September 3rd, 2018

СУПчика хочится

Vivat academia!

В продолжение темы "Капитан церковного Титаника..."

Бурсаки СПбДА о речи нового ректора:


"Gaudeamus igitur, в натуре!
Совершенно гениальную марасматическую речь произнёс великий учитель Высокого Марасма Куррил Смердяев 31 августа 2010 года, со множеством глубочайших смыслов.
Осмыслев глубочайшие смыслы этой речи его талантливейший ученик бладыко Зебрафим 1 сентября нынешнего года перед студентами Академии произнёс не менее гениальную глубоко переосмысленную речь. Это шедевр диалога учителя и ученика в переосмыслевании высоких марасматических смыслов. Это игра умов, блистание умищь гениальных мрасматиков. Читайте, наслаждайтесь заучивайте наизусть.
Учитель молвил
http://www.patriarchia.ru/db/text/1264323.html
Ученик развил, обыграл и мысли засверкали бриллинтовым марасматическим светом.
https://spbda.ru/events/episkop-serafim-podlinnoe-obrazovanie/

Браво доктора богословия!

Vivat academia!
Vivant professores!
Vivat membrum quodlibet
Vivant membra quaelibet
Semper sint in flore".

отсюда


P.S. Новый ректор и бурсачье воинство:Collapse )
СУПчика хочится

Сыктывкар – это песня моя!

Питирим Волочков:


"ГИМН СЫКТЫВКАРУ

Златоглавый Собор над рекой,
Сыктывкар - это песня моя!
В звонах слышится трель соловья,
Глас малиновый сладкий такой. Collapse )
СУПчика хочится

"Наш ответ Питириму"...

В продолжение темы "Сыктывкар – это песня моя!"


dusha_greshnaya: «Просьба к достопочтенному о Валентину

Достопочтенный о Валентин! Сил уже нет читать Питиримкино словесное опорожнение, которое он нагло именует " стихами"

Просим Вас опубликовать "Наш ответ Питириму" - раскрывающий истинную суть его творчества. Источником вдохновения для написания сего был стих "Прыжок с моста"Collapse )
СУПчика хочится

Событие это исторического масштаба...

В продолжение темы "Vivat academia!"

Еще один комментарий студента СПбДА о ебискупе Серафиме:


«А вообще, конечно, это показательно. В некоторой степени конечно это действительно гениально - просто взять чужой текст (патриарха в данном случае) и выдать за свой. Текст взят слово в слово. В некоторых местах абзац от абзаца отличается лишь добавленным предложением. Вообще, такие вещи называются плагиатом, нарушением авторского права и в нормальном обществе порицаются.

Молчу что слово само по себе пустое. Ничего в нем нет. Что он хотел сказать академии? О чем тут вообще? Очередной набор штампов. Почему серафим выбрал именно эту речь патриарха чтобы ее передрать? Да просто так. Первое, что примерно совпадало с темой. Это конечно отличительная черта самого молодого кандидата богословия послереволюционной России - как он себя называет. Брать чужое и выдавать за свое.

Поражает еще и то, что у человека который вот так впервые обращается к студентам и преподавателям (ведь он только вступил в должность этим летом, это его первое обращение) нечего сказать. У него нет идей, о которых он мог бы сказать. Нет какой-то программы развития, нет видения. Одни штампы, штампы, штампы. Молчу, что и штампы не его, а просто скопипащенные из речи патриарха.

Знаете, нас, студентов, за такое наказывают. Если я напишу реферат, в котором будет только 10% моих размышлений, как в данном случае у серафима, а остальной текст я просто скопирую и вставлю, мою работу просто не допустят.

А его - допустили.

Означает ли это, что такое теперь позволительно всем?

Могу еще добавить, что событие это исторического масштаба. Впервые в истории академии ее ректор не смог ничего сказать студентам. Не смог ничего придумать сам. Просто скопировал слова патриарха. Но с таким же успехом мог бы скопировать слова Иоанна Златоуста - хотя бы смысла было бы больше. Collapse )
СУПчика хочится

Пелин и Варсонофий

Из дневной почты:

От "паси овец пастыря" г. Саранска:


"Стихотворение о Варсонофии и Пелине

Сергей Казнов о духовном возрождении в Саранске в начале 00-х годов

В Саранске я услышал стихи Сергея Казнова, выпускника Литинститута 2002 г., о духовном возрождении в Мордовии. После смерти автора в 2005 г. его архив оказался в руках у Сергея Сеничева, который опубликовал их в книге «Мой Казнов». К сожалению, книгу не удалось найти, поэтому воспроизвожу стихи с помощью коллективной памяти друзей Казнова.

"Пелин и Варсонофий

Бодливой корове не дали рогов,
но с ней не сложить диалога.
Признаться, друзья, я не верю в богов,
и, в частности, в вашего бога.

И это бы ладно. Но вы бы к тому ж,
друзья, поглядели, приехав,
на наших Строителей Храмов и Душ,
Адептов, Ловцов Человеков.

Вот – пара знакомых: не кони в пальто,
мы пили и водку, и кофе, -
но я избегаю их только за то,
что их окрестил Варсонофий. Collapse )
СУПчика хочится

На пути к автокефалии...

Прот-Всеволод Чаплин:

«На следующий день после "братской" встречи с нашим Патриархом Варфоломей, именуя себя уже "президентом сообщества Православия", говорит об Украине следующее: "Периодические целенаправленные усилия Русской Церкви по решению этого вопроса провалились. Таким образом, поскольку Россия, как ответственная за нынешнюю болезненную ситуацию на Украине, не в состоянии решить проблему, Экуменический Патриархат взял на себя инициативу решения проблемы". В речи утверждается о "праве" Фанара самовластно даровать автокефалию, Украина провозглашается его канонической территорией, а подчинение ее Москве - неправомочным.Collapse )