Глядя на сегодняшнего Буренина...
В продолжение темы "Возродитель духовный..."
отсюда
"Не могу промолчать: эти воспоминания прот. Вадима Буренина о состоянии храма просто возмутительная ложь! Он получил храм в отличном, уже восстановленном состоянии и с крепким приходом, который он полностью развалил! Господь взыщет с него за его дела! Бог ему судья!"
"Да уж... После скандала с двоеженством сидеть бы Вадиму ниже травы тише воды и не высовываться, а он пиариться вовсю".
"По-христиански конечно жалко Буренина. Когда начинал свое служение, был у него запрос на духовную жизнь. А потом полюбил Вадюша пенязи. И начал барина из себя корчить. Был он даже в оппозиции власти. А сейчас бегает, подлизывает. Противно смотреть. Глядя на сегодняшнего Буренина, можно с прискорбием констатировать глубочайшей духовный кризис и нравственное падение".
«Буренин сказочник. Ездил он к отцу Николаю прямо каждую неделю. Хитрый еврейский лис, прячется за авторитет старца. Да и старец то умер в августе 2002 года и к нему год уже никого не пускали. А 300 летие Петербурга отмечали в мае 2003. Мало того что буренин приход разогнал, так он ещё выгнал человека который поддерживал и его и его семью с 94 года, пока мытарили Буренина по приходам. Человек этот будучи уже пенсионером работал в храме до 2015 года, т.е. 19 лет, а когда инвалидность получил Буренин его выгнал. Формулировка была такая, "ты про меня слишком много знаешь". Это уже когда скандал с двоеженством открылся Кстати настоятелем этого храма буренин стал, за счёт своей супруги, которая пела в архиерейском хоре Ростова и знала митрополита Владимира. Как назначили Владимира в январе 2006 года на санкт-петербургскую кафедру она к нему сразу на приём с плачем, что бедного Вадимушку обижают приход ему не дают. Буренини в то время был переведён из храма в морозовке на перевоспитание к отцу Василию Ермакову. А в храме поселка Морозова буренин отличился, на Успение взял и не приехал на службу».
"Кто-нибудь знает, за что Буренин слил отца Антония Мовсисяна? Неужели за то, что Антоний, как тот пенсионер-инвалид, слишком много знал о внебрачных детях и жёнах настоятеля? Антоний 20 лет верой и правдой служил в Предтеченском храме сначала диаконом, а затем в сане иерея и протоиерея. И после 20-ти лет служения, он получил от Буренина под зад коленкой такой силы, что его уволили за штат епархии. Это случилось полтора года назад. На втором фото Антоний стоит с чашей слева, по правую руку от Буренина".
«Конечно, все, что касается, "бумажных икон" и "перегородки, а также "полуразрушенности" храма при о.Валентине — абсолютная ложь.
Даже смешно, что приходиться об этом сейчас писать и кому-то доказывать.
Я работала при этом храме свечницей, когда там был настоятелем о.Валентин.
Сколько он вложил сил на его восстановление, не только Господь знаеть и все ведает,
но все это происходило на глазах прихожан, которые стали ядром его многочисленной общины.
И вся трагедия со снятием о.Валентина с настоятельства прошла на моих глазах.
Община была аннигилирована, благодаря появлению нового настоятеля, купившего это "место" — буквально вырвавшего просто зубами за очень большие пенязи».
Helene Studer: "неужели так можно врать?это же клиника тогда".
«Оказывается можно — на чистом глазу — вот так публично продолжать ЛГАТЬ.
Резной кипарисовый иконостас был поставлен ещё при настоятеле сего храма о.Валентине и до сих пор так и стоит. Иконы теже самые на иконостасе остались, хотя одну он поменял. О каких якобы "бумажных иконах" пишет Буренин, абсолютно непонятно.
При глобальном ремонте храме, который Буренин затеял ради распилу бюджетных денег, заменили "исторический паркет", ранее утверждённый ещё при о.Валентине, ГИОПОМ, на "мраморный, не соответствующий историческому временному"дизайну".
И поменяли черепичную крышу на Бог знает что.
Зачем??!
Увы и ах — ради неё... ради мамоны... любимой и почитаемой».
"Буренин.
Чего взъелись на попа, злыдни? Ну служит себе, ну ндравится он себе шибко, ну также шибко ндравится бабам окружаемым? Чего ещё надо человеку, чтобы встретить старость? Чего хотел, того достиг. В театральный не взяли, так гордыньку и тщеславие и здеся можно неплохо похолить. Поди даже по деньгам выиграл. У актёров там ишо неизвестно как вышло бы. Поди пробейся среди них! А тут и сыт, и пьян, и нос в табаке. Завидете небось?"
"Понятно всё. Значит я не ошибся, видел его тогда в штате на Серафимовском кладбище у Ермакова. Попасть тогда на Серафимовское со стороны чужаку, это значило деньгу зарабатывать по блату, или на исправление.
Перед нами нарушитель священнической присяги, обещавший не искать лучшие приходы для перевода и двоежонец".
"Отец Вадим-святой человек. После рукоположения он отправился к митрополиту Иоанну Снычеву и потребовал назначить его настоятелем Спаса на Крови,аргументируя тем,что он рядом живёт. А вы все злые )"
"Что за крест — не вем, может быть что-то и осталось в подвале при восстановлении храма о.Валентином с нуля.
Но то, что на большом колоколе, который был водружён на колокольню также при о. Валентине, есть соответствующая надпись: когда и при каком настоятеле сие событие произошло, ЭТОГО не смогут вычеркнуть из истории Возрождении храма ни Буренины, ни Котляровы, ни Гундяевы.
А старые прихожане сего храма до сих пор вспоминают, как им при о.Валентине разрешалось подняться по витой лестнице, ведущей на колокольню, и позвонить в колокол
на Пасху...
И эту ПАМЯТЬ никто у них не отнимет пока они живы".
отсюда
отсюда
"Не могу промолчать: эти воспоминания прот. Вадима Буренина о состоянии храма просто возмутительная ложь! Он получил храм в отличном, уже восстановленном состоянии и с крепким приходом, который он полностью развалил! Господь взыщет с него за его дела! Бог ему судья!"
"Да уж... После скандала с двоеженством сидеть бы Вадиму ниже травы тише воды и не высовываться, а он пиариться вовсю".
"По-христиански конечно жалко Буренина. Когда начинал свое служение, был у него запрос на духовную жизнь. А потом полюбил Вадюша пенязи. И начал барина из себя корчить. Был он даже в оппозиции власти. А сейчас бегает, подлизывает. Противно смотреть. Глядя на сегодняшнего Буренина, можно с прискорбием констатировать глубочайшей духовный кризис и нравственное падение".
«Буренин сказочник. Ездил он к отцу Николаю прямо каждую неделю. Хитрый еврейский лис, прячется за авторитет старца. Да и старец то умер в августе 2002 года и к нему год уже никого не пускали. А 300 летие Петербурга отмечали в мае 2003. Мало того что буренин приход разогнал, так он ещё выгнал человека который поддерживал и его и его семью с 94 года, пока мытарили Буренина по приходам. Человек этот будучи уже пенсионером работал в храме до 2015 года, т.е. 19 лет, а когда инвалидность получил Буренин его выгнал. Формулировка была такая, "ты про меня слишком много знаешь". Это уже когда скандал с двоеженством открылся Кстати настоятелем этого храма буренин стал, за счёт своей супруги, которая пела в архиерейском хоре Ростова и знала митрополита Владимира. Как назначили Владимира в январе 2006 года на санкт-петербургскую кафедру она к нему сразу на приём с плачем, что бедного Вадимушку обижают приход ему не дают. Буренини в то время был переведён из храма в морозовке на перевоспитание к отцу Василию Ермакову. А в храме поселка Морозова буренин отличился, на Успение взял и не приехал на службу».
"Кто-нибудь знает, за что Буренин слил отца Антония Мовсисяна? Неужели за то, что Антоний, как тот пенсионер-инвалид, слишком много знал о внебрачных детях и жёнах настоятеля? Антоний 20 лет верой и правдой служил в Предтеченском храме сначала диаконом, а затем в сане иерея и протоиерея. И после 20-ти лет служения, он получил от Буренина под зад коленкой такой силы, что его уволили за штат епархии. Это случилось полтора года назад. На втором фото Антоний стоит с чашей слева, по правую руку от Буренина".
«Конечно, все, что касается, "бумажных икон" и "перегородки, а также "полуразрушенности" храма при о.Валентине — абсолютная ложь.
Даже смешно, что приходиться об этом сейчас писать и кому-то доказывать.
Я работала при этом храме свечницей, когда там был настоятелем о.Валентин.
Сколько он вложил сил на его восстановление, не только Господь знаеть и все ведает,
но все это происходило на глазах прихожан, которые стали ядром его многочисленной общины.
И вся трагедия со снятием о.Валентина с настоятельства прошла на моих глазах.
Община была аннигилирована, благодаря появлению нового настоятеля, купившего это "место" — буквально вырвавшего просто зубами за очень большие пенязи».
Helene Studer: "неужели так можно врать?это же клиника тогда".
«Оказывается можно — на чистом глазу — вот так публично продолжать ЛГАТЬ.
Резной кипарисовый иконостас был поставлен ещё при настоятеле сего храма о.Валентине и до сих пор так и стоит. Иконы теже самые на иконостасе остались, хотя одну он поменял. О каких якобы "бумажных иконах" пишет Буренин, абсолютно непонятно.
При глобальном ремонте храме, который Буренин затеял ради распилу бюджетных денег, заменили "исторический паркет", ранее утверждённый ещё при о.Валентине, ГИОПОМ, на "мраморный, не соответствующий историческому временному"дизайну".
И поменяли черепичную крышу на Бог знает что.
Зачем??!
Увы и ах — ради неё... ради мамоны... любимой и почитаемой».
"Буренин.
Чего взъелись на попа, злыдни? Ну служит себе, ну ндравится он себе шибко, ну также шибко ндравится бабам окружаемым? Чего ещё надо человеку, чтобы встретить старость? Чего хотел, того достиг. В театральный не взяли, так гордыньку и тщеславие и здеся можно неплохо похолить. Поди даже по деньгам выиграл. У актёров там ишо неизвестно как вышло бы. Поди пробейся среди них! А тут и сыт, и пьян, и нос в табаке. Завидете небось?"
"Понятно всё. Значит я не ошибся, видел его тогда в штате на Серафимовском кладбище у Ермакова. Попасть тогда на Серафимовское со стороны чужаку, это значило деньгу зарабатывать по блату, или на исправление.
Перед нами нарушитель священнической присяги, обещавший не искать лучшие приходы для перевода и двоежонец".
"Отец Вадим-святой человек. После рукоположения он отправился к митрополиту Иоанну Снычеву и потребовал назначить его настоятелем Спаса на Крови,аргументируя тем,что он рядом живёт. А вы все злые )"
"Что за крест — не вем, может быть что-то и осталось в подвале при восстановлении храма о.Валентином с нуля.
Но то, что на большом колоколе, который был водружён на колокольню также при о. Валентине, есть соответствующая надпись: когда и при каком настоятеле сие событие произошло, ЭТОГО не смогут вычеркнуть из истории Возрождении храма ни Буренины, ни Котляровы, ни Гундяевы.
А старые прихожане сего храма до сих пор вспоминают, как им при о.Валентине разрешалось подняться по витой лестнице, ведущей на колокольню, и позвонить в колокол
на Пасху...
И эту ПАМЯТЬ никто у них не отнимет пока они живы".
отсюда