(Анонимно): «Плагиат Гундяева. ВОР ОН И В КИТАЕ ВОР
Из книги Ивана Андреева-весьма своеобразное понятие "сверхъестественное Откровение", далее
"Поэтому Господь благоволил дать людям и иную весть о Себе – сверхъестественное Откровение."
Епископ Артемий (Кищенко)
"Поэтому Господь благоволил дать людям и иную весть о Себе — сверхъестественное Откровение"
Патриарх Гундяев.
Собстенно, всё слово в слово из "Введения в православное богословие" епископа Артемия (Кищенко):
<<<<<<О БОГОПОЗНАНИИ
Даже атеистическая марксистская идеология признавала, что основной философской проблемой является вопрос о Боге. Правда, марксизм формулировал
его как вопрос о том, что является первичным: материя или сознание? И в зависимости от ответа на него философская система признавалась либо материалистической, либо идеалистической. Тема Бога, без сомнения, является главным мировоззренческим вопросом. Можно сказать больше: вопрос о Боге — главный вопрос не только философии, но и всей человеческой жизни. От того, как человек отвечает на него, зависит очень многое: отношения с людьми,
с окружающей природой, обществом, государством. Это действительно фундаментальный вопрос. Итак, одни люди верят, другие не верят. Такова реальность, которую следует глубоко осмыслить. Некоторые не верят потому, что у них не развито религиозное чувство. Другие не могут поверить из-за того,
что их нравственное чувство помрачено, и в сознании перепутались добро и зло, ложь и правда. Однако есть еще одно очень важное условие познания Бога>>>>
Епископ Артемий (Кищенко)
https://azbyka.ru/otechnik/bogoslovie/vvedenie-v-pravoslavnoe-bogoslovie-kishenko/1
<<<<<О БОГОПОЗНАНИИ
Даже атеистическая марксистская идеология признавала, что основной философской проблемой является вопрос о Боге. Правда, марксизм формулировал
его как вопрос о том, что является первичным: материя или сознание? И в зависимости от ответа на него философская система признавалась
либо материалистической, либо идеалистической. Тема Бога, без сомнения, является главным мировоззренческим вопросом. Можно сказать больше: вопрос о Боге — главный вопрос не только философии, но и всей человеческой жизни. От того, как человек отвечает на него, зависит очень многое: отношения с людьми,
с окружающей природой, обществом, государством. Это действительно фундаментальный вопрос. Итак, одни люди верят, другие не верят. Такова реальность, которую следует глубоко осмыслить. Некоторые не верят потому, что у них не развито религиозное чувство. Другие не могут поверить из-за того,
что их нравственное чувство помрачено, и в сознании перепутались добро и зло, ложь и правда. Однако есть еще одно очень важное условие познания Бога>>>>
"Слово пастыря"
плагиатора Гундяева
ВОР ОН И В КИТАЕ ВОР
Введение в православное богословие: учеб.-метод. пособие / сост. епископ Артемий (Кищенко). - 2-е изд. - Минск: Зорны Верасок, 2011. - 336 с."».
отсюда
Зато ересь не написал...
Гундяев вообще ничего сам не написал,
Вот зачем патр. Кирилл в Минск недавно ездил!
Терминология потому что.
И "передача сверхъестественного откровения" точно такой же технический термин.
Категории и технические термины
https://youtu.be/Rz5fPHl74hQ
https://youtu.be/bfF8Lb6XsX8?list=PLVmFW3RycKIThFpnuFVBlo22j7BdrHpaW
Это не говорит о гениальности его мыслей. Было бы, что у епископа Артемия копировать.
Это скандал
Духовный лидер скрмуниздил всю книгу у своего коллеги и в течении многих лет публикует её как своё произведение.
////В своем выступлении председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион подчеркнул,
что предлагаемая китайскому читателю книга представляет собой живое слово о Христе,
родившееся из собственных размышлений и личного опыта веры самого Патриарха Кирилла.////
Это очередной позор российского богословия и Русской Првославной Церкви.
Для Гундяева -вора, авантюриста и мошенника и его коллег-жуликов, вроде Ларика Дощевского, это нормальное явление.
Воровство, мошенничество, жульничество, стяжание - концептуальный перформанс ньюмонашества а ля Гундяев.
Не могли ли нанять копирайтера, который использовал свой текст для того и того?
Сенсация))):Его Святейшество... Плагиатор...
У Гундяева нет своих трудов от слова "вообще".
Жж дедули, кроме всего прочего, блокируют по рейтингам.
Не впервой.
Кищенко защитил свою «диссертацию» в том же 2004 году. Уже судя по ненормально широкому для настоящего исследования названию («Введение в православное богословие») это обычный реферат с элементами школьного сочинения (и, вероятно, плагиата). Издал одноименное учебное пособие еще позже (видимо, каждый владыко считает себя богословским светочем, раз в каждой мухосранской епархии издаются свои «Введения»).
И кто у кого украл? Может, всё-таки лучше сначала проверять факты?
Кто у кого украл?
Вопрос- кто у кого?
Расследовать или не расследовать факт воровства?
Сначало просто предположим. Живёт на свете совершенно ох-евший епископ, который не знает о патриархе Кирилле, о великом его творчестве. К 2011 году сей ох-ший епископ п-здит у великого и неизвестного ему мыслителя слово в слово его учёные мысли и публикует их под своим именем. В 2011 году труд его опубликован. Написание, публикация - минимум 1-2 года. Всё творчество ох-го епископа происходит в пустыне или среди ох-евших унтерепископов, которые тоже ни хера не слышали о великом мыслителе Гундяеве и на момент публикации в 2011 году понятия не имеют откуда свалилась эта херота на их голову, да ещё в образе патриарха. Учебное пособие выходит и ни одна с-ка не обнаруживает удивительного сходства всех мыслей ох. епископа, слово в слово повторяющих мысли великого и ужасного. Такое может быть? Как вы думаете стоит расследовать? Неужели вы можете предположить, что какая-то с-ка не настучит и к 6 изданию ох-й епископ не исчезнет с горизонта вместе со своей книгой-учебником. Тогда вопрос. Как же так получилось? Всё просто. Гундяев и его проститутствующие и оборзевшие в конец нукеры п-здят всё, что попадёт под их загребущие руки. Земли, недвижимость, книги, мысли..., пох. Всё, до чего дотянутся. Принцип при этом простой и прямой, как их одна, единственная мозговая извилина на всех. Хозяину надо, берём или просто п-здим. Расчёт на то, что люди промолчат, а если вякнут, мало им не покажется.
Re: Кто у кого украл?
18Цит. по: Митрополит Кирилл. Слово пастыря. – М.: Издательский совет РПЦ, 2004. – С. 10.
19Цит. по: Митрополит Кирилл. Слово пастыря. – М.: Издательский совет РПЦ, 2004. – С. 12.
20Цит. по: Митрополит Кирилл. Слово пастыря. – М.: Издательский совет РПЦ, 2004. – С. 15.
Цит. по: Митрополит Кирилл. Слово пастыря. – М.: Издательский совет РПЦ, 2004. – С. 89.
Цит. по: Митрополит Кирилл. Слово пастыря. – М.: Издательский совет РПЦ, 2004. – С. 42.
156Цит. по: Митрополит Кирилл. Слово пастыря. – М.: Издательский совет РПЦ, 2004. – С. 386.
157Цит. по: Митрополит Кирилл. Слово пастыря. – М.: Издательский совет РПЦ, 2004. – С. 389.
...
Выполненные не очень корректно.
Re: Кто у кого украл?
Однако, кое в чём поспорить можно) и расследовать должным образом.
Книга Артемия вышла в первом издании в 2009 году как
КАТЕХИЗИС
Печатается по решению Совета Института теологии БГУ от 07.09.2009 г.
Составитель: Преосвященнейший Артемий, епископ Гродненский и Волковысский
Рецензенты: зав. каф. философско-христианской антропологии Института теологии БГУ, д-р богословия, митрофорный протоие¬рей Владимир Башкирок, зав. каф. библеистики и христианского вероучения Института теологии БГУ, канд. богословия, митрофорный протоиерей Сергей Гордун
Катехизис: учеб.-метод. пособие / сост. Преосвященнейший Артемий. - Минск: Зорны Верасок, 2009. - 336 с.
15ВК 978-985-6957-05-8.
Преосвященнейший Артемий (Кищенко) епископ Гродненский и Вол¬ковысский - магистр богословия, доцент кафедры библеистики и христианского вероучения Института теологии БГУ.
Пособие является результатом многолетнего труда автора по поиску и систематизации материала, раскрывающего богатство и смысл христиан¬ского вероучения. Простым и доступным языком автор говорит об основных истинах православной веры - о Боге, о тайне Святой Троицы, Христе, вере и спасении, о Церкви и ее таинствах.
Адресовано студентам специальности "Теология", учащимся катехизических курсов, всем, кто интересуется истинами христианской веры и жела¬ет углубить свои богословские знания.
УДК 27-282.4(075.8) ББК86.37я73
Re: Кто у кого украл?
https://issuu.com/prodromos.by/docs/katehizis_artemij
Re: Кто у кого украл?
Во-вторых, еще раз. В 2004 Кищенко только защитил диссер, а книга «Слово пастыря» уже была издана и широко известна. Кищенко ССЫЛАЕТСЯ НА НЕЕ (на 1-е изд., 2004) в списке «использованной» литературы к своей книжке. Поэтому очевидно, что он скопипастил целые абзацы из книжки Гундяева а не Гундяеву зачем-то понадобилось переть в Минск чтобы выяснить избитые банальности еще не изданной мухосранской диссертации.