Люди совершенно не знали, что происходит за кулисами власти...
В продолжение темы "У православных латышей болит сердце за наше историческое русское православие..."
"О подлоге церковной недвижимости
во многих комментариях ПРАВДА или намёки на неё. Конкретизируем высказанное. Открытие мешков КГБ ЛССР официально показало, кто есть кто в латвийской церкви. В частности, Саши Кудряшова активного и рьяного агента с кличкой "Читатель", завербованного в 1982 году в идеологический отдел карающего органа. Известно, что Латвийская Православная Церковь с 1918 года не входила в состав Российской Церкви. Об этом документально осведомил Арихиепископ ИОАНН (Поммерс) лже-главу РПЦ С.Страгородского. В 1934 году Архиепископ ИОАНН был зверски убит тайными агентами НКВД. В 1935 году православные и Правительство Латвии обратились к Вселенскому Константинопольскому Патриарху за Каноническим Омофором. В 1936 году Православная Диаспора получила ТОМОС Вселенского Константинопольского Патриарха, был избран Предстоятель ЛПЦ КП - Митрополит АВГУСТИН (Петерсонс). В первую советскую оккупацию Митрополит АВГУСТИН был отстранён(запрещён) в служении агентом НКВД Воскресенским. Вся церковная структура Константинопольского Патриархата была ликвидирована. Был образован экзархат МП, а потом Рижская епархия Русской церкви.В 1992 года епархия была преобразована путём историко-канонического подлога В латвийскую православную церковь в составе МП. Часть православных на основе Канонов, Истории и убеждений восстановили в 1994 году Каноническую ЛП(АЦерковь и ТОМОС 1936 года, Избрав Предстоятелем ЛПАЦ КП +Архиепископа ВИКТОРА.="
отсюда
«Дела совсем не церковные, а коммерческие.
Надо бы ещё конкретизировать интересный и исторически обоснованный предыдущий к комментарий. Благодарим за открытие ПРАВДЫ. Конечно, православная диаспора в 90-ые годы прошедшего столетия была в заблуждении. Люди совершенно не знали, что происходит за кулисами власти.
Особенно в Церкви, потому что за годы советской власти они стали церковно-канонически безграмотны, напитаны атеизмом, народ был в движении: одни уезжали, другие приезжали. Этот момент некоторого "хауса" ловко использовала агентура КГБ и коммунисты местного разлива в перехвате и установлению своей власти,как, например, Церкви,- Надо сказать,идеологического "брата"от МП. "Бывшие" ещё были в своих кабинетах. "Внезапно" умирает правящий Митрополит, профессор Леонид (Поляков), Уполномоченный по делам религий господин Кубл. и его зам, с помощью агента подполковника КГБ А.И. и бывшего Секретаря КПСС Латвии и МП (агенты "Адамант" и "Михайлов") назначают, фактически, неканонического, церковно малограмотного А.Кудряшова управлять новой юридической организацией ЛПЦ МП (бывшего бармена, но успешного агента КГБ "Читателя"). Почти 40% образованных священников покидают Латвию. Вдобавок, сам новоназначенный запрещает, "лишает" сана тех, кто "выступает" против бармена и чекиста.= Под "косу" Самоуправца попадает и известный Дуаугавпилсский Настоятель собора, Благочинный Латгалии Игумен ВИКТОР (Контузоров)., которого РПЗЦ в 1995 году посвящает в сан Епископа, с 2000 г. он инициирует через Суд ЛР отмену всех дискриминационных препятствий для Юридической легализации общин и самой ЛПАЦ Константинопольского Патриахата».
"О подлоге церковной недвижимости
во многих комментариях ПРАВДА или намёки на неё. Конкретизируем высказанное. Открытие мешков КГБ ЛССР официально показало, кто есть кто в латвийской церкви. В частности, Саши Кудряшова активного и рьяного агента с кличкой "Читатель", завербованного в 1982 году в идеологический отдел карающего органа. Известно, что Латвийская Православная Церковь с 1918 года не входила в состав Российской Церкви. Об этом документально осведомил Арихиепископ ИОАНН (Поммерс) лже-главу РПЦ С.Страгородского. В 1934 году Архиепископ ИОАНН был зверски убит тайными агентами НКВД. В 1935 году православные и Правительство Латвии обратились к Вселенскому Константинопольскому Патриарху за Каноническим Омофором. В 1936 году Православная Диаспора получила ТОМОС Вселенского Константинопольского Патриарха, был избран Предстоятель ЛПЦ КП - Митрополит АВГУСТИН (Петерсонс). В первую советскую оккупацию Митрополит АВГУСТИН был отстранён(запрещён) в служении агентом НКВД Воскресенским. Вся церковная структура Константинопольского Патриархата была ликвидирована. Был образован экзархат МП, а потом Рижская епархия Русской церкви.В 1992 года епархия была преобразована путём историко-канонического подлога В латвийскую православную церковь в составе МП. Часть православных на основе Канонов, Истории и убеждений восстановили в 1994 году Каноническую ЛП(АЦерковь и ТОМОС 1936 года, Избрав Предстоятелем ЛПАЦ КП +Архиепископа ВИКТОРА.="
отсюда
«Дела совсем не церковные, а коммерческие.
Надо бы ещё конкретизировать интересный и исторически обоснованный предыдущий к комментарий. Благодарим за открытие ПРАВДЫ. Конечно, православная диаспора в 90-ые годы прошедшего столетия была в заблуждении. Люди совершенно не знали, что происходит за кулисами власти.
Особенно в Церкви, потому что за годы советской власти они стали церковно-канонически безграмотны, напитаны атеизмом, народ был в движении: одни уезжали, другие приезжали. Этот момент некоторого "хауса" ловко использовала агентура КГБ и коммунисты местного разлива в перехвате и установлению своей власти,как, например, Церкви,- Надо сказать,идеологического "брата"от МП. "Бывшие" ещё были в своих кабинетах. "Внезапно" умирает правящий Митрополит, профессор Леонид (Поляков), Уполномоченный по делам религий господин Кубл. и его зам, с помощью агента подполковника КГБ А.И. и бывшего Секретаря КПСС Латвии и МП (агенты "Адамант" и "Михайлов") назначают, фактически, неканонического, церковно малограмотного А.Кудряшова управлять новой юридической организацией ЛПЦ МП (бывшего бармена, но успешного агента КГБ "Читателя"). Почти 40% образованных священников покидают Латвию. Вдобавок, сам новоназначенный запрещает, "лишает" сана тех, кто "выступает" против бармена и чекиста.= Под "косу" Самоуправца попадает и известный Дуаугавпилсский Настоятель собора, Благочинный Латгалии Игумен ВИКТОР (Контузоров)., которого РПЗЦ в 1995 году посвящает в сан Епископа, с 2000 г. он инициирует через Суд ЛР отмену всех дискриминационных препятствий для Юридической легализации общин и самой ЛПАЦ Константинопольского Патриахата».