September 18th, 2019

СУПчика хочится

Открытое письмо священников в защиту заключенных...

17 СЕНТЯБРЯ, 2019. РЕДАКЦИЯ ПОРТАЛА "ПРАВОСЛАВИЕ И МИР"

"Открытое письмо священников в защиту заключенных по «московскому делу»

Наказание должно быть соразмерно нарушению закона, а власть накладывает на человека дополнительную ответственность, а не освобождает от нее


«О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь:
действовать справедливо, любить дела милосердия
и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Мих. 6.8).

Исполняя пастырский долг печалования о заключенных, мы, священники Русской Православной Церкви, каждый от своего имени, считаем своим долгом выразить убеждение в необходимости пересмотра судебных решений в виде тюремных сроков, присужденных ряду фигурантов «московского дела».

Один из осужденных, Константин Котов, не совершая никаких насильственных действий ни в отношении представителей власти, ни других граждан, был подвергнут беспрецедентно жестокому наказанию. Вся «преступная» деятельность этого человека заключалась в заступничестве за других заключенных, при этом исключительно мирными средствами. Нам было горько узнать о том, что одним из вещественных доказательств, изъятых у него, был самодельный плакат со словами протоиерея Александра Меня «Милосердие – то, к чему мы призываем» и призывом к обмену пленными с Украиной. Спустя 29 лет после убийства отца Александра, нераскрытого следствием, его слова продолжают быть актуальными и звучат как укор нашему ожесточенному обществу. Что касается обмена пленными между Россией и Украиной, который совершился после ареста и суда над Константином Котовым, то он однозначно был поддержан Русской Православной Церковью, и оценивать его как призыв к противоправным действиям нелепо.
Collapse )
СУПчика хочится

Кто на верблюдах в сопровождении бедуинов, другие – пешком...

Согласно местным поверьям Синая: свершившим восхождение на гору Моисея
прощаются абсолютно все грехи:


"В ночь на 17 сентября, день памяти пророка и боговидца Моисея, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию в часовне мученика Трифона монастыря святой Екатерины на Синае.

После богослужения паломники совершили восхождение на гору Моисея. Семь километров пути преодолели за два с половиной часа. Одни - на верблюдах в сопровождении бедуинов, другие - пешком. Наиболее сложный участок прошли самостоятельно.

В ожидании солнечного восхода в Свято-Троицком храме, расположенном на вершине горы, был прочитан акафист святой Екатерине".Collapse )
СУПчика хочится

Молебен в присутствии МЧС...

Питирим Волочков:

"17 сентября (вт.) 11:00 – Молебен в присутствии МЧС. Праздник иконы Божьей Матери «Неопалимая купина» отметили спасатели.
Пожарные называют «Неопалимую купину» своей покровительницей и заступницей. В этот праздник православные христиане обращаются с молитвами к Деве Марии".


отсюда
СУПчика хочится

Протоиерей Богдан Сойко отмечает свои именины...

"15 сентября 2019, Литургия в Николо-Богоявленском морском соборе

РЕКТОР АКАДЕМИИ ВОЗГЛАВИЛ ЛИТУРГИЮ В НИКОЛО-БОГОЯВЛЕНСКОМ МОРСКОМ СОБОРЕ

Питерское осеннее утро. Под порывистым ветром волнуется канал Грибоедова. Фасады серых зданий отражаются в зеркале воды. Из-за теряющих листву деревьев появляется один из главных соборов Санкт-Петербурга – Николо-Богоявленский. Кажется, что художник при его постройке взял краски небесного купола и выкрасил ими стены храма, оставив на самом небе пустое свинцовое полотно.

В алтарь собора по узкой винтовой лестнице поднимается настоятель — протоиерей Богдан Сойко. Сегодня он отмечает свои именины. Возраст придал походке пастыря тяжести, но не затуманил его взгляд. Облачившись, священник подходит к Престолу и, опёршись на колонну рядом, ожидает начала богослужения.Collapse )
СУПчика хочится

Эпоха ЭЛЕКТРИКА на духовном воеводстве в Орле...

В продолжение темы "Новости нашей горемычной Орловской епархии..."

Из утренней почты


«Добрый день. Отец Валентин делюсь с вами новостями из Орловской епархии.

Священный Синод РПЦ направив на служение в Орловскую епархию человека неверующего,не имеющего духовного образования,называющего себя монахом и открыто сожительствующего с инокиней нанес непоправимый урон русскому Православию на древней земле вятичей.

Кафедральный собор города Орла находится в аварийном состоянии,но проводить ремонтные работы никто не спешит,система отопления храма наступающей зимы не переживет.Руководство епархии занято только выбиванием большего количества денег из приходов .Не имея опыта реальной работы,т.к всю сознательную "религиозную"жизнь он прятался за своего родного брата на далеком Сахалине митрополит Тихон своими действиями приносит одно горе православным Орловщины.Collapse )
СУПчика хочится

Чуда ждать не стоит...

Сергей Чапнин:


"Деньги, кадры, послушание

Реформирование РПЦ: что предстоит поменять после окончания эпохи патриарха Кирилла?

Чуда ждать не стоит: Русская православная церковь с жесткой иерархической вертикалью, раздутым административно-управленческим аппаратом и ориентацией на прибыль становится все менее привлекательной. Можно сформулировать и более жестко: РПЦ как организация все меньше напоминает Церковь в традиционном понимании этого слова. На Церковь похожи отдельные приходы и монастыри, но не Московская патриархия как церковная структура. В первые годы своего патриаршества Кирилл провел в Церкви административную реформу и сосредоточил в своих руках всю полноту власти, переведя Церковь в режим «ручного управления». На волне больших ожиданий первый эффект от реформ был положительным, однако в последние годы реальная управляемость церковными структурами стремительно падает. Казалось бы, официальные отчеты не дают повода для волнений и тревог, но внутренние процессы говорят о том, что ворох нерешенных проблем делает РПЦ колоссом на глиняных ногах. И пора задуматься о том, какие будут контрреформы после того, как эпоха патриарха Кирилла закончится.Collapse )
СУПчика хочится

Клирики избрали неверный для священнослужителя путь...

В продолжение темы "Открытое письмо священников в защиту заключенных..."


«МОСКВА, 18 сентября. /ТАСС/. Заявление группы священников из разных стран в защиту фигурантов дел по итогам акций оппозиции, прошедших летом в Москве, - это попытка участия в правозащитной деятельности, которая фактически превратилась в политическую декларацию. Такое мнение высказал журналистам заместитель председателя Отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Вахтанг Кипшидзе.

"Церковь имеет право печалования и активно им пользуется, в том числе непублично. Это осуществляется и по линии Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, и по линии православных общественных организаций. В России, как и в любой стране, в том числе и в тех государствах, в которых живут подписавшие данное заявление священники, есть несправедливо осужденные, но когда из них всех выбирается несколько подсудимых, наиболее известных по СМИ, - это политика, а не печалование", - сказал он.Collapse )
СУПчика хочится

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ВАХТАНГУ КИПШИДЗЕ...

В продолжение темы "Клирики избрали неверный для священнослужителя путь..."


Андрей Зубов:


«ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ВАХТАНГУ КИПШИДЗЕ

Дорогой Вахтанг, я пишу к Вам как к заместителю Отдела РПЦ, осудившему и, фактически, с высмеявшему клириков нашего Патриархата, обратившихся вчера с открытым письмом к властям и силовым структурам России с пастырским увещеванием и предостережением.

Вы были моим студентом в МГИМО, Вы и Ваш друг Константин, осетин, с моей помощью делали свои первые сознательные шаги в Церкви. Вы оба пытались, я хорошо помню, примирить осетин и грузин в том жестоком конфликте, который был в 2008. Честь Вам и хвала за то. Немало часов мы провели в беседах и духовных и политических, пытаясь насытить нравственным началом подход христианина к политике. Помню, как Вы просили моего совета, идти ли Вам в Отдел внешних церковных сношений РПЦ на службу, после окончания МГИМО. И я помню свой ответ - "Идите, Вахтанг, но помните, что Вы столкнетесь со множеством соблазнов. Если Вам будет невмоготу - лучше уходите, а если сможете преодолеть их своей верой и правдой, Вы будете молодцом и исполните свою миссию".
Судя по тому письму, которое я вчера прочел, Вы не смогли преодолеть соблазн, Вы поддались ему. Соблазн этот - жить не по совести во Христе, а по желанию угождать начальству, власти века сего.Collapse )
СУПчика хочится

Чего-то я не понимаю...

Из дневной почты:

В продолжение темы «Гуманно до противозаконности…» и «Чудеса в решете БПЦ…»


„Чего-то я не понимаю. Как может сотрудник правоохранительных органов, не духовное лицо, быть заместителем председателя церковного суда Новогрудской епархии? Это нонсенс и нарушение Положения о церковном суде РПЦ !!! Ст. 25 п.1 "Епархиальный суд состоит не менее чем из пяти судей, имеющих епископский или священнический сан". Это что за самоуправство архиепископа Гурия и его команды? Не знание закона не освобождает от ответственности !!! Это что за беспредел белорусских церковных судов? Это что за игра по своим правилам? Кто наделил епископов полномочиями пользоваться церковным правом по своему усмотрению? БЫВШИЙ НАЧАЛЬНИК УГОЛОВНОГО РОЗЫСКА Мороз С.В. ЗАСЕДАЕТ в ЦЕРКОВНОМ СУДЕ НОВОГРУДСКОЙ ЕПАРХИИ !!! О какой справедливости церковных судов может идти речь, если грубо попираются элементарные и общепринятые нормы ??? »Collapse )
СУПчика хочится

Два свидетельства...

Два совсем свежих свидетельства о реальных доходах отечьего духовенства –
какое из них более правдоподобно?


Митрополит Иларион Алфеев: "Если говорить о московских храмах, то даже в Москве они очень разные. Есть храмы богатые, а есть достаточно бедные. Это зависит от того, где находится этот храм, сколько у него прихожан, это новый храм или это исторический памятник. В Москве зарплаты священников составляют от 20 до 40 тысяч рублей в месяц, в регионах – еще меньше. Особенно, конечно, бедными являются храмы в сельской местности, в деревнях. Иногда, действительно, священники живут не просто скромно, а очень бедно".
отсюда


Сергей Чапнин: "Если настоятель московского храма может получать в среднем 100–150 тысяч рублей, а второй священник 50–70 тысяч в месяц, то в провинции настоятель получает всего 20–30 тысяч рублей, а на деревенском приходе — хорошо если 15, а то и 7 тысяч. И это при том, что многие священники — многодетные".
отсюда