?

Log in

No account? Create an account
ГРЕХОПАДЕНИЕ. КТО ТАКОЙ ЗМЕЙ И ОТКУДА ОН ВЗЯЛСЯ...
СУПчика хочится
kalakazo
В продолжение темы О СОТВОРЕНИИ ЖЕНЫ..."

Из утренней почты:


священник Александр Ильменский:

"ГРЕХОПАДЕНИЕ. КТО ТАКОЙ ЗМЕЙ И ОТКУДА ОН ВЗЯЛСЯ

Итак, человека и жену, как «человека по образу Своему», Бог творит как единое целое. Творит из четырёх свойств Своего образа, соединяя «в плоть едину» Свои «мужское» и «женское» начала. «Мужское», как начало личностное, «женское», как чувственное, мотивирующее начало.

Так что ЧЕЛОВЕК в полном смысле этого слова — это всенепременно совокупность мужской и женской половины Единого. И имя: «Адам», которое впервые появляется лишь после того, как человек «прилепился к жене своей», ещё не личное, но собирательное имя, изначально было дано «на двоих».

И всё бы хорошо, да вот только: И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились. (Быт.2:25) То есть человек, сотворённый по образу Божьему, не видел и не осознавал себя. Не имел и не мог иметь собственной воли.
Read more...Collapse )

Страх Божий...
СУПчика хочится
kalakazo
Из утренней почты:

Василий Иванов:


«Здравствуйте!

Высылаю Вам на рассмотрение еще один текст:


"Страх Божий.

В глубине нашей души бродят разные страхи.

Эти страхи порой застилают горизонт, порабощают разум, делают волю
слабой и уничтожают настроение.

Мы боимся одиночества, боимся предательства, боимся нищеты, боимся
мошенничества с нашим имуществом и деньгами, боимся старости, боимся
за родных и близких, боимся стать объектом насмешек, боимся оказаться
в меньшинстве, боимся оказаться белой вороной или бельмом в глазу,
боимся болезни, боимся трудностей, боимся совершать ошибки, боимся
будущего, боимся войн и катаклизмов, боимся убийц и грабителей, боимся
сильных мира сего, боимся "сглаза", боимся "порчи".

Как много разных страхов приходится на одну человеческую душу.
А ведь нужно бояться другого.Read more...Collapse )

Московские попы – граждане России...
СУПчика хочится
kalakazo
Из утренней почты:

Чекрыгин Олег:

"Валентин, дорогой, написал заметку - может, вам подойдет:


"Для РПЦ «незваный гость - хуже татарина».

Московские попы – граждане России – не отметились участием в протестных акциях, и не поспешили солидаризироваться с народом, с которого они дерут деньги за «служение» ему. Более того – РПЦ испугалась самой возможности быть заподозренной в сочувствии к протестующим и поспешила заявить о своей лояльности репрессиям.Read more...Collapse )

О Филарете...
СУПчика хочится
kalakazo
Илья Бей:

"О митр. Филарете


Всякий епископ, а тем паче патриарх, должен быть не только священнослужителем, но еще и политиком. Но не в современном, а античном значении этого слова, то есть епископ не должен быть чиновником или депутатом. Ему достаточно быть гражданином с активной жизненной позицией, Но его положение предписывает быть ему и моральным авторитетом того города, в который он поставлен, он должен быть ориентиром для всего духовенства и верующих.
К сожалению, иногда стремление привести свою паству к Богу у пастыря заслоняется чем-то земным. Не обязательно связывать эти ситуации с бесовскими происками или человеческими страстями. Ведь в силу особенностей нашего физического строения в работе земной оболочки бывают сбои: гормональные, из-за увечья или просто от старости.
Не берусь судить о личных качествах владыки Филарета – мы слишком мало знакомы, ­­– а на основании пропаганды я не спешу делать выводы. Поэтому давайте посмотрим, что он делает, пусть даже подлинные причины его поступков нам неизвестны.
И тут мне сложно найти для него похвальные слова. Все, что он делает на протяжении текущего года, направлено не на созидание новой Поместной церкви, получившей каноническую автокефалию от Вселенского престола, а на новый раскол.Read more...Collapse )

Тверская и Кашинская: очковтирательство...
СУПчика хочится
kalakazo
В продолжение темы "К первой годовщине Саввы Тверского.
Очередные итоги..."



Из почты – письмо клирика Тверской епархии:


"Тверская и Кашинская: Очковтирательство - forever

Сюжет пятый: «ГДЕ ДЕНЬГИ, ЗИН?»
Все последние годы в Тверской епархии неуклонно увеличивалось число архиерейских подворий. На сегодняшний день их уже пять (https://www.tvereparhia.ru/temples/khramy/arkhiereyskie-podvorya/). Причём, четыре из них находятся в центре областной столицы, в шаговой доступности от епархиального управления, а также места, как бы постоянного проживания правящего архиерея. При этом, архиерейское подворье при бывшим Жёлтиковом монастыре было зарегистрировано всего полгода назад, уже при новом епархиальном управляющем.
Но если архиерейские подворья, всё множатся и множатся, тогда в чём хозяйственный, административный, а главное духовный смысл этого явления? Никакого положительного смысла ни для клириков, ни для лаиков в этом деле нет и в принципе быть не может. Напротив, один только вред.Read more...Collapse )