Вопрос к епископу Игнатию...
Из утренней почты:
В продолжение темы Чистопольская епархия
"Особенности национального причастия!
ЧИН ПРИЧАЩЕНИЯ больного.
Больные на дому причащаются запасными Святыми Дарами, заранее приготовленными и хранящимися в дарохранительнице (св. кивоте) на престоле. Для причащения больного священник в епитрахили и поручах с благоговением берет частицу Святых Даров (по числу больных) из дарохранительницы и полагает в особый ковчежец, употребляемый при причащении больных; ковчежец же вкладывается в дароносицу. Дароносицу священник, идя к больному, должен нести на своей груди, с подобающей таинству честью, в сумочке, при помощи ленточки надеваемой на шею.
Придя в дом больного, священник обыкновенно расстилает покровец (воздух) на столе, покрытом скатертью, одевает поручи и епитрахиль, на воздух полагает дароносицу, возжигает пред ней свечу и, сделав пред Святыми Тайнами поклон, приступает к совершению священнодействия. «Приемлет иерей, — говорится в Требнике, — (лжицей) часть от Святых Таин, влагает в (маленький) потир и вливает мало вина, якоже мощно больному удобь прияти то». Вопрос к епископу Игнатию, зачем вы наливаете в пузырек Кровь Христову на литургии, а после через неделю или две Вы её сливаете в чашу, после её употребляют священники или диакон. Разве это канонично? Если да, то зачем Вы причащаете ею в Ульяновске на дому у своих духовных чад, если храмы в городе открыты?!"
P.S. Ваши письма, обращения, жалобы присылайте дедульке на kalakazospb@gmail.com
В продолжение темы Чистопольская епархия
"Особенности национального причастия!
ЧИН ПРИЧАЩЕНИЯ больного.
Больные на дому причащаются запасными Святыми Дарами, заранее приготовленными и хранящимися в дарохранительнице (св. кивоте) на престоле. Для причащения больного священник в епитрахили и поручах с благоговением берет частицу Святых Даров (по числу больных) из дарохранительницы и полагает в особый ковчежец, употребляемый при причащении больных; ковчежец же вкладывается в дароносицу. Дароносицу священник, идя к больному, должен нести на своей груди, с подобающей таинству честью, в сумочке, при помощи ленточки надеваемой на шею.
Придя в дом больного, священник обыкновенно расстилает покровец (воздух) на столе, покрытом скатертью, одевает поручи и епитрахиль, на воздух полагает дароносицу, возжигает пред ней свечу и, сделав пред Святыми Тайнами поклон, приступает к совершению священнодействия. «Приемлет иерей, — говорится в Требнике, — (лжицей) часть от Святых Таин, влагает в (маленький) потир и вливает мало вина, якоже мощно больному удобь прияти то». Вопрос к епископу Игнатию, зачем вы наливаете в пузырек Кровь Христову на литургии, а после через неделю или две Вы её сливаете в чашу, после её употребляют священники или диакон. Разве это канонично? Если да, то зачем Вы причащаете ею в Ульяновске на дому у своих духовных чад, если храмы в городе открыты?!"
P.S. Ваши письма, обращения, жалобы присылайте дедульке на kalakazospb@gmail.com