Два медведя в одной берлоге...
В продолжение темы архимандрит Иоанн Крестьянкин
Псково-Печерский монастырь конца 20 столетия
в народном сознании запечатлелся,
как обитель двух старцев, двух архимандритов -
Адриана Кирсанова и Иоанна Крестьянкина.
Два медведя в одной берлоге,
два духовных антипода и церковных антагониста.
Ежели отец Иоанн являлся идеальным советским человеком,
верным идеалам советской Церкви
не за страх, а по совести,
то отец Адриан слыл крипто-диссидентом,
симпатизировавшим РПЦЗ
и почитавшим святителя Иоанна Шанхайского.
Для старца Иоанна РПЦЗ - это "раскольники,
отпавшие от вселенского Православия",
их Таинства - никакие не таинства церковные,
их Евхаристия - безблагодатна
и все адепты РПЦЗ "Царства Божия не наследуют".
Для старца Иоанна архимандрит Адриан так и прожил
всю свою бедовую жизнь "с фигушкой в кармане",
не почитая властьимущего Красного Дракона,
не любя поставленные от Кесаря власти церковные:
"И вашим, и нашим! Мало того, что в монастыре
дурдом развел, он еще и нас под монастырь подводит:
пригрел на груди своей диссидентов, антисоветчиков натуральных!"
И одним из самых первых решений
Братского Совета монастыря в 1988-м,
возглавляемого архимандритом Иоанном,
воспрещалось отцу Адриану не только заниматься "отчиткой",
но и принимать народ вне богослужебное время...
Псково-Печерский монастырь конца 20 столетия
в народном сознании запечатлелся,
как обитель двух старцев, двух архимандритов -
Адриана Кирсанова и Иоанна Крестьянкина.
Два медведя в одной берлоге,
два духовных антипода и церковных антагониста.
Ежели отец Иоанн являлся идеальным советским человеком,
верным идеалам советской Церкви
не за страх, а по совести,
то отец Адриан слыл крипто-диссидентом,
симпатизировавшим РПЦЗ
и почитавшим святителя Иоанна Шанхайского.
Для старца Иоанна РПЦЗ - это "раскольники,
отпавшие от вселенского Православия",
их Таинства - никакие не таинства церковные,
их Евхаристия - безблагодатна
и все адепты РПЦЗ "Царства Божия не наследуют".
Для старца Иоанна архимандрит Адриан так и прожил
всю свою бедовую жизнь "с фигушкой в кармане",
не почитая властьимущего Красного Дракона,
не любя поставленные от Кесаря власти церковные:
"И вашим, и нашим! Мало того, что в монастыре
дурдом развел, он еще и нас под монастырь подводит:
пригрел на груди своей диссидентов, антисоветчиков натуральных!"
И одним из самых первых решений
Братского Совета монастыря в 1988-м,
возглавляемого архимандритом Иоанном,
воспрещалось отцу Адриану не только заниматься "отчиткой",
но и принимать народ вне богослужебное время...