Участь регентов, церковных работников и причта...
В продолжение темы "Все дело в принципе..."
«Участь регентов, церковных работников и причта
Всё правильно Кураев ей написал.
Если её мама заботится о чистой совести - то совесть у неё и так чистая, т.к. работала она честно.
Она попросила Кураева удалить пост, видимо, потому, что об этом её просил работодатель из Лавры, когда выплачивал ей задолженность по зарплате.
Но выплатил-то задолженность он именно благодаря публикации Кураева о том, как "кидают" на деньги в Лавре, в РПЦ! Так с чего Кураев должен удалять этот пост?!
Как раз наоборот: публикация Кураева - это профилактика таких случаев в будущем: "если будете обижать бедных - то будут вас публично позорить в свободных церковных блогах типа Кураева".
А Кураев абсолютно прав в том, что отказался удалять этот пост, поскольку, во-первых, там свыше полторы сотни комментариев, и удалять пост вместе с комментариями - это значит обидеть тех людей, которые потратили свое время на написание комментариев.
Во-вторых, он не обязан это делать, поскольку скопированный им текст был опубликован в открытом доступе, а не в режиме "для друзей".
В-третьих, финансовое и иное притеснение людей, работающих в церкви - это важная тема, которой внимание уделяется непропорционально мало.
Как пишут в церковных же книгах, невыплата зарплаты убогому работнику - это грех, вопиющий на Небо об отмщении.
В основном при обсуждении церковных проблем говорят о злоупотреблении архиереев по отношению к священникам, реже - настоятелей по отношению к священникам и игуменов по отношению к монахам.
Но почти не говорят о злоупотреблениях духовенства в целом (как архиереев, так и священников) по отношению к причту церковному, людям, работающим в храмах, и особенно регентам.
Заезжал однажды в Киево-Печерскую Лавру, смотрю, женщины-продавцы в церковных киосках и магазинах худенькие, одеты бедно. Спрашиваю: и сколько же вам платят? - Платят в 1,5 раза меньше, чем минимальная зарплата, установленная государством.
Далее не стал уточнять, но учитывая размер зарплаты, скорее всего, официально продавцы не оформлены, то есть страховой, пенсионный, трудовой стаж - не идёт.
И это, на секундочку, - в Лавре! В центре Киева, в крупнейшем паломническом и туристическом центре Украины и СНГ, с постоянными экскурсиями иностранных туристов, с финансированием от государства и богатых спонсоров!»
«Продавцы-то хоть могут уволиться и уйти на другое место работы. А регенты?
Для регента работа в храме - это часто не подработка, а основное место работы, именно для этого регент специально учится 3-4 года в духовном училище. А чаще - учится гораздо дольше, начиная с музыкальной школы, затем регентское училище, затем консерватория или университет.
И что получает регент, проучившись обычно не менее 3-7 лет?
1) абсолютный произвол духовенства и поповских супруг-"матушек", нередко зазнающихся и стервозных (батюшка обычно не хочет урезонить свою матушку, а больше некому; вот она и чувствует себя королевой, помыкая церковными работниками);
2) низкую зарплату, часто без трудовой книжки, без социального и медицинского страхования;
3) никаких социальных гарантий; в любой момент могут уволить, не смотря на то, что проработала десяток лет в этом храме;
4) иногда попы (злоупотребляя своим авторитетом и используя служебную зависимость) дополнительно нагружают церковных работников, певцов и даже регентов обязанностью бесплатно поработать (причём не только на благо церкви, но даже на личное благо попа), отнимая время: "поубирай в храме, поубирай у меня дома, понянчи моих детей и т.п."
И хорошо, если это происходит в разумных рамках, но иногда же попы злоупотребляют сверх всякой меры: не только платят низкую зарплату (или вовсе не платят), но притом дополнительно отнимают время разными просьбами-"послушаниями", не давая возможности заработать в другом месте, отрывая время у семьи.
Сначала, прикрываясь авторитетом Церкви, втираются в доверие, притворяются "духовными", затем манипулируют людьми в пользу своего личного финансового благосостояния.
Сколько доверчивых добрых женщин были обмануты этими поповскими манипуляциями - не счесть.
Но даже если нет злоупотреблений, и зарплата (обычно весьма скудная) платится регулярно - часто есть огромное имущественное расслоение.
Разве это в духе "христианской любви", если батюшка (причём ещё и неплохой) платит регенту зарплату 10 долларов в месяц + булки с панихидного стола, а сам покупает новый немецкий автомобиль за 25 тысяч долларов?
Дедулька, просим вас уделить внимание не только архиереям/священникам/монахам, но и тем, кто работает в церкви: причту церковному, регентам, певцам, бухгалтерам, рабочим (которых иногда "кидают на деньги", не выплачивая зарплату, иногда вынуждают работать, не соблюдая технику безопасности - а потом происходят несчастные случаи).
Может быть, завёдете соответствующие тэги, типа "жизнь регента" или "работа в церкви".
А желающим работать в церкви скажу, что вы должны понимать: денег там платят обычно очень мало, поэтому будет лучше, если это будет ваше "хобби", приработок.
А основное место работы лучше иметь другое. По крайней мере, обязательно надо иметь хоть ещё одну нецерковную профессию».
отсюда
«Участь регентов, церковных работников и причта
Всё правильно Кураев ей написал.
Если её мама заботится о чистой совести - то совесть у неё и так чистая, т.к. работала она честно.
Она попросила Кураева удалить пост, видимо, потому, что об этом её просил работодатель из Лавры, когда выплачивал ей задолженность по зарплате.
Но выплатил-то задолженность он именно благодаря публикации Кураева о том, как "кидают" на деньги в Лавре, в РПЦ! Так с чего Кураев должен удалять этот пост?!
Как раз наоборот: публикация Кураева - это профилактика таких случаев в будущем: "если будете обижать бедных - то будут вас публично позорить в свободных церковных блогах типа Кураева".
А Кураев абсолютно прав в том, что отказался удалять этот пост, поскольку, во-первых, там свыше полторы сотни комментариев, и удалять пост вместе с комментариями - это значит обидеть тех людей, которые потратили свое время на написание комментариев.
Во-вторых, он не обязан это делать, поскольку скопированный им текст был опубликован в открытом доступе, а не в режиме "для друзей".
В-третьих, финансовое и иное притеснение людей, работающих в церкви - это важная тема, которой внимание уделяется непропорционально мало.
Как пишут в церковных же книгах, невыплата зарплаты убогому работнику - это грех, вопиющий на Небо об отмщении.
В основном при обсуждении церковных проблем говорят о злоупотреблении архиереев по отношению к священникам, реже - настоятелей по отношению к священникам и игуменов по отношению к монахам.
Но почти не говорят о злоупотреблениях духовенства в целом (как архиереев, так и священников) по отношению к причту церковному, людям, работающим в храмах, и особенно регентам.
Заезжал однажды в Киево-Печерскую Лавру, смотрю, женщины-продавцы в церковных киосках и магазинах худенькие, одеты бедно. Спрашиваю: и сколько же вам платят? - Платят в 1,5 раза меньше, чем минимальная зарплата, установленная государством.
Далее не стал уточнять, но учитывая размер зарплаты, скорее всего, официально продавцы не оформлены, то есть страховой, пенсионный, трудовой стаж - не идёт.
И это, на секундочку, - в Лавре! В центре Киева, в крупнейшем паломническом и туристическом центре Украины и СНГ, с постоянными экскурсиями иностранных туристов, с финансированием от государства и богатых спонсоров!»
«Продавцы-то хоть могут уволиться и уйти на другое место работы. А регенты?
Для регента работа в храме - это часто не подработка, а основное место работы, именно для этого регент специально учится 3-4 года в духовном училище. А чаще - учится гораздо дольше, начиная с музыкальной школы, затем регентское училище, затем консерватория или университет.
И что получает регент, проучившись обычно не менее 3-7 лет?
1) абсолютный произвол духовенства и поповских супруг-"матушек", нередко зазнающихся и стервозных (батюшка обычно не хочет урезонить свою матушку, а больше некому; вот она и чувствует себя королевой, помыкая церковными работниками);
2) низкую зарплату, часто без трудовой книжки, без социального и медицинского страхования;
3) никаких социальных гарантий; в любой момент могут уволить, не смотря на то, что проработала десяток лет в этом храме;
4) иногда попы (злоупотребляя своим авторитетом и используя служебную зависимость) дополнительно нагружают церковных работников, певцов и даже регентов обязанностью бесплатно поработать (причём не только на благо церкви, но даже на личное благо попа), отнимая время: "поубирай в храме, поубирай у меня дома, понянчи моих детей и т.п."
И хорошо, если это происходит в разумных рамках, но иногда же попы злоупотребляют сверх всякой меры: не только платят низкую зарплату (или вовсе не платят), но притом дополнительно отнимают время разными просьбами-"послушаниями", не давая возможности заработать в другом месте, отрывая время у семьи.
Сначала, прикрываясь авторитетом Церкви, втираются в доверие, притворяются "духовными", затем манипулируют людьми в пользу своего личного финансового благосостояния.
Сколько доверчивых добрых женщин были обмануты этими поповскими манипуляциями - не счесть.
Но даже если нет злоупотреблений, и зарплата (обычно весьма скудная) платится регулярно - часто есть огромное имущественное расслоение.
Разве это в духе "христианской любви", если батюшка (причём ещё и неплохой) платит регенту зарплату 10 долларов в месяц + булки с панихидного стола, а сам покупает новый немецкий автомобиль за 25 тысяч долларов?
Дедулька, просим вас уделить внимание не только архиереям/священникам/монахам, но и тем, кто работает в церкви: причту церковному, регентам, певцам, бухгалтерам, рабочим (которых иногда "кидают на деньги", не выплачивая зарплату, иногда вынуждают работать, не соблюдая технику безопасности - а потом происходят несчастные случаи).
Может быть, завёдете соответствующие тэги, типа "жизнь регента" или "работа в церкви".
А желающим работать в церкви скажу, что вы должны понимать: денег там платят обычно очень мало, поэтому будет лучше, если это будет ваше "хобби", приработок.
А основное место работы лучше иметь другое. По крайней мере, обязательно надо иметь хоть ещё одну нецерковную профессию».
отсюда