kalakazo

Из утренней почты:

Некто Владыка:


"Стены, корридоры и курилки, вернее трапезные Чистого переулка и Даниловского имеют Уши и глАЗА.

Грядет Синод 4 апреля, на котором может снова патриарх Кир.Гунд-1 разразится перетрясками архиереев как яиц от несушек.

Сплетни и разговоры синодальных прихвостней следующие:( Read more...Collapse )

В продолжение темы "Не в коня корм..."


"митрополиту Тихону Шевкунову
ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕМУ ТИХОНУ
МИТРОПОЛИТУ ПСКОВСКОМУ И ПОРХОВСКОМУ,
ОБРАЩЕНИЕ

Многоуважаемый Владыка Тихон! Почтительнейше просим, Ваше Высокопреосвященство, еще раз, паки и паки, ну наведите, наконец, порядок в вверенной Вам митрополии. Сколько можно терпеть? Сколько? Беспредел, гомосексуализм, вакханалия, пьянство и тупость епископа Сергия (Булатникова) Великолукского и Невельского стали уже давно достоянием всей общественности нашего Отечества.( Read more...Collapse )

В продолжение темы "О безобразиях в Комаровском женском монастыре..."

Слабонервным, убедительная просьба – под кат не заглядывать.


"Дорогому дедульке в
ПРОДОЛЖНИЕ САГИ О КОМАРОВСКОМ ЖЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ, О ПРЕСТУПЛЕНИЯХ ТАМ ТВОРИВШИХСЯ И ТВОРЯЩИХСЯ И О МОНАСТЫРСКОМ ЧУДИЩЕ….( Read more...Collapse )

В продолжение темы "Господь позволил нам выдвинутся на руководящие должности во всех сферах..."

«Гомо-богословие


Свое тайное блядословие у геирархов несомненно есть. Ведь они мальчиков не покупают на улице и не подбирают на сайте знакомств. Они совращают семинаристов и послушников - то есть ребят с высокой религиозной мотивацией и определенным знанием Писания и заповедей. Денег и вина тут недостаточно. Им нужно извратить ум юноши, сделать его своим не просто сотелесником, но и единоверцем.

Некоторые их доводы вполне громогласны: "причастие даже без исповеди отпускает все грехи". Радикальная мизогиния. Сетования о том, что без греха и дня не прожить...
Другие уже эзотеричны: "Давид и Ионафан" (2 Цар 1,26)... "Иоанн лежал на груди Иисуса"... "Петр, иди за мной"... "Петр, любишь ли меня"...

Эти и иные их доводы одинаковы в разных странах и поколениях, что дает основания предположить, что у них есть свое устойчивое предание. И, речь тут уже не просто о чьей-то личной развращенности. Похоже, в наших монастырях доживает свой век какая-то недобитая в древности гностическая секта с альтернативным пониманием секса (у гностиков было мощное мифологическое обоснование гнушения обычного секса и деторождения).( Read more...Collapse )

В продолжение темы "Господь позволил нам выдвинутся на руководящие должности во всех сферах..."

Гомофобия, как форма латентного гомосексуализма?


"Как психолог, имеющий большой опыт общения с верующими людьми, обнаружившими в себе гомосексуальные наклонности, могу отметить следующие наблюдения: ( Read more...Collapse )

В продолжение темы "Навстречу Синоду..."


«Все так и есть. Вначале мы настоятельно требовали от Святейшего убрать митрополита Варсонофия, поскольку его ставленники значительно пошатнули авторитет Церкви в глазах общества. Теперь Святейший не знает, что с ними делать, ужаснувшись тому, что о нем и о его протеже пишут в интернете. Видимо, будет постепенно перебрасывать их на периферию, а затем отправлять на покой. Ставка дана на просвещенных интеллектуалов, не замешанных в каких-либо скандалах. Это та влиятельная часть гомосексуального лобби, к советам которой Святейший по своей самонадеянности не прислушивался, делая ставку на "ручных" епископов весьма недалекого ума и морального облика, ошибочно полагая, что такими будет легче управлять. ( Read more...Collapse )

Дедулькина ныне неции комментаторы обвиняют
в пропаганде гомосексуализма внутри церковных стен.
Ежили не принимать во внимание дедулькин сарказм,
то, скорее всего, это похоже на голимую правду.

Кстати, дедулькин был первым,
кто внутри церковных стен призвал
к легализации сей "раковой опухоли":


"Гей-радар всея Руси или радароносный протогей...

9 декабря, 2013
Протодиакон всея Руси особливо разрезвился
"по следам казанского гей-скандала":

«Прекрасно понимаю реакцию епархии и патриархии и логику этой реакции: слухов обо всех людях ходит много, а своей разведки у нас нет.
Вот поэтому мне кажется, что метастазы "голубой" опухоли в церкви могут быть вырезаны лишь чудом, но у этого чуда может быть вполне "технологическое" воплощение"».
http://diak-kuraev.livejournal.com/564360.html

Поздно хватился вырезать – единственная панацея, как у англикан,
по причине ея агроменных размеров –
надобно опухоль сию легализовывать,
поскольку других кадров на деспотном верху у нас уже нету.( Read more...Collapse )

В продолжение темы "Ставленники митрополита Варсонофия..."


"А вы друзья как не садитесь...

Искореняйте букетно-конверточкую традицию, как Тихон Несвятой. Ограничьте произвол деспотов на местах, чтобы они не облагали приходы непомерной данью и не терроризировали духовенство. Чего вы тогда удивляетесь, что в ваших семинариях недобор, а семьи священников нестабильны? Понятно, что церковным бюджетам нужны финансы, ну так установите для приходов фиксированную и адекватную сумму взносов на все виды отчислений (патриархия, епархия, духовная школа и т.д.). М. Варсонофий как-то сказал про 10%. А что в действительности? Ваша средневековая практика откупов духовно разлагает всю церковную систему. Ориентированность Цервки на эффективных менеджеров в рясах превращает её в бизнес-структуру, отсюда и падение её авторитета. Что там говорить о народе, если епископ теряет авторитет в глазах духовенства? Вместо любви и духа семейной жизни, он привносит в церковную среду насилие, ненависть, алчность и укореняет всё это своей абсолютной властью.( Read more...Collapse )

В продолжение темы "В продолжение саги..."

"Дорогому дедульке Калакацо довершить опубликование саги о чудище в Симбирском Комаровском Михайловском женском монастыре".

Публикую, друг мой.
Сей текст – один из первых "прорывов"
в церковной агиографии,
где вместо традиционных "уси-пуси" –
воспоминания, пышущие гроздиями праведного гневу,
"солью и перцем", "плотию и кровию":


«Отец Петр Кучминский, как мог боролся с пакостями зарвавшейся игумении-разведенки.Неоднократно, он то устно, то письменно докладывал правящему архиерею Проклу о том, что творит проходимка прилюдно, в присутствии сестер, прихожан и свидетелей ее бесчинств. Отец Петр написал о безобразиях в Комаровском женском монастыре целую книгу -сагу "От награды до проклятия. Семь лет на распятии." ( Read more...Collapse )