно исчезает со скамьи подсудимых и по русскому обычаю проходит только свидетелем по делу. Главными действующими лицами после нескольких абзацев становятся митрополит Владивостокский и Приморский Вениамин и размытые в своей общности «352 князя церкви» — «члены голубого лобби».( Collapse )

В продолжение темы "Комментарий к статье Андрея Кураева..."


"вспомнилось
(Анонимно):м"В епархии митрополита Вениамина с самого начала его правления существовала странная традиция взращивать малолетних мальчиков при младых одиноких иеромонасях. Одним из первых таких известных наставников стал Мартиниан (Личманюк), который учился в МДС при Борисе Николаевиче Пушкарь, принял постриг там же в 23 года, уехал в Уфимскую епархию, а в 1995 стал служить в посёлке Врангель Приморского края. Под крышу этого уютного прихода на окраине города Находка в том же 1995 почти сразу заселился вьюноша Серёжа Пряшников из далёкого почти-таёжного посёлка Монгохто Хабаровского края. Там его мама варила борщ офицерам в гарнизонной столовой, а папа кем-то работал в аэропорту, кажется, грузчиком. Отроку тогда было всего 16 лет, он наконец-то с трудом закончил 9 классов и какими путями вызнал о молодом иеромонасе за полторы тысячи километров от родных мест - нам неведомо. Так они и жили в любви и согласии два года: ( Collapse )

Дедушка Андрей Кураев:



"Тем временем ради него в квартире начался серьезный ремонт-перестройка.
Так что ближайшие пару месяцев писать буду мало".

отсюда