September 21st, 2021

СУПчика хочится

Гермоген – личность в Екатеринбурге известная...

В продолжение темы "Отец Гермоген – известный культурный деятель..."


«Гермоген личность в Екатеринбурге известная. Начинал он простым диаконом в Иоанно-Предтеченском кафедральном соборе тогда ещё Свердловска.
Вскоре появились и другие небезызвестные герои в диаконском составе Собора. Протодиакон Игорь Романенко и диакон Дмитрий Тарантин.
Все трое часто сопровождали Екатеринбургских архиереев на приходы. Голоса, конечно, у всех троих хорошие и оперные, отчего архиерейские Богослужения становиоись яркими и сугубо концертными.Ну а как вели себя эти тогда ещё молодые юнцы в алтарь в присутствии маститых священников — это особая тема. Наверное, поэтому всех троих не особо отличала скромность.
В их присутствии в алтаре можно было услышать все что угодно. Анекдоты,пахабные выражения, смех.
Характерной особенностью в те годы было то, что во время всенощных, пока архиерей стоял в середине храма на кафедре и совершал елеопомазание верующих, один из вышеназванных диаконов выходил через служебный вход из алтаря и прямо там стоял и покуривал.
Отношение к святыне у них было откровенно пренебрежительным.
Отношение к собратьям священникам откровенно скотским.
В 1994 году с прибытием на кафедру епископа Никона все трое ещё более активизировались. Юру Никон допустил до пострига и Юра стал Гермогеном. Стал ещё больше гнобить священников,писать гнусные доносы.
Гермоген с остервенением ломал тогда судьбы многих семейных священников.
Романенко и Тарантин дружно подвывали в истошном вое доносительства Никону на собратьев.
Запреты священников тогда исчислялись десятками.
Романенко и Тарантин не растлевали подростков, но покорно покрывали и покрывают своего денежного дружка Гермогена.(В закрытом доступе интернета недавно появилась объёмная историческая публикация "Екатеринбургская епархия 1990-2020.Объективный взгляд изнутри." Работа достаточно интересная, много живых свидетельств, в том числе и о упомянутых героях. Есть надежда, что автор даст разрешение на открытый доступ публикации.)
Сейчас, когда осмелившегося сказать правду священника Романа Степанова, начинают все гнобить и швырять по его лицу его же, когда-то исповеданными грехами, спокойно и тихо продолжают свое "служение" растлитель игумен Кирилл Ильюхин, архимандрит с особым статусом Гермоген, Романенко, Тарантин и подобные им.
Правильно выразился в недавней передаче один известный православный доктор, что такое ощущение будто церковь взяла в заложники кучка людей, которым никакие суды не страшны. Но это иллюзия. Времена меняются. Церковь пройдёт через испытания, и те, кто годами использовал Её как кормушку, нагло попирая традиции, предстанут на всеобщее обозрение и презрение».

Collapse )
СУПчика хочится

Владыка Прокл, конечно, не был святым...

Из новейшей истории Симбирской митрополии:


prostopop: «Надо здесь побольше хороших добрых отзывов про нормальных архиереев, а то бедные неофиты и трепетные женщины ужасом покрываются, читая Дедулькин блог.
Вот например: "Наш владыка, хоть и строгий, но нормальный. Разогнал всех голубых, а одного даже проткнул копием в алтаре, еле откачали. Нас тоже тыкает всяким острым, и жезлом биет, и матом посылает, но за дело, мы не в обиде. Взносы повысил, так это на дело, ему детей надо обеспечивать, у него их пять от двух жен, он же нормальный мужик, не то что эти синеглазые. Мы очень-преочень довольны и никакого нам другого не надо"».


"Митрополит Прокл уже умер. Христианский долг — молитва об усопшем.
Епархия ему в 1989 году досталась вся разбитая. Жил он вообще первое время в гостинице "Венец", а епархиальное управление долгое время размещалось в полуподвальном помещении при храме.
Он заново создал епархию. Парадокс? Но это факт.
Он не "тиражировал" монастыри, а создал два монастыря — один мужской и один женский, и в каждом из них были созданы все условия для монашеского возрастания.
Ему было не просто установить контакт в городе и вообще регионе, где отношение к религии было жестоким. Он установил.
Многих он обаял своим неповторимым умением общения. Это был человек старого Ленинграда с его традициями. Он был интересным собеседником.
У него был хороший, не пошлый юмор.
Он, конечно, не был святым. Остались вопросы по поводу таких одиозных личностей, как архиепископ Уральский Антоний, архиепископ Савва(Волков), епископ Мелекесский Диодор, архимандрит Гермоген (Еремеев), которые скорее пользовались добротой покойного.
История ещё даст ответ в отношении каждого из них. Там есть на что дать ответ. И, как всегда, пострадавшие люди, сломанные судьбы.
Владыка Прокл их на это не толкал.И его вины здесь нет.
Для Симбирской земли он стал настоящим добрым, рассудительным отцом.
Сегодня мы это ясно понимаем... Все познаётся в сравнении. И уже есть с кем и с чем сравнивать".

Collapse )
СУПчика хочится

Конечно, надо каленым железом выжигать из рядов священников и архиереев содомитов...

В продолжение темы "О Ивановской епархии эпохи Амвросия Щурова..."


«Какая-то дешевая мерзость, состряпанная продвинутым журналистом, типа Латыниной или Невзорова.
Кого мы знаем из объективных гомосексуалистов в свщ. сане? Ну, допустим Анастасий (Меткин). Пообщайтесь с выпускниками Казанской семинарии. Как их вводили в круг этой мерзости. Первому встречному клали журнал с порнухой на колени?Или рассказывали про "инок с иноком возлёг". Извращенцы - это довольно трусливая и неглупая категория людей. И если бы они так всем подряд открывали свое нутро, особенно в 90, поверьте, авторитет Церкви не продержался бы вплоть до смерти Патриарха Алексия, а рухнул бы гораздо раньше.

Конечно, надо каленым железом выжигать из рядов священников и архиереев содомитов. Но, клеветать на почившего владыку и всю епархию, давшую множество замечательных священников и мирян - это, простите, сатанизм!»


oc1tubus: "у автора искривленное восприятие мира в отличие от его друга Сэя

Из всех персонажей этого рассказа матерым геем является именно сам автор. Это его видение происшедшего, которое он описывает не без удовольствия. По факту автор, находясь под внушением содомских демонов, оболгал покойного владыку Амвросия и этих двух монахов".


"Автор явно латентный, к сожалению не смог преодолеть какие то личные шоры, но тему сублимирует знатно, видно, что она его не отпускает".

Collapse )