Везде его ненавидели и монахи и священники – работать заставлял...
В продолжение темы "Интересны именно реальные истории..."
Глас народа о честном ебискупе Игнатии Бузине:
Сергей Дорин: "Владыка Игнатий всегда был камнем преткновения ленивых людей, никогда сам не ленился, начиная с Троице-Сергиевой Пустыни, с 99 года я его знаю. Там поднята Пустынь, отбита у школы милиции (конечно не им одним (тогда он был благочинным), на то время игумен Николай Парамонов, отец Силуан (эконом) (по моим данным перешёл в старообрядчество), отец Герасим, отец Серафим, отец Авель, иеромонахи Варлаам, Герман (духовник Пустыни) и другие.
Затем Лавра, затем Приозерск, затем Тихвин, затем Дымский, затем Боровая (у протестантов храм отбил), поставление в епископа, Армавир. Везде его ненавидели и монахи и священники, работать заставлял. Потому и наговоров столько, много преувеличений всегда, тяжело с ним. Делайте выводы, что творилось в Армавире, следствие.
Соответственно что касается меня, то мои взаимоотношения с владыкой были сложными, но по итогу он оказался прав.
Что касается фото владыки, это подделка, видео все обещаете, а воз и ныне там, предъявляйте, чего ждёте то теперь. Но конечно, это опять ваша мразотная ложь".
"Когда узнаешь о том, что в системе все так плохо все чаще начинаешь задумываться как жить дальше духовной жизнью? Если в высшей духовной власти решающую роль решает не Бог, а мамона как же тогда быть? Молиться дома чаще, а в храм ходить чтобы сдать грехи и отмыть душу и в таинстве причастия соединиться с Богом? Как же тогда верить священнику который должен быть образцом а особенно архипастырь. Неужели теперь деньги решают все. Заплати и ты прощён ? Продам место в раю... дорого...
Так получается ?"
«Уважаемый автор. Мало вероятно , что кто-то тут приведёт вам конкретный факт и подпишется собственной фамилией. Никто не станет переть против системы.
Вы поговорите с любым священником армавирской епархии, ну или с тем священником которому удалось сбежать, уверяю, в живом общении приведут вам конкретные факты, которые и станут характеризовать Игнатий. У меня лично много таких примеров, к несчастью имел общение и общие дела с этим человеком. считаю его сплетником, обманщиком, алчным интриганом и неадекватным человеком. В живом общении собеседнику постараюсь это доказать и привести множество аргументов подтверждающих такую точку зрения.
Что касается того, чем занимается сейчас и что будет? На данным момент он живет в питербурге, у него тут своя недвижимость. Зачем ему дымский монастырь? Епископство для него бизнес в котором он преуспел, сейчас он состоятельный человек, станет жить в своё удовольствие светской жизнью! Ведь если бы он был порядочным человеком , он бы не повёл так себя после отстранения, отжав у епархии все возможное, "монах- нестяжатель". Многократно убеждался, что у Игнатия нет ничего святого и никто его не подставлял, сам виноват».
"Автор публикации, доказательств (существует) и фактов было переведено выше крыши, сколько ещё нужно?
Вам нужно поехать в станицу константиновскую посмотреть в глаза вдове покойного отца Андрея и детям. Над которым Игнатий многократно издевался во время визитов своих и накануне очередного визита деспота-Игнатия отец Андрей отошёл ко Господу.
А до этого у него было множество инфарктов. Он много лет служил в станице Константиновкой, ему было тяжело из-за болезней и постоянного давления. Но после запрета другого священника, Игнатий взвалил на него ещё и новоалексеевскую станицу . Подчёркиваю, ему было тяжело даже в своей одной станице служить, Игнатий об этом знал, но несмотря на это увеличил нагрузку в несколько раз (Вынуждал как и многих других ездить на различные череды). Естественно отец Андрей умер. Если Игнатий своей башкой ничего не догоняет и не понимает, что человек болеет и ему тяжело. Эта и не только эта смерть на совести Игнатия, которой к сожалению нет.
Случаев реальных издевательств Игнатия над живыми людьми миллион, вы поговорите с людьми служащими и служившими у него. Ведь на кубани до сих пор вспоминают Игнатия с ужасом и молятся о том, чтобы никогда не вернулся туда".
"Полностью согласен и поддерживаю вас. Не понаслышке, а воочию приходилось общаться со священниками и мирянами армавирской епархии, времён правления бузины. Действительно комментарии на публикации про игнaтa бy3инy прошлых лет, против сегодняшних, отличались объективностью и порядочностью. Видимо, когда бy3инa и его команда поняли, что начались необратимые процессы в его епископском служении, что его команда не успевает, но паче молва бывает, стали устраивать из своих комментариев в публикациях калаказо настоящую помойку, свалку. Своим бесчисленным словоблудием они пытались, да и сейчас пытаются растворить комментарии о действительных реалиях и проблем творения бy3инbl".
«Реальных историй в ЖЖ дедульки более 106 публикаций. Если Вам действительно интересно узнать правду то почитайте. "очень многие его поддерживают и говорят что все это подстава" - Игнатия Бузина никто кроме остатков его команды не поддерживает и никогда не поддерживал. Эти имена уже неоднократно были озвученны. Правда далеко не все опричники названны. Есть ещё. Забыт один очень верный иподиакон Вячеслав. До сих пор мечтает о возвращении своего хозяина. При Игнатии ему жилось преотлично. Сейчас уже пригрел себе тёплое местечко и при новым епископе. Есть ещё пару экзальтированных бабок. Их сам Игнатий обработал. Он любит рассказывать про себя насколько он святой. Бузин подставил сам себя. Своим поведением, отношением к людям. Он совершенно больной человек, такому место в психушке, а не в сеерной столице. К несчастью мне пришлось лично быть знакомым с Бузиным. Более развращённого и подлого человека я ещё не встречал. После знакомства с ним и его командой я решил с РПЦ мне не по пути. В Бога продалжаю верить, но с монашеством всё. Игнатий мне общеал что если я стану монахом то у меня будет и хорошая машина и квартира. Говорил что могу делать что хочу главное чтобы об этом никто не знал. Бузин извращённо издевался над людьми и было видно насколько ему доставляет удовольствие видеть страдания других. Особенно досталось священнослужителям, потому что священник раб системы и защитить себя от произвола епископа не может никаким образом, жизнь священника полностью зависит не от Бога, а от епископа. У отцов было не много вариантов выбора. Чем более священник оказывался талантливым и уважаемым людьми тем больше сыпалось на его голову казней египетских. Чем священник оказывался аморальнее и лукавее тем более ждал его большой почёт. Интересно поведение Бузина после решения патриарха. Бузин и компания проявили макскимальную непорядочность. Собирания подписей в защиту себя. Сколько было крику что это всё не правда и прочее. Пока кричали обчистили епархию у всех перед носом. Банальное воровство. Когда Бузин был мудрым указом митрополита Исидора заточён на подворье женского монастыря то к нему приезжали группы поддержки. Ради интереса и я поехал, мне было любопытно узнать, расскаиается Бузин или в ярости. Игнатий был весёлый, смеялся и говорил что его очень скоро вернут. Что патриарх Кирилл ошибся и всё в том же духе. Среди приехавших было и духовенство. Но их было совсем не много. Из них один был мне хорошо знаком, с ним я сталкивался в Андрюках, иеромонах Паисий из Армавира.
Обетов никаких я не давал. Частью систему не успел стать. У меня всё отлично. Считаю себя православным. Я приехал в Андрюки в поисках настоящей духовной жизни о которой я прочитал в книгах. Но то что я там увидел... это ужас. После знакомства с Игнатием, Дорофеем теперь мне стало ясно что такое монашество в РПЦ. Возможно где-то и есть нормальные монахи, но я думаю или они все скоро сами сбегут или их заставят уйти. У меня сложилось впечетление что РПЦ не нужен Христос, честные и порядочные люди тоже не нужны. Если ты из таких то в РПЦ тебя ждут только круги ада».
"Хороший комментарий, согласен полностью с вами. Знаю хорошо Игнатия, видел как он себя ведёт в различных ситуациях. Сейчас играет исповедника и мученика пострадавшего за правду, а впрочем не играет, а считает себя таковым, прискорбно.
Скажу следующее, многократно видел как он ломал людей морально и психологически (естественно властью), издевался над ними. Когда человек выходил из его кабинета, испытывая переживания и страдания, Игнатий лукаво улыбался и получал удовольствие. (Многократно кричал как истеричка). Удовлетворялся от мучений других людей. А сколько случает того, как за Игнатием бегали, чтобы попросить прощения, поговорить, объясниться и просто взять благословение. А Игнатия избегал, прятался и игнорил опальных, пострадавших людей (часто отцов). Игнатий изверг».
"Игнатий Бузин нечестивый монах, и эту мерзость с него не смыть. Он даже себя виновным и виноватым ни в чем не считает. А должен был извинения перед всеми принести с покаянием. Бессовестный лицемер лживый".
"Нелепая ситуации происходит сейчас происходит в армавирской епархии. Куда подевался всем известный монах-инок Дopoфeй? Он же Дeниc TpишKин. Уважаемое и неуважаемое духовенство, а также миряне, по его требованию, называли его ОТЦОМ Дopoфeeм. Интересно, а сейчас его так же называют ОТЦОМ? Ведь он же не священник. Мне кажется, что его-Дорофея, следовало бы называть CblHOK, а лучше мaминкин cынoчeк, ведь без мамы никуда не денешься, даже в монашестве. Вот и позвал отец Дopoфей свою мамочку в Вознесенский собор Курганинска. И не просто в собор, а на кассу.
Теперь всё поменялось. Нет теперь в соборе ни отца Дopoфeя, ни его мамы, ни настоятеля Бy3u ЛeBчyKa и иже с ними. Так вот, в продолжение темы, куда подевался всем известный монах-инок отец Дорофей? Ведь он был в штате армавирской епархии. 18 мая 2020 Бy3ю сняли с управления армавирской епархии, отец Дopoфей никак не мог поехать за своим предводителем, т.к. у первого уже не было полномочий управлять штатом епархии. По идее отец Дopoфей сначала должен быть в распоряжении епископа Германа, а после епископа Василия. Но в армавирской епархии отца Дорофея след давно уже простыл. Хотя при Бy3uHe мы видим совершенно другую картину. Отец Дopoфeй не человек, а машина. Он и служба протокола, и келейник Бу3u, и иподиакон, и водитель, и тайный советник, и общак епархии.
Ответа на этот вопрос скорее всего мы никогда не узнаем. Почему? Попытаемся разобраться в этом вопросе. Первый вопрос, каноничность пострига отца Дopoфeя? Был ли указ и предписание о постриге в монашестве и штатное определение Дopoфeя? Скорее всего нет. Почему? ИгHaTий наученный горьким опытом, а частности иеромонаха Тихона (PoMbl AraMиp3oeBa), Caши ПoляHcKoro, не стал рисковать, не стал официально афишировать Дopoфeя, его пострига. Поэтому скорее всего в штате армавирской епархии инок-монах Дopoфей и вовсе не значится. Для Бy3u сейчас это может даже и удобно, на нет и суда нет. Тогда возникает вопрос, а кого все целых пять лет видели в армавирской епархии в подряснике, в рясе, с клобуком, стихаре практически на всех богослужениях архиерейских служб, да ещё и в алтаре? Призрака?, который при этом духовно поучал священников епархии, делал им всем замечания. При этом требовал, чтобы его называли ещё OTЦOM. Кстати Дopoфeй умудрился присутствовать ещё при сдаче епархии вместе с Бy3иHoй епископу Герману. Куда смотрел и смотрит церковный суд армавирской епархии, епархиальный совет, зав. канцелярией Ваня и Гоц, секретарь епархии ЧёpHblx? Кто за это безобразие и беспредел будет отвечать?
Новому владыке Василию, стоит вникнуть в данную проблему и во всем этом разобраться".
"Дорофей это вообще нечеловек, такой мрази отцы епархии ещё не видели, щенок-выблядок учит жизни взрослых людей, отчитывает их и поучает всячески, бузина вообще охренел такую власть сопляку давать, только за это его можно было отстранять от управления, раз сам не способен управлять, нехрен наделять властью малолеток тупых".
отсюда
Глас народа о честном ебискупе Игнатии Бузине:
Сергей Дорин: "Владыка Игнатий всегда был камнем преткновения ленивых людей, никогда сам не ленился, начиная с Троице-Сергиевой Пустыни, с 99 года я его знаю. Там поднята Пустынь, отбита у школы милиции (конечно не им одним (тогда он был благочинным), на то время игумен Николай Парамонов, отец Силуан (эконом) (по моим данным перешёл в старообрядчество), отец Герасим, отец Серафим, отец Авель, иеромонахи Варлаам, Герман (духовник Пустыни) и другие.
Затем Лавра, затем Приозерск, затем Тихвин, затем Дымский, затем Боровая (у протестантов храм отбил), поставление в епископа, Армавир. Везде его ненавидели и монахи и священники, работать заставлял. Потому и наговоров столько, много преувеличений всегда, тяжело с ним. Делайте выводы, что творилось в Армавире, следствие.
Соответственно что касается меня, то мои взаимоотношения с владыкой были сложными, но по итогу он оказался прав.
Что касается фото владыки, это подделка, видео все обещаете, а воз и ныне там, предъявляйте, чего ждёте то теперь. Но конечно, это опять ваша мразотная ложь".
"Когда узнаешь о том, что в системе все так плохо все чаще начинаешь задумываться как жить дальше духовной жизнью? Если в высшей духовной власти решающую роль решает не Бог, а мамона как же тогда быть? Молиться дома чаще, а в храм ходить чтобы сдать грехи и отмыть душу и в таинстве причастия соединиться с Богом? Как же тогда верить священнику который должен быть образцом а особенно архипастырь. Неужели теперь деньги решают все. Заплати и ты прощён ? Продам место в раю... дорого...
Так получается ?"
«Уважаемый автор. Мало вероятно , что кто-то тут приведёт вам конкретный факт и подпишется собственной фамилией. Никто не станет переть против системы.
Вы поговорите с любым священником армавирской епархии, ну или с тем священником которому удалось сбежать, уверяю, в живом общении приведут вам конкретные факты, которые и станут характеризовать Игнатий. У меня лично много таких примеров, к несчастью имел общение и общие дела с этим человеком. считаю его сплетником, обманщиком, алчным интриганом и неадекватным человеком. В живом общении собеседнику постараюсь это доказать и привести множество аргументов подтверждающих такую точку зрения.
Что касается того, чем занимается сейчас и что будет? На данным момент он живет в питербурге, у него тут своя недвижимость. Зачем ему дымский монастырь? Епископство для него бизнес в котором он преуспел, сейчас он состоятельный человек, станет жить в своё удовольствие светской жизнью! Ведь если бы он был порядочным человеком , он бы не повёл так себя после отстранения, отжав у епархии все возможное, "монах- нестяжатель". Многократно убеждался, что у Игнатия нет ничего святого и никто его не подставлял, сам виноват».
"Автор публикации, доказательств (существует) и фактов было переведено выше крыши, сколько ещё нужно?
Вам нужно поехать в станицу константиновскую посмотреть в глаза вдове покойного отца Андрея и детям. Над которым Игнатий многократно издевался во время визитов своих и накануне очередного визита деспота-Игнатия отец Андрей отошёл ко Господу.
А до этого у него было множество инфарктов. Он много лет служил в станице Константиновкой, ему было тяжело из-за болезней и постоянного давления. Но после запрета другого священника, Игнатий взвалил на него ещё и новоалексеевскую станицу . Подчёркиваю, ему было тяжело даже в своей одной станице служить, Игнатий об этом знал, но несмотря на это увеличил нагрузку в несколько раз (Вынуждал как и многих других ездить на различные череды). Естественно отец Андрей умер. Если Игнатий своей башкой ничего не догоняет и не понимает, что человек болеет и ему тяжело. Эта и не только эта смерть на совести Игнатия, которой к сожалению нет.
Случаев реальных издевательств Игнатия над живыми людьми миллион, вы поговорите с людьми служащими и служившими у него. Ведь на кубани до сих пор вспоминают Игнатия с ужасом и молятся о том, чтобы никогда не вернулся туда".
"Полностью согласен и поддерживаю вас. Не понаслышке, а воочию приходилось общаться со священниками и мирянами армавирской епархии, времён правления бузины. Действительно комментарии на публикации про игнaтa бy3инy прошлых лет, против сегодняшних, отличались объективностью и порядочностью. Видимо, когда бy3инa и его команда поняли, что начались необратимые процессы в его епископском служении, что его команда не успевает, но паче молва бывает, стали устраивать из своих комментариев в публикациях калаказо настоящую помойку, свалку. Своим бесчисленным словоблудием они пытались, да и сейчас пытаются растворить комментарии о действительных реалиях и проблем творения бy3инbl".
«Реальных историй в ЖЖ дедульки более 106 публикаций. Если Вам действительно интересно узнать правду то почитайте. "очень многие его поддерживают и говорят что все это подстава" - Игнатия Бузина никто кроме остатков его команды не поддерживает и никогда не поддерживал. Эти имена уже неоднократно были озвученны. Правда далеко не все опричники названны. Есть ещё. Забыт один очень верный иподиакон Вячеслав. До сих пор мечтает о возвращении своего хозяина. При Игнатии ему жилось преотлично. Сейчас уже пригрел себе тёплое местечко и при новым епископе. Есть ещё пару экзальтированных бабок. Их сам Игнатий обработал. Он любит рассказывать про себя насколько он святой. Бузин подставил сам себя. Своим поведением, отношением к людям. Он совершенно больной человек, такому место в психушке, а не в сеерной столице. К несчастью мне пришлось лично быть знакомым с Бузиным. Более развращённого и подлого человека я ещё не встречал. После знакомства с ним и его командой я решил с РПЦ мне не по пути. В Бога продалжаю верить, но с монашеством всё. Игнатий мне общеал что если я стану монахом то у меня будет и хорошая машина и квартира. Говорил что могу делать что хочу главное чтобы об этом никто не знал. Бузин извращённо издевался над людьми и было видно насколько ему доставляет удовольствие видеть страдания других. Особенно досталось священнослужителям, потому что священник раб системы и защитить себя от произвола епископа не может никаким образом, жизнь священника полностью зависит не от Бога, а от епископа. У отцов было не много вариантов выбора. Чем более священник оказывался талантливым и уважаемым людьми тем больше сыпалось на его голову казней египетских. Чем священник оказывался аморальнее и лукавее тем более ждал его большой почёт. Интересно поведение Бузина после решения патриарха. Бузин и компания проявили макскимальную непорядочность. Собирания подписей в защиту себя. Сколько было крику что это всё не правда и прочее. Пока кричали обчистили епархию у всех перед носом. Банальное воровство. Когда Бузин был мудрым указом митрополита Исидора заточён на подворье женского монастыря то к нему приезжали группы поддержки. Ради интереса и я поехал, мне было любопытно узнать, расскаиается Бузин или в ярости. Игнатий был весёлый, смеялся и говорил что его очень скоро вернут. Что патриарх Кирилл ошибся и всё в том же духе. Среди приехавших было и духовенство. Но их было совсем не много. Из них один был мне хорошо знаком, с ним я сталкивался в Андрюках, иеромонах Паисий из Армавира.
Обетов никаких я не давал. Частью систему не успел стать. У меня всё отлично. Считаю себя православным. Я приехал в Андрюки в поисках настоящей духовной жизни о которой я прочитал в книгах. Но то что я там увидел... это ужас. После знакомства с Игнатием, Дорофеем теперь мне стало ясно что такое монашество в РПЦ. Возможно где-то и есть нормальные монахи, но я думаю или они все скоро сами сбегут или их заставят уйти. У меня сложилось впечетление что РПЦ не нужен Христос, честные и порядочные люди тоже не нужны. Если ты из таких то в РПЦ тебя ждут только круги ада».
"Хороший комментарий, согласен полностью с вами. Знаю хорошо Игнатия, видел как он себя ведёт в различных ситуациях. Сейчас играет исповедника и мученика пострадавшего за правду, а впрочем не играет, а считает себя таковым, прискорбно.
Скажу следующее, многократно видел как он ломал людей морально и психологически (естественно властью), издевался над ними. Когда человек выходил из его кабинета, испытывая переживания и страдания, Игнатий лукаво улыбался и получал удовольствие. (Многократно кричал как истеричка). Удовлетворялся от мучений других людей. А сколько случает того, как за Игнатием бегали, чтобы попросить прощения, поговорить, объясниться и просто взять благословение. А Игнатия избегал, прятался и игнорил опальных, пострадавших людей (часто отцов). Игнатий изверг».
"Игнатий Бузин нечестивый монах, и эту мерзость с него не смыть. Он даже себя виновным и виноватым ни в чем не считает. А должен был извинения перед всеми принести с покаянием. Бессовестный лицемер лживый".
"Нелепая ситуации происходит сейчас происходит в армавирской епархии. Куда подевался всем известный монах-инок Дopoфeй? Он же Дeниc TpишKин. Уважаемое и неуважаемое духовенство, а также миряне, по его требованию, называли его ОТЦОМ Дopoфeeм. Интересно, а сейчас его так же называют ОТЦОМ? Ведь он же не священник. Мне кажется, что его-Дорофея, следовало бы называть CblHOK, а лучше мaминкин cынoчeк, ведь без мамы никуда не денешься, даже в монашестве. Вот и позвал отец Дopoфей свою мамочку в Вознесенский собор Курганинска. И не просто в собор, а на кассу.
Теперь всё поменялось. Нет теперь в соборе ни отца Дopoфeя, ни его мамы, ни настоятеля Бy3u ЛeBчyKa и иже с ними. Так вот, в продолжение темы, куда подевался всем известный монах-инок отец Дорофей? Ведь он был в штате армавирской епархии. 18 мая 2020 Бy3ю сняли с управления армавирской епархии, отец Дopoфей никак не мог поехать за своим предводителем, т.к. у первого уже не было полномочий управлять штатом епархии. По идее отец Дopoфей сначала должен быть в распоряжении епископа Германа, а после епископа Василия. Но в армавирской епархии отца Дорофея след давно уже простыл. Хотя при Бy3uHe мы видим совершенно другую картину. Отец Дopoфeй не человек, а машина. Он и служба протокола, и келейник Бу3u, и иподиакон, и водитель, и тайный советник, и общак епархии.
Ответа на этот вопрос скорее всего мы никогда не узнаем. Почему? Попытаемся разобраться в этом вопросе. Первый вопрос, каноничность пострига отца Дopoфeя? Был ли указ и предписание о постриге в монашестве и штатное определение Дopoфeя? Скорее всего нет. Почему? ИгHaTий наученный горьким опытом, а частности иеромонаха Тихона (PoMbl AraMиp3oeBa), Caши ПoляHcKoro, не стал рисковать, не стал официально афишировать Дopoфeя, его пострига. Поэтому скорее всего в штате армавирской епархии инок-монах Дopoфей и вовсе не значится. Для Бy3u сейчас это может даже и удобно, на нет и суда нет. Тогда возникает вопрос, а кого все целых пять лет видели в армавирской епархии в подряснике, в рясе, с клобуком, стихаре практически на всех богослужениях архиерейских служб, да ещё и в алтаре? Призрака?, который при этом духовно поучал священников епархии, делал им всем замечания. При этом требовал, чтобы его называли ещё OTЦOM. Кстати Дopoфeй умудрился присутствовать ещё при сдаче епархии вместе с Бy3иHoй епископу Герману. Куда смотрел и смотрит церковный суд армавирской епархии, епархиальный совет, зав. канцелярией Ваня и Гоц, секретарь епархии ЧёpHblx? Кто за это безобразие и беспредел будет отвечать?
Новому владыке Василию, стоит вникнуть в данную проблему и во всем этом разобраться".
"Дорофей это вообще нечеловек, такой мрази отцы епархии ещё не видели, щенок-выблядок учит жизни взрослых людей, отчитывает их и поучает всячески, бузина вообще охренел такую власть сопляку давать, только за это его можно было отстранять от управления, раз сам не способен управлять, нехрен наделять властью малолеток тупых".
отсюда