Сказ про Коляна-старшого да Кирьку-младшого...
Из дневной почты:
"Сказ про Коляна-старшого да Кирьку-младшого
В продолжении темы "Беспредел в Торжокском благочинии... и темы
"Скажи мне, кто твой друг…"
Дисклеймер православный-постно-рождественский. «Сии письмена берестяные, вельми не желают охаить господ, но повеселить и поскоморошить зело пытаются народ честной. Что, начертано, так оно всё в голове писаря крутится. Шоб поскоморошить «получшее», сочинены господари, и любое совпадение с земными делами мирскими для шутки есть. Начертания сии не хотят, чтоб у кого прыщ большой вскочил от расстройства иль крестьянский люд пошел с вилами и батогами штурмовать охальников».
Жил-был благочестивый грузинский олигарх из басурманского списка «форпс» в граде Петра Великого. Из бывших, конечно. А кто не из бывших, кто деньгу-то в 90-е греб? Так вот был у благочестивого мужа свещной заводик в маленьком граде Новоторе, шо в земле Тферской. Любил он его посещать, следить не подкидывают ли в пчелиный воск достойный горе-работники ради копейки лишней парафин нефтяной богопротивный. И проживали, алтын наживали, братки, ой простите, попы вяземские, Колян-Старшой да Кирька-младшой. Хитры и сметливы были они зело в делах да интригах господских. Хотя сами крестьяне крестьянами, от земли вышли. Сами Колян-Старшой да Кирька-младшой – люди пришлые, связей доходных никаких. Место свое знали и особо не высовывались при седом Вике-Олене. Так «приноси – подай» исполняли для попов почитаемых, ибо жополизы – первостатейные.
И втерлись в доверие Колян-Старшой да Кирька-младшой благочестивому мужу грузинскому. Советы кривые потешные по делу-бизнесу давали, за то свой алтын потешный получали, богатство наживали. Дом-хибарку Коляну благочестивый человек помог устроить затейливо. А Кирьке-боксеру квартирку в Тфери-граде приобрести. Колесницы шустрые попы-оглоеды получили. Ой, хорошо одаривал шутников за рекомендации шутейные: здесь – 50, там – 100, а тута – 200. Хорошо жить крестьяне вяземские, не по чину.
Пришел на землю Тферскую Михей Саввин. Дар у него был Божий – управленческий. Начал вертеть-крутить. Попов старых ломать, а молодых на витрину выставлять. Колян-Старшой да Кирька-младшой опять занялись интригами барскими, начали Михея Саввина подарками задабривать, чтобы волость с батраками церковными отхватить. Оценил Михей Саввин такое усердие, растаял к бойким лизоблюдам.
Премировал Михей Саввин громадным «новоделом» Тферским, привокзальным, Кирьку-боксера, за большие старания на татами к дню Рождения Спасителя. Обокрал Михей Саввин друга названного Коляна-старшого, игумена Старицкого. Забрали Колян-Старшой да Кирька-младшой – не моргнули. Лишь плечами пождали, да поохали. У самих-то и в Торжке церквушки есть доходные – собор да кладбищенский.
Ой, пошла тогда жизнь загульная. Деньги рекой, все двери открыты, у сельских попов зависть с почтеньицем. Стали Кирьку-боксера учить интриги плести епархиальные. Возмужал хулиган – оперился, наблатыкался. Тогда Михей Саввин решил гешефт получать с Коляна-Старшого да Кирьки-младшого. Осерчали мужи вяземские-новоторжские, подловили хворь «звездную» и ответствовали: ты хто такой, хрен с горы, давай дасвиданья?! Алтын в один кошель дорожку ведает! Но пришлось платить, а вот к Михею-благодетелю теперь полное презрение. Дурной Владыка, испортился, малый у того срок годности. С «кочетами» молиться-проповедует. Скверна безбожная, ересь учиненная, последние времена пришли. Грудью встали против Михея Саввина – ирода проклятого.
Но Михей Саввин хитер был в аппаратных делах, укатал Коляна-Старшого да Кирьку-младшого в два раза. Перевел на поповские места паутинные – батраками вкалывать да МРОТ рассейский получать. Знал же, срамота касимовская, что не выдержат сердца Коляна да Кирьки, после неги и безделья, жить в трудах, безденежье и бесчестии. Отправил охальников на полгодика в запрет «помолицца» за хамство и непослушание. Вот и вся история дивная.
Но пришло спасение дивное из хутора черноземного Лужки. Воссел на трон архиерейский Амфосий Ермачков, вернул вяземским попам Коляну-старшому и Кирьке-младшому приходы богатые. Как так?
Помог благочестивый грузинский олигарх из басурманского списка «форпс» попам потешным, дал Амфосию Ермачкову мзду на целый лимон снял хоромы тферские барские. Растаяло сердце Амфосия от даров спасителевых. Куда смотрит глаз поповский строгий патриархийный не ведаем.
Ведаем, что из запрета поповского вышли охальники Колян-Старшой да Кирька-младшой за неделю без всякого спроса Михея Саввина да за большую мзду, хоромы барские для Амфосия.
Давеча, 24 ноября 2021 года, приключилась беда с благочестивым заступником, «не закрыл вопрос по 500 кг рублей», арестовали доброго христианина, заступника попов потешных.
Что теперь Коляну да Кирьке делать, аренда хором Амфосиных заканчивается, благодетеля в кутузку запрятали, опять в запрет уходить?"
P.S. Ваши письма, обращения, жалобы присылайте дедульке на kalakazospb@gmail.com
"Сказ про Коляна-старшого да Кирьку-младшого
В продолжении темы "Беспредел в Торжокском благочинии... и темы
"Скажи мне, кто твой друг…"
Дисклеймер православный-постно-рождественский. «Сии письмена берестяные, вельми не желают охаить господ, но повеселить и поскоморошить зело пытаются народ честной. Что, начертано, так оно всё в голове писаря крутится. Шоб поскоморошить «получшее», сочинены господари, и любое совпадение с земными делами мирскими для шутки есть. Начертания сии не хотят, чтоб у кого прыщ большой вскочил от расстройства иль крестьянский люд пошел с вилами и батогами штурмовать охальников».
Жил-был благочестивый грузинский олигарх из басурманского списка «форпс» в граде Петра Великого. Из бывших, конечно. А кто не из бывших, кто деньгу-то в 90-е греб? Так вот был у благочестивого мужа свещной заводик в маленьком граде Новоторе, шо в земле Тферской. Любил он его посещать, следить не подкидывают ли в пчелиный воск достойный горе-работники ради копейки лишней парафин нефтяной богопротивный. И проживали, алтын наживали, братки, ой простите, попы вяземские, Колян-Старшой да Кирька-младшой. Хитры и сметливы были они зело в делах да интригах господских. Хотя сами крестьяне крестьянами, от земли вышли. Сами Колян-Старшой да Кирька-младшой – люди пришлые, связей доходных никаких. Место свое знали и особо не высовывались при седом Вике-Олене. Так «приноси – подай» исполняли для попов почитаемых, ибо жополизы – первостатейные.
И втерлись в доверие Колян-Старшой да Кирька-младшой благочестивому мужу грузинскому. Советы кривые потешные по делу-бизнесу давали, за то свой алтын потешный получали, богатство наживали. Дом-хибарку Коляну благочестивый человек помог устроить затейливо. А Кирьке-боксеру квартирку в Тфери-граде приобрести. Колесницы шустрые попы-оглоеды получили. Ой, хорошо одаривал шутников за рекомендации шутейные: здесь – 50, там – 100, а тута – 200. Хорошо жить крестьяне вяземские, не по чину.
Пришел на землю Тферскую Михей Саввин. Дар у него был Божий – управленческий. Начал вертеть-крутить. Попов старых ломать, а молодых на витрину выставлять. Колян-Старшой да Кирька-младшой опять занялись интригами барскими, начали Михея Саввина подарками задабривать, чтобы волость с батраками церковными отхватить. Оценил Михей Саввин такое усердие, растаял к бойким лизоблюдам.
Премировал Михей Саввин громадным «новоделом» Тферским, привокзальным, Кирьку-боксера, за большие старания на татами к дню Рождения Спасителя. Обокрал Михей Саввин друга названного Коляна-старшого, игумена Старицкого. Забрали Колян-Старшой да Кирька-младшой – не моргнули. Лишь плечами пождали, да поохали. У самих-то и в Торжке церквушки есть доходные – собор да кладбищенский.
Ой, пошла тогда жизнь загульная. Деньги рекой, все двери открыты, у сельских попов зависть с почтеньицем. Стали Кирьку-боксера учить интриги плести епархиальные. Возмужал хулиган – оперился, наблатыкался. Тогда Михей Саввин решил гешефт получать с Коляна-Старшого да Кирьки-младшого. Осерчали мужи вяземские-новоторжские, подловили хворь «звездную» и ответствовали: ты хто такой, хрен с горы, давай дасвиданья?! Алтын в один кошель дорожку ведает! Но пришлось платить, а вот к Михею-благодетелю теперь полное презрение. Дурной Владыка, испортился, малый у того срок годности. С «кочетами» молиться-проповедует. Скверна безбожная, ересь учиненная, последние времена пришли. Грудью встали против Михея Саввина – ирода проклятого.
Но Михей Саввин хитер был в аппаратных делах, укатал Коляна-Старшого да Кирьку-младшого в два раза. Перевел на поповские места паутинные – батраками вкалывать да МРОТ рассейский получать. Знал же, срамота касимовская, что не выдержат сердца Коляна да Кирьки, после неги и безделья, жить в трудах, безденежье и бесчестии. Отправил охальников на полгодика в запрет «помолицца» за хамство и непослушание. Вот и вся история дивная.
Но пришло спасение дивное из хутора черноземного Лужки. Воссел на трон архиерейский Амфосий Ермачков, вернул вяземским попам Коляну-старшому и Кирьке-младшому приходы богатые. Как так?
Помог благочестивый грузинский олигарх из басурманского списка «форпс» попам потешным, дал Амфосию Ермачкову мзду на целый лимон снял хоромы тферские барские. Растаяло сердце Амфосия от даров спасителевых. Куда смотрит глаз поповский строгий патриархийный не ведаем.
Ведаем, что из запрета поповского вышли охальники Колян-Старшой да Кирька-младшой за неделю без всякого спроса Михея Саввина да за большую мзду, хоромы барские для Амфосия.
Давеча, 24 ноября 2021 года, приключилась беда с благочестивым заступником, «не закрыл вопрос по 500 кг рублей», арестовали доброго христианина, заступника попов потешных.
Что теперь Коляну да Кирьке делать, аренда хором Амфосиных заканчивается, благодетеля в кутузку запрятали, опять в запрет уходить?"
P.S. Ваши письма, обращения, жалобы присылайте дедульке на kalakazospb@gmail.com