September 17th, 2021

СУПчика хочится

Письмо прихожан Заоникиевой Богородице-Владимирской пустыни...

Из утренней почты:

в продолжение темы "Вологодская митрополия". "Паисий Новоженов"


"Ваше Высокопреосвященство!

Обращаемся к Вам с великой скорбью и надеждой. Если бы не крайние обстоятельства, Владыко, не дерзнули бы Вас беспокоить.
Открытие Заоникиевского монастыря мы восприняли, как большую радость. По мере своих сил стараемся приносить ему пользу. Тем более, что в лице иеромонахов Мартиниана и Маркелла нашли серьезную духовную помощь. В дни вступления в должность нового и.о. игумена о. Паисия Новоженова, по благословению этих отцов, постарались, по мере сил, облегчить его адаптацию к новому месту, к незнакомым людям, помочь полезными знакомствами: организовали встречу с корреспондентом ВГТРК Цветковой И. А. для записи радиопрограммы с участием о. Паисия; с заведующей Дубровским ДК, в рамках обмена опытом среди сельских поселений Вологодского района, устроили знакомство с представителями этих поселений и Главой района С. Г. Жестянниковым.
О. Паисий обладает хорошо поставленной речью, не боится публичности, легко идет на контакт и располагает к себе собеседников. Жители окрестных деревень и поселков с надеждой ожидали продолжения той похвальной деятельности, которой славился предыдущий игумен.
Но чем дальше, тем больше растут нестроения на приходе.
Collapse )
СУПчика хочится

И паки о чудо-пиаре Амвросия Ермакова...

Из утренней почты:

в продолжение темы "Щелкнули по носу..."


"И паки о чудо-пиаре Амвросия Ермакова

Здесь в кулуарах на советской улице церковная мышка нашептала, что Тверской Дэспота очень недоволен «вызывающим» поведением губернатора И. М. Рудени. Говорят, что после губернаторской «выходки» с митрополитом Тихоном (Шевкуновым), в Амвросия вселился грозный дух Патриарха Никона и «они желают повоевать». С какими только оскорблениями не отзывается огульно о личности тверского губернатора Его Высокопреосвященство. Конечно, в интимном пространстве архиерейского кабинета. Короче, большую обиду затаил.
А всё потому что И. М. Руденя не желает помогать в завершающей стадии возрождения Спасо-Преображенского собора. И губернатора можно понять; уже со вторым молодым тверским архиереем невозможно наладить нормальные церковно-государственные связи в регионе. Строить собор Амвросию надо, а вот уповать на неожиданную благодатную помощь со стороны тверских атеистов бессмысленно.
Поэтому предлагаем Амвросию Ермакову актуальную пиар-акцию. Забесплатно, воспринимайте, как малую лепту на возрождение Спасо-Преображенского собора. Учитывая моду на умеренное потребление и раскрытие доходов, а митрополит Тихон (Шевкунов) здесь тоже отличился, предлагаем Амвросию Ермакову взрывной пиар-ход. Народ Вас по-настоящему полюбит, реально, а не исключительно в Ваших фантазиях.
Прожект.
Collapse )
СУПчика хочится

Сергей Васильевич Шевчук...

Из утренней почты:

в продолжение темы "Заказные электронные письма были направлены в адрес патриарха Кирилла..."


«Содомит Зосима Шевчук

Сергей Васильевич Шевчук в церкви (Архимандрит Зосима) с момента вхождения в клир русской православной церкви совершает серийные содомитские развратные деяния в отношении несовершеннолетних. До июля 2021 года был настоятелем Свято-Алексиевского мужского монастыря г.Владимира. До сих пор входит в руководство Владимирской духовной семинарии и является духовником молодежи Владимирской епрахии

Был допущен к служению "старцами" архимандритом Адрианом (Кирсановым), архимандритом Иоанном (Крестьянкиным), архиепископом Амвросием (Щуровым) после "покаянной" исповеди.


архимандрит Зосима Шевчук: "Для монаха меньшее зло согрешить с монахом, нежели с женщиной"
Растлению от Шевчука подвергались (и возможно подвергаются до сих пор) обычные гетеросексуальные дети-девственники, возрастом от 12 до 18 лет (очень редко старше 20 лет).

Схема растления обычно проходила по единому сценарию. Шевчук пользуясь авторитетом, приглашал жертву либо пожить, либо переночевать в церковный дом, где проводилась первая "генеральная" исповедь для вхождение в доверие. Большинство детей были из бедных семей, где праздничный стол был редкостью. Шевчук поил и кормил жертв, часто спаивал их алкоголем. В 90-е годы редкостью были просмотры видео для детей, Шевчук устраивал видео просмотры - боевики, триллеры, ужасы (которые он особо любит, в частности фильм "Омен"). От момента знакомства до момента растления проходили либо сутки, либо месяц психологической обработки. Приглашал остаться ночевать в его комнате и за закрытой дверью растлевал. Далее внушалось "послушание", содомитская мысль о том, что "Для монаха меньшее зло согрешить с монахом, нежели с женщиной" (т.к. содомитское падение с монахом не имеет социальных последствий, по убеждению Шевчука). Развращал детей отдельно друг от друга, внушая каждому мысль о том, что "влюбился" и это исключительный случай. Некоторых жертв Зосима обучал как необходимо жаловаться по психиатрии, чтобы избежать службы в армии. Болел Гепатитом С и продолжал растлевать новых жертв.
Collapse )
СУПчика хочится

Судьба игумена Кирилла (Ильюхина) сложная...

В продолжение темы "Заказные электронные письма были направлены в адрес патриарха Кирилла..."


"Посмотрим, что благоволит совершить Его Святейшество.

Кирилл Илюхин, спаивающий и насилующий семинаристов - до сих пор "служит" в РПЦ, несмотря на показания, собранные комиссией Максима Козлова".


"Судьба игумена Кирилла (Ильюхина) сложная.
Он, как и многие юноши, придя к вере и начав прислуживать в приходском храме города Талицы Свердловской области, в первое время имел достаточно хороший пример простого приходского священника.
К моменту окончания школы он уже твёрдо решил поступать в Духовную Семинарию.
В Екатеринбурге тогда только открылось Духовное Училище. На Екатеринбургской кафедре находился епископ Никон (Миронов).
Период его правления — это период уникального самодурства.
В епархии частыми гостями были такие архиереи как ПРОКЛ УЛЬЯНОВСКИЙ, ГУРИЙ МАГАДАНСКИЙ, АРКАДИЙ ЮЖНО-САХАЛИНСКИЙ, АНТОНИЙ УРАЛЬСКИЙ, ИОАНАФАН(Елецких) и другие... Для сведущих понятно, что эти лица приезжали в Екатеринбург не просто так — их всех объединяло.....
Collapse )
СУПчика хочится

По обоюдной договоренности...

Из утренней почты:

в продолжение темы:


"Архибандит Зосима Шевчук".

«"Поздравления Шевчука Сергея Васильевича с 60-летием от любимой молодежи...



https://www.youtube.com/watch?v=1P9Hvrp_uAE

Письмо Зосимы, "смиренное прошение", где он договорился с митрополитом Тихоном жить в комфортных условиях, вольготно и как ему захочется... "Единственной просьбой у меня является, чтобы меня не включали в общую строгую череду расписания длительных монастырских богослужений..."»
Collapse )
СУПчика хочится

Про Зосиму Шевчука...

Из вечерней почты:

в продолжение темы "Сергей Васильевич Шевчук..."


"Дедулька!

Про Зосиму Шевчука интересно пишет в своих воспоминаниях мой приятель из 80-х годов - хиппи Р.Г. Воспоминания эти написаны в начале 2000-х и задумывались для узкого круга читателей. Но выдержки про Зосиму будут интересны многим.

Вот первый из фрагментов:

"И вот этот Цеппелин вслед за другим львовским хиппи, первым проторившим эту дорожку, направился в Иваново. Он еще во время наших путешествий рассказывал мне про замечательного Ивановского владыку Амвросия, который понимает и принимает молодых людей нашего круга и устраивает на церковное служение. Как львовские молодые люди прознали про Иваново? – Очень просто. В Почаевской Лавре на Западной Украине жил один ревностный проповедник, о. Амвросий Юрасов, известный среди верующих как Амвросий Пламенный – так были надписаны его проповеди и беседы, распространявшиеся в машинописных копиях. Этот Амвросий был изгнан властями из Лавры и нигде не мог найти себе приюта,- архиереи боялись связываться с опальным священником,- пока не осел в Иваново у своего тезки, отличавшегося смелостью и некоторой независимостью по отношению к властям. В Иваново к нему потянулись духовные чада, и некоторые из них даже совсем переехали туда. А вслед за Цеппелином и по его примеру в Иваново направился Сэй – хиппи из Минска, в миру звавшийся Сергеем. Путь его лежал через Питер, где он задержался довольно надолго, поселившись у Тани Шеремет. Он сидел у Тани, запершись в комнате, и читал духовные книжки, а выходил только в церковь, где мы иногда и встречались и шли вместе к Татьяне в гости. «Вот приедет скоро отец Зосима,- говорила Таня Сэю,- и тебя заберет». Этот о. Зосима рисовался моему воображению таким изможденным аскетом полу-отшельником, служащим в маленькой церквушке посреди дремучего леса. Я еще не знал тогда, что Зосима Шевчук тоже был раньше богемным тусовщиком и однокурсником Димочки Лурье по Химфаку.
Collapse )