Вы, владыка, своими действиями прямо подрываете авторитет Патриарха...
В продолжение темы "Доклад епископа Покровского и Николаевского Пахомия..."
"Перенос архиерейского собора, занятость Священного Синода вопросами африканского континента, прекращение поставления новых архиереев и наконец нежелание патриарха заниматься кадровой политикой привело к плачевным результатам. Вновь открылся миру ещё один епископ - мамонист не скрывающий цель своего служения только в финансовой наживе.
Вот ваше святейшество истинное лицо епископа Пахомия, вот Священный Синод истинное положение дел в Покровской епархии. Пахомий осознал свою плешивую безнаказанность. Лонгинизм жив и будет жить! Ура товарищи! Перезагрузка по выкачиванию последних грошей с приходов началась. Спасибо патриарх!"
"Охренеть.....Кредиты на еп.складе на церк товар .на выгодных условиях....Охренеть".
"Пахом,тебя кроме денег и славы что-то еще интересует???"
«Экономический отдел епархии это круто! Далее надо ввести планирование на пять лет, т.е. пятилетки. ввести лозунг: " Пятилетку в четыре года!", пошить переходящих знамён, вымпелов и прочей хрени, коими награждать победителей соревнования. Ими будут, как видится, все не загнувшиеся от голода. А Пахом будет вручать эти прибамбасы под камеру, оркестр и клиросные будут исполнять туш».
«Вы, владыка, своими действиями прямо подрываете авторитет Патриарха и аппарата Управления делами. Да и прямо всей РПЦ. Они гляда на ваши "чудачества" вынуждены просто молчать. Потому как защищать такое просто глупо. А хотите проверить насколько вас уважают отцы? Объявите АМНИСТИЮ, всякому кто подаст прошение за штат. А вместо прещений, взносов и переводов, дайте отпускную грамоту. Месяца не пройдёт, почти вся епархия от вас убежит! А если дождутся вашего изгнания, то при адекватном, человечном архиерее, может и вернутся».
"Оригинальные и опасные вопросы задаёте господа! Отсюда прямиком следует вывод, а на хрена нам епископат в таком виде. Их, епископов, по сути не интересует христианская проповедь. Их волнует только наполнение их личного бюджета. И по ходу уделяется внимание эстетической стороне дела. Типа того, чтоб пели аки птицы небесные и маляры росписи покрасивше малевали. Не более. Короче говоря, создаётся впечатление, что эти епископы и жили, и обучались в стране Гадаринской, тамошней семинарии и академии. Они граждане её, что Лонгин, что ученик его Пахомий, в девичестве Брусков. Все мысли их только о бабле. И чуть-чуть об искусстве, в их, весьма специфическом понимании. Как те гадаринцы не приняли Спасителя, потому как для них доход со свиней оказался более нужным. Так и эти современные их последователи, надев на себя облачения христианских архипастырей, по сути своей, во Христе уже и не нуждаются. Все мысли их только о бренном, о земном, о деньгах, о славе человеческой. А слава от Бога им не нужна. Наверное с ней много хлопот. Такое впечатление, что может повториться притча Ф.М. Достоевского о великом инквизиторе. Наши орлы, Лонгин с Пахомием, в схожей ситуации поступили бы так же как и тот. ХРИСТОС ИМ НЕ НУЖЕН! Он мешает им жить здесь и сейчас. Бог у них один, и имя ему мамона. Ибо никому другому служить они не способны. Он их вполне устраивает. Они любят его, жаждут от него плодов. А для чего? Что жрать слаще и пить крепче. Чтобы люди восхищались ими, восхваляли их. Бедные, в принципе, архипастыри, их даже жалко. В притче про Лазаря четырёхдневного говорится, что он после воскрешения никогда не улыбался. А рассмеялся только однажды, когда увидел, что вор крадёт у него глиняные горшки. Он сказал, что смешно глядеть как глина глину ворует. Так и здесь. Для чего этим и им подобным персонажам все эти присвоенные ими средства? Они этим спасут свои души? Ни коим образом! Они используют деньги для проповеди христианской? Тоже нет! Люди видят образ жизни этих и подобных им архипастырей и он, образ этот, отнюдь не способствует успеху. Люди видят лицемерие, жадность, ложь, наглость, грубость. Где здесь любовь? В бессовестном обирании бедных бабушек? В оставлении приходов без средств существования? Это, простите, любовь? Да, любовь, но любовь к себе самому. Да, надо что-то уже делать с кадрами РПЦ. Она себя, при нынешнем епископате, никогда не очистит. Нужны, пока не поздно, кардинальные решения. Так что хватит жить в стране гадаринской и пасти тамошних свиней своих гнусных страстей. Пора одуматься, попросить прощения у всех кого обидели и раздать награбленное опять в мозолистые руки, которые всё это и создали. А делать аттестацию работникам свечных ящиков - полнейший бред! Ты служи правильно, без загонов, чтобы люди тебя любили, а не ненавидели. Тогда и люди потянутся. Чтобы хотели тебя увидеть, а не убегали от тебя. Вот тогда ты смело можешь называться тем титулом, коим их именуют, может и по немощи человеческой из лести".
«Вместо того,чтобы сказать "Суки,что вы делаете?"мы сидим и думаем"Суки,что они делают?"
Отцы,с нашего молчаливого согласия это происходит,многие настоятели уже за ради Христа просят каждый месяц,чтоб этому сатане его ненасытную глотку заткнуть.Доколе?????»
"Вот Вы, г-н Пахомий, утверждаете, что Ваше архиерейское богослужение вызывает у некоторых священников благоговейный ужас. Вы льстите себе, владыченька. Вас если кто и боиться, то только тот, кто духом слаб. Уверяю, ещё немного и Вас будут открыто посылать куда подальше. Потому как если даже зайца загнать в угол, то и он искусает так, что мало не покажется. Всегда найдётся несмышлёныш, который в простоте душевной крикнет: «А король – то голый!» И ни хрена после этого, владыченька ни кому ничего не сможете сделать. Потому как страх, как Вы уверены в своём глупом детском инфантилизме, перед Вами, исчезнет напрочь. А сейчас Вас никуда не посылают не потому, что не знают Христа, а скорее наоборот, люди знают Его. И чтут Ваш сан, но не Вас. Поверьте, ничего кроме брезгливости, содрогания и ужаса, а точнее душевной усталости, эти Ваши «торжественные» богослужения, архиерейские крики и дёргания, не вызывают. Люди просто вынуждены на них находится, просто по долгу службы. Примечательно, что зародилась эта Ваша манера архиерейского самослужения и самоудовлетворения, т.е. элементарного, вульгарного онанизма, в Саратове ещё во время расцвета лонгинизма. И всё то, о чем вы нам тут рассказываете, это следствие того бесчинства, который и формировался с вашим непосредственным участием. Вы, владыченька, дай Вам Бог здоровьичка, являетесь примерным учеником Ваших великолепных учителей, этаких Макаренок от церкви, типа Варсонофия Судакова, да еврея горского Лонгина Корчагина, знатных и популярных умельцев по сравнительно честному отъёму денег у «лохов» разного уровня положения на лестницах социальных и финансовых, от олигархов до бабушек".
"Замечательно то, что чувствуется чёткий контроль за ситуацией на рынках. Замечено и открыто признаётся существенное падение доходов нашего лучезарного владыки. Беднеет он, бедный. Это следствие того, что каждый приход таким образом показывают свою открытую ненависть лично к Вам и используемым вами пережиткам лонгинизма. Зачем, скажите на милость, «рвать задницу» чтобы сделать вам «красиво»? Чтобы рассчитаться с вами и, простите, сдохнуть? А хреном по всей роже не хочется? Вы будете смеяться, но ни один приход и настоятель не видит смысла в бесконечной нищете, никто не хочет брать нереализуемый товар втридорога, платить неимоверный оброк, толерантно именуемыми «добровольными» взносами и оплачивать ваши идиотские «рабочие поездки». Дорого это, дружище, очень дорого. Сбросьте ценник, тогда и поговорим, как приличные люди. Вот вы тут озаботились оценкой текущего состояния иконных лавок. А я так скажу, хреновое у них состояние. Какой идиёт будет покупать товар втридорога, если он и по его нормальной цене ему не нужен. Товарищ, включите свои мозги. Коли пришли на Привоз, то и действуйте его методами. Дурных тут нема. Неужели непонятно? Впарить неликвид своей лавке, мозгов много не надо. Но если ты хочешь с этого денег, то включи свои мозги и работай. Лавка куда его денет? Вижу, что уроки вашего реббе Лонгина, вам не впрок, потому даю идею. БЕСПЛАТНО! В советские времена в магазинах неликвид «впаривали» в виде наборов. То есть ненужный товар, что надо было «впарить» продавали вместе с необходимым. И худо-бедно получалось. Дарю! Пользуйтесь! Таким образом, цель вашей епархии, «уважаемый», вами сформулирована, верно – деньги и только деньги. Вы, не стесняясь никого и ничего, открыто говорите о повышении эффективности работы свечных ящиков, о кредитах на выгодных вам условиях на вашем же бизнес – складе. Я, сильно извиняюсь, но вы охренели! Это что, грех лихоимства пропагандируете дружище? Не много ли на себя грузите? А вдруг не потянете? Камень то этот возьми, да и упадёт на вас. А ведь раздавит. Так и в книжке записано. Почитайте как нибудь на досуге. Так называйте всё своими именами и не лукавьте. А ваша коммерческая структура с религиозным уклоном ООО «Пахомий» пока работает не щадя никого. Может стоить сбросить обороты и хотя бы из вежливости «полюбить» людей? Право слово, они, людишки-то, ещё пригодятся. Живёшь-то с них…"
"Вместо заботы о нищенствующем духовенстве, вы грезите хорами и репертуарами. А на что содержать, позвольте поинтересоваться, хоры то эти самые? Как понятно, свои «кровные» вы тратить не намерены. А с приходов выгребается всё подчистую, под ноль. Там просто жить не на что. И почему это священник должен получать меньше хора? А? С какого переляку? Вот вам всё подавай репертуары там и прочее. А не пошли бы вы, в какой в какой-нибудь там театр? Там этого добра просто завались. Всё сбацают скоморохи, только заплати. Но тут то и загвоздка. Красиво хочется, а платить не хочется. Но так не бывает. А где деньги, Зин? Знамо где. У начальника. Начальник же вкладывается в нечто осязаемое. Типа тряпки, шмотки, дома за границами, да и хоры их прославляющие ваши интересы тоже вариант. Так что может проще просто сходить в театр? Там на антракте можно в буфет сходить, коньячку хряпнуть, насладиться приятным человеческим общением, чего не сказать об изнасилованных храмах Покровской епархии? Достали эти ноющие попы, всё клянчут что-то. Утомили, понимаешь".
«В недалекую бытность, как-то проезжая дорогами левобережья Волги, случайно, на глазок приметились несколько разных светских придорожных плакатов. И вдруг подобно мозаике сложилось всё воедино — безумец и гордец Диман Брусков, жирнюга казахский мальчиш-плохиш Витя Тихонов, попы, батюшки, священники какой-то странной, духовно-ледяной, душевно-пустынной Покровской епархии. И тут я понял, ПОЧЕМУ И ПРИ КАКИХ УСЛОВИЯХ взращиваются, колосятся, тучнеют такие "верующие" Брусковы и Тихоновы, Лузганы и Веску, Добрынины и Попеко? Если на всех въездах этой епархии вместо православных крестов поставить плакаты с текстом "Покровские овощи", то абсолютно всё становится ясным: по попам и архиерей. А еще из детства в памяти всплыла сказка Корнея Чуковского "Тараканище". Так вот, у духовенства в большинстве его наблюдается синдром тараканища. Вот, у Пахомия как раз эта идея и обговаривается — все страхи и ужасы духовенства центрированы на главном таракане Брускове. И так, господа еще не опустившиеся в жополизстве и пахомоугодничестве попы, батюшки, священники! Дочитайте эту сказку до конца, Чуковский там дает всегда работающий выход из ситуации. Успехов и смелости, дорогие наши собратья!»
"А как формируются взносы от приходов, вас никогда не интересовало. То, что вы втюхали какой то невпихуемый товар и требуете за него рассчитаться, то это контрпродуктивно. Священник выложит свои «бабки» и будет вам «вечно благодарен», о размере «благодарности» вы узнаете, может быть тогда, когда отойдёте в «лучший мир». По тому, какие вопросы там вам будут задавать тамошние служители. Кажись, там будут спрашивать вопросы и об анализе и контролю ценообразования. Чего это товар за три копейки стоит триста рублей. Это жадность или глупость? Откуда такие привычки синагогальные? Или так можно при торговле с гоями? Лонгин научил? Этот может. Он как белую шапку получил, так голову и потерял. Он сам по себе, а голова в других местах. Или, к примеру, анализ и планирование ассортимента церковных товаров. Анализ прост. Пахомию нужны деньги. Чтобы покушать хорошо, фильдиперсово одеться, с шиком, купить недвижимость за границей, в стране Гадаринской. (Потому как там родина). Поэтому он и требует всё больше и больше. Какой там на хрен анализ, дружище? Что у тебя на складе, то и бери молча и рассчитывайся с улыбкой. Без вариантов. Где найдёт Пахомий что–то не нужное, то и навяливаешь всем. Всё просто. А все те глупости, что озвучены на еп. собрании, то это для идиотов, для галочки. Надо же было нести какую-то пургу, вот он её и нёс. Впрочем, реальное положение дел Пахомию просто неинтересно. Священники епархии чувствуют себя рабами на галерах, только потому, что он относитесь к ним как к сотрудникам нижнего звена вашего коммерческого объединения.. Дай отдохнуть отцам, снизь взносы, прекрати жлобскую политику своего склада, может и отношение изменится. Жадность должна иметь приделы. Если берегов не будет, то жадность фраера уже губит".
«У Папы РПЦ тоже был свой банк и бизнес-система. Помните, прогорело всё из-за жадности Папы. Не тако у Бруска, не тако. Но порешил ростовщичеством более крупно прославиться. Как строится система бизнеса на епарх.складе — закупка товара всякого у коробейников и да монастырских самоделок. Потом наценка идет 18 %. Эти проценты лично Пахомию в карман. Отцы настоятели на свои кровные покупают посильное количество, сразу обеспечивая маржу Пахомию. На приходе наценивают, чтобы и в храм копейка попала. С этой копейки отцы отдадут всякие безразмерные взносы, поборы, сборы, билеты ВСЕМ ОПОСТЫЛЕВШИЙ музыкальный кружок из певчих кафедрал.собора, выступающий по поводу и без повода. А теперь, внимание, суперигра — товар в кредит (каковы проценты?) и услуги по доставке к крыльцу храма. В докладе банковские ставки не указаны, но разъяснено всем сразу — на выгодных Пахомию условиях. Покровский банк "Рога и копыта Брускова" открыт ежедневно. В других епархиях отцы берут кредиты из светских банков, а здесь вся мошенническая финансовая пирамида на виду и централизована на святейшем Епископе, от вида ужасного которого у отцов недельная благоговейная диарея (исходя из текста доклада)»
"Уникальная митрополия Саратовская. В Балашовском краю самое болотистое болото в религиозной и просветительской жизни христиан, алкоголизм (Сахалин отдыхает) и глубочайшая нищета попов. Как говорится, заслуженное 1 место в России. Самая голубая епархия в России — Саратовская, и ей тоже в этой номинации присуждается вне конкуренции 1 престижное лгбт-место. Епископский бизнесконсалтингцентр с идеальной ростовщической схемой насильственного изъятия денег из приходов и семейных бюджетов попов — тут и вовсе бесспорно гран-при Покровской епархии".
«"Интеллектуально недееспособный Пахомий Величайший и уже 10 лет Славнейший".
Простецы, недалекие, наивные, незамысловатые, беззлобные глупцы... Это всё о работниках, и сртрудниках церковных лавок большинства храмов. Нет-нет, они безопасны, не зловредны, искренние верующие неофиты. Правильно дали сдачу? Да и слава Богу, бОльшего и не спросим. Трудятся, порою, истово, не покладая рук, с больными ногами и спинами. Делают, всё, что могут. Объясняют так, как научил неуч-настоятель. Кто эти люди? Будущие жертвы финансового беспрецедентного обогащения "православного" артиста-симоноепископа Пахомия. Именно они в первую очередь пострадают в получении мизерной тщедушной зарплаты. Ощутите, как говорится, масштабы...»
"Не пора ли вам, многоуважаемый свещеносец пятисвечный(вкупе), вспомнить что на дворе уже и увы 21 век? Оглянитесь, никто не ломится в храмы, никто не горит и нет соответственно очереди на поступление в семинарии. И скоро совсем не будет не только алтарников нормальных, но и адекватных прислужников для архиерейских служб. В вашем кооперативе наступит конкретный кадровый голод. Потому как грамотные, интеллектуальные, способные люди будут держаться, да и уже держатся подальше от ваших бизнес-интересов и служб. И уж тем более никто не захочет иметь духовно исковерканную нищую жизнь под вашим омофорищем. А вы тут строите планов громадьё по поводу аттестации бабушек Маш, что у вас именуются сотрудниками свечных ящиков. Когда задумаетесь о будущем Церкви? вам не смешно? Что будут спрашивать у аттестуемых? Принцип ценообразования или Закон Божий?Займитесь лучше делом, уважаемый посохоноситель!"
"Вы, владыченька, продолжая курс дедушки Лонгина, 10 лет продолжали душить своих священников, а архиерейское богослужение это кульминация приступа вашего собственного удушья, своего рода оргазм, во время которого вы никого не видите и не слышите. И какая при этом любовь и уважение к другим? Никакой! Сплошное самоудовлетворение, этакая малакия. Что вы собственноручно и засвидетельствовали в своём докладе. Аккуратней надо впредь со словами. Или вам уже всё по барабану. И люди, и стоящие над вами? Варсонофий прикроет? Ворон ворону глаз не выклюет?"
«Весь доклад Пахомия поименован может быть "Моя фантастическая панагийная жизнь и борьба с тварями, не хотящими меня обогащать своим трудом". В тексте напрочь отсутствуют аскетические построения духовного возрастания вверенного ему Богом паствы, духовно-практические советы по стяжанию добродетелей и благодати Святаго Духа. Как в песне однозубого Шуры: " тряси бабло со всей земли, сдирай с попов Бруску во благо, не за старушечье спасибо, а ради рабского "мерси"».
"Для отцов вы морально-финансовый монстр с набором чудо(на букву М)-приспешников. Которые глядя на вас, глупые, тоже унижают священников и их семьи. Ну ладно, вы, дружище как получили в ручки свои свечки, тщите себя иллюзией, что в случае чего вас прикроют.(Хотя с чего вы это взяли? У нас закон джунглей - каждый сам за себя). Но их-то придурков, кто пожалеет? Не понимают они, что при малейшем шухере вы же первый их и сдадите. А градус нелюбви к вам и вашим шавкам растёт. Не ровён час, не уловите момент и останетесь наедине с теми кого обижали. Как им в глаза глядеть будете, что говорить станете? Не стыдно? Все помнят как епархиальные мартышки приезжали проверять лавки во время служб, ибо у вас торговля завсегда выше любых богослужений. Авторитет священников вы убили напрочь. Если тебя публично во время Литургии проверяют, народ уверен, что батюшка этот - вор. И после этого вы хотите, чтобы отцы ваш бизнес продвигали? Да вы, батенька, как погляжу юморист. Такой большой и в сказки веришь! В один день делать засады и повторно проверять? Жадность всегда глупа. Заставить бедного попа за сумасшедшие деньги купить на складе не нужную никому хрень, которая годами будет висеть немым укором о глупо потраченных средствах, которые могли бы принести пользу приходу? А она, хрень эта, принесла пользу только одному мужику с палкой. Который громко рассуждает с амвона о нестяжании богатств земных и о стяжании богатств Небесных."А при этом всё время что-то откручивает, что-то отливает". (М.М. Жванецкий). Так что поговорили бы лучше, как давеча в своём докладе, о контроле выкладки товаров и наличия необходимого оборудования. Менчендайзер вы наш! Как это хорошо у вас получается! Завидки прям берут. И после всех этих глупостей с приложением вашей космической жадности, вы ещё нам будете людям на уши приседать о росте товарооборота. Какой ещё оборот? Управленец из вас как Лонгин, как из шимпанзе лётчик. Как вылетите, никто и лба не перекрестит от сожаления. Но только лишь от радости. Посмотрите на цены на требы и свечи в вашем Энгельсе. Да и катитесь в Москву к своим покровителям. Там плачьте им в жилетки, или в саккосы. Если они только захотят вас принять. Вся епархия умученная горем стонет от вас".
отсюда
"Перенос архиерейского собора, занятость Священного Синода вопросами африканского континента, прекращение поставления новых архиереев и наконец нежелание патриарха заниматься кадровой политикой привело к плачевным результатам. Вновь открылся миру ещё один епископ - мамонист не скрывающий цель своего служения только в финансовой наживе.
Вот ваше святейшество истинное лицо епископа Пахомия, вот Священный Синод истинное положение дел в Покровской епархии. Пахомий осознал свою плешивую безнаказанность. Лонгинизм жив и будет жить! Ура товарищи! Перезагрузка по выкачиванию последних грошей с приходов началась. Спасибо патриарх!"
"Охренеть.....Кредиты на еп.складе на церк товар .на выгодных условиях....Охренеть".
"Пахом,тебя кроме денег и славы что-то еще интересует???"
«Экономический отдел епархии это круто! Далее надо ввести планирование на пять лет, т.е. пятилетки. ввести лозунг: " Пятилетку в четыре года!", пошить переходящих знамён, вымпелов и прочей хрени, коими награждать победителей соревнования. Ими будут, как видится, все не загнувшиеся от голода. А Пахом будет вручать эти прибамбасы под камеру, оркестр и клиросные будут исполнять туш».
«Вы, владыка, своими действиями прямо подрываете авторитет Патриарха и аппарата Управления делами. Да и прямо всей РПЦ. Они гляда на ваши "чудачества" вынуждены просто молчать. Потому как защищать такое просто глупо. А хотите проверить насколько вас уважают отцы? Объявите АМНИСТИЮ, всякому кто подаст прошение за штат. А вместо прещений, взносов и переводов, дайте отпускную грамоту. Месяца не пройдёт, почти вся епархия от вас убежит! А если дождутся вашего изгнания, то при адекватном, человечном архиерее, может и вернутся».
"Оригинальные и опасные вопросы задаёте господа! Отсюда прямиком следует вывод, а на хрена нам епископат в таком виде. Их, епископов, по сути не интересует христианская проповедь. Их волнует только наполнение их личного бюджета. И по ходу уделяется внимание эстетической стороне дела. Типа того, чтоб пели аки птицы небесные и маляры росписи покрасивше малевали. Не более. Короче говоря, создаётся впечатление, что эти епископы и жили, и обучались в стране Гадаринской, тамошней семинарии и академии. Они граждане её, что Лонгин, что ученик его Пахомий, в девичестве Брусков. Все мысли их только о бабле. И чуть-чуть об искусстве, в их, весьма специфическом понимании. Как те гадаринцы не приняли Спасителя, потому как для них доход со свиней оказался более нужным. Так и эти современные их последователи, надев на себя облачения христианских архипастырей, по сути своей, во Христе уже и не нуждаются. Все мысли их только о бренном, о земном, о деньгах, о славе человеческой. А слава от Бога им не нужна. Наверное с ней много хлопот. Такое впечатление, что может повториться притча Ф.М. Достоевского о великом инквизиторе. Наши орлы, Лонгин с Пахомием, в схожей ситуации поступили бы так же как и тот. ХРИСТОС ИМ НЕ НУЖЕН! Он мешает им жить здесь и сейчас. Бог у них один, и имя ему мамона. Ибо никому другому служить они не способны. Он их вполне устраивает. Они любят его, жаждут от него плодов. А для чего? Что жрать слаще и пить крепче. Чтобы люди восхищались ими, восхваляли их. Бедные, в принципе, архипастыри, их даже жалко. В притче про Лазаря четырёхдневного говорится, что он после воскрешения никогда не улыбался. А рассмеялся только однажды, когда увидел, что вор крадёт у него глиняные горшки. Он сказал, что смешно глядеть как глина глину ворует. Так и здесь. Для чего этим и им подобным персонажам все эти присвоенные ими средства? Они этим спасут свои души? Ни коим образом! Они используют деньги для проповеди христианской? Тоже нет! Люди видят образ жизни этих и подобных им архипастырей и он, образ этот, отнюдь не способствует успеху. Люди видят лицемерие, жадность, ложь, наглость, грубость. Где здесь любовь? В бессовестном обирании бедных бабушек? В оставлении приходов без средств существования? Это, простите, любовь? Да, любовь, но любовь к себе самому. Да, надо что-то уже делать с кадрами РПЦ. Она себя, при нынешнем епископате, никогда не очистит. Нужны, пока не поздно, кардинальные решения. Так что хватит жить в стране гадаринской и пасти тамошних свиней своих гнусных страстей. Пора одуматься, попросить прощения у всех кого обидели и раздать награбленное опять в мозолистые руки, которые всё это и создали. А делать аттестацию работникам свечных ящиков - полнейший бред! Ты служи правильно, без загонов, чтобы люди тебя любили, а не ненавидели. Тогда и люди потянутся. Чтобы хотели тебя увидеть, а не убегали от тебя. Вот тогда ты смело можешь называться тем титулом, коим их именуют, может и по немощи человеческой из лести".
«Вместо того,чтобы сказать "Суки,что вы делаете?"мы сидим и думаем"Суки,что они делают?"
Отцы,с нашего молчаливого согласия это происходит,многие настоятели уже за ради Христа просят каждый месяц,чтоб этому сатане его ненасытную глотку заткнуть.Доколе?????»
"Вот Вы, г-н Пахомий, утверждаете, что Ваше архиерейское богослужение вызывает у некоторых священников благоговейный ужас. Вы льстите себе, владыченька. Вас если кто и боиться, то только тот, кто духом слаб. Уверяю, ещё немного и Вас будут открыто посылать куда подальше. Потому как если даже зайца загнать в угол, то и он искусает так, что мало не покажется. Всегда найдётся несмышлёныш, который в простоте душевной крикнет: «А король – то голый!» И ни хрена после этого, владыченька ни кому ничего не сможете сделать. Потому как страх, как Вы уверены в своём глупом детском инфантилизме, перед Вами, исчезнет напрочь. А сейчас Вас никуда не посылают не потому, что не знают Христа, а скорее наоборот, люди знают Его. И чтут Ваш сан, но не Вас. Поверьте, ничего кроме брезгливости, содрогания и ужаса, а точнее душевной усталости, эти Ваши «торжественные» богослужения, архиерейские крики и дёргания, не вызывают. Люди просто вынуждены на них находится, просто по долгу службы. Примечательно, что зародилась эта Ваша манера архиерейского самослужения и самоудовлетворения, т.е. элементарного, вульгарного онанизма, в Саратове ещё во время расцвета лонгинизма. И всё то, о чем вы нам тут рассказываете, это следствие того бесчинства, который и формировался с вашим непосредственным участием. Вы, владыченька, дай Вам Бог здоровьичка, являетесь примерным учеником Ваших великолепных учителей, этаких Макаренок от церкви, типа Варсонофия Судакова, да еврея горского Лонгина Корчагина, знатных и популярных умельцев по сравнительно честному отъёму денег у «лохов» разного уровня положения на лестницах социальных и финансовых, от олигархов до бабушек".
"Замечательно то, что чувствуется чёткий контроль за ситуацией на рынках. Замечено и открыто признаётся существенное падение доходов нашего лучезарного владыки. Беднеет он, бедный. Это следствие того, что каждый приход таким образом показывают свою открытую ненависть лично к Вам и используемым вами пережиткам лонгинизма. Зачем, скажите на милость, «рвать задницу» чтобы сделать вам «красиво»? Чтобы рассчитаться с вами и, простите, сдохнуть? А хреном по всей роже не хочется? Вы будете смеяться, но ни один приход и настоятель не видит смысла в бесконечной нищете, никто не хочет брать нереализуемый товар втридорога, платить неимоверный оброк, толерантно именуемыми «добровольными» взносами и оплачивать ваши идиотские «рабочие поездки». Дорого это, дружище, очень дорого. Сбросьте ценник, тогда и поговорим, как приличные люди. Вот вы тут озаботились оценкой текущего состояния иконных лавок. А я так скажу, хреновое у них состояние. Какой идиёт будет покупать товар втридорога, если он и по его нормальной цене ему не нужен. Товарищ, включите свои мозги. Коли пришли на Привоз, то и действуйте его методами. Дурных тут нема. Неужели непонятно? Впарить неликвид своей лавке, мозгов много не надо. Но если ты хочешь с этого денег, то включи свои мозги и работай. Лавка куда его денет? Вижу, что уроки вашего реббе Лонгина, вам не впрок, потому даю идею. БЕСПЛАТНО! В советские времена в магазинах неликвид «впаривали» в виде наборов. То есть ненужный товар, что надо было «впарить» продавали вместе с необходимым. И худо-бедно получалось. Дарю! Пользуйтесь! Таким образом, цель вашей епархии, «уважаемый», вами сформулирована, верно – деньги и только деньги. Вы, не стесняясь никого и ничего, открыто говорите о повышении эффективности работы свечных ящиков, о кредитах на выгодных вам условиях на вашем же бизнес – складе. Я, сильно извиняюсь, но вы охренели! Это что, грех лихоимства пропагандируете дружище? Не много ли на себя грузите? А вдруг не потянете? Камень то этот возьми, да и упадёт на вас. А ведь раздавит. Так и в книжке записано. Почитайте как нибудь на досуге. Так называйте всё своими именами и не лукавьте. А ваша коммерческая структура с религиозным уклоном ООО «Пахомий» пока работает не щадя никого. Может стоить сбросить обороты и хотя бы из вежливости «полюбить» людей? Право слово, они, людишки-то, ещё пригодятся. Живёшь-то с них…"
"Вместо заботы о нищенствующем духовенстве, вы грезите хорами и репертуарами. А на что содержать, позвольте поинтересоваться, хоры то эти самые? Как понятно, свои «кровные» вы тратить не намерены. А с приходов выгребается всё подчистую, под ноль. Там просто жить не на что. И почему это священник должен получать меньше хора? А? С какого переляку? Вот вам всё подавай репертуары там и прочее. А не пошли бы вы, в какой в какой-нибудь там театр? Там этого добра просто завались. Всё сбацают скоморохи, только заплати. Но тут то и загвоздка. Красиво хочется, а платить не хочется. Но так не бывает. А где деньги, Зин? Знамо где. У начальника. Начальник же вкладывается в нечто осязаемое. Типа тряпки, шмотки, дома за границами, да и хоры их прославляющие ваши интересы тоже вариант. Так что может проще просто сходить в театр? Там на антракте можно в буфет сходить, коньячку хряпнуть, насладиться приятным человеческим общением, чего не сказать об изнасилованных храмах Покровской епархии? Достали эти ноющие попы, всё клянчут что-то. Утомили, понимаешь".
«В недалекую бытность, как-то проезжая дорогами левобережья Волги, случайно, на глазок приметились несколько разных светских придорожных плакатов. И вдруг подобно мозаике сложилось всё воедино — безумец и гордец Диман Брусков, жирнюга казахский мальчиш-плохиш Витя Тихонов, попы, батюшки, священники какой-то странной, духовно-ледяной, душевно-пустынной Покровской епархии. И тут я понял, ПОЧЕМУ И ПРИ КАКИХ УСЛОВИЯХ взращиваются, колосятся, тучнеют такие "верующие" Брусковы и Тихоновы, Лузганы и Веску, Добрынины и Попеко? Если на всех въездах этой епархии вместо православных крестов поставить плакаты с текстом "Покровские овощи", то абсолютно всё становится ясным: по попам и архиерей. А еще из детства в памяти всплыла сказка Корнея Чуковского "Тараканище". Так вот, у духовенства в большинстве его наблюдается синдром тараканища. Вот, у Пахомия как раз эта идея и обговаривается — все страхи и ужасы духовенства центрированы на главном таракане Брускове. И так, господа еще не опустившиеся в жополизстве и пахомоугодничестве попы, батюшки, священники! Дочитайте эту сказку до конца, Чуковский там дает всегда работающий выход из ситуации. Успехов и смелости, дорогие наши собратья!»
"А как формируются взносы от приходов, вас никогда не интересовало. То, что вы втюхали какой то невпихуемый товар и требуете за него рассчитаться, то это контрпродуктивно. Священник выложит свои «бабки» и будет вам «вечно благодарен», о размере «благодарности» вы узнаете, может быть тогда, когда отойдёте в «лучший мир». По тому, какие вопросы там вам будут задавать тамошние служители. Кажись, там будут спрашивать вопросы и об анализе и контролю ценообразования. Чего это товар за три копейки стоит триста рублей. Это жадность или глупость? Откуда такие привычки синагогальные? Или так можно при торговле с гоями? Лонгин научил? Этот может. Он как белую шапку получил, так голову и потерял. Он сам по себе, а голова в других местах. Или, к примеру, анализ и планирование ассортимента церковных товаров. Анализ прост. Пахомию нужны деньги. Чтобы покушать хорошо, фильдиперсово одеться, с шиком, купить недвижимость за границей, в стране Гадаринской. (Потому как там родина). Поэтому он и требует всё больше и больше. Какой там на хрен анализ, дружище? Что у тебя на складе, то и бери молча и рассчитывайся с улыбкой. Без вариантов. Где найдёт Пахомий что–то не нужное, то и навяливаешь всем. Всё просто. А все те глупости, что озвучены на еп. собрании, то это для идиотов, для галочки. Надо же было нести какую-то пургу, вот он её и нёс. Впрочем, реальное положение дел Пахомию просто неинтересно. Священники епархии чувствуют себя рабами на галерах, только потому, что он относитесь к ним как к сотрудникам нижнего звена вашего коммерческого объединения.. Дай отдохнуть отцам, снизь взносы, прекрати жлобскую политику своего склада, может и отношение изменится. Жадность должна иметь приделы. Если берегов не будет, то жадность фраера уже губит".
«У Папы РПЦ тоже был свой банк и бизнес-система. Помните, прогорело всё из-за жадности Папы. Не тако у Бруска, не тако. Но порешил ростовщичеством более крупно прославиться. Как строится система бизнеса на епарх.складе — закупка товара всякого у коробейников и да монастырских самоделок. Потом наценка идет 18 %. Эти проценты лично Пахомию в карман. Отцы настоятели на свои кровные покупают посильное количество, сразу обеспечивая маржу Пахомию. На приходе наценивают, чтобы и в храм копейка попала. С этой копейки отцы отдадут всякие безразмерные взносы, поборы, сборы, билеты ВСЕМ ОПОСТЫЛЕВШИЙ музыкальный кружок из певчих кафедрал.собора, выступающий по поводу и без повода. А теперь, внимание, суперигра — товар в кредит (каковы проценты?) и услуги по доставке к крыльцу храма. В докладе банковские ставки не указаны, но разъяснено всем сразу — на выгодных Пахомию условиях. Покровский банк "Рога и копыта Брускова" открыт ежедневно. В других епархиях отцы берут кредиты из светских банков, а здесь вся мошенническая финансовая пирамида на виду и централизована на святейшем Епископе, от вида ужасного которого у отцов недельная благоговейная диарея (исходя из текста доклада)»
"Уникальная митрополия Саратовская. В Балашовском краю самое болотистое болото в религиозной и просветительской жизни христиан, алкоголизм (Сахалин отдыхает) и глубочайшая нищета попов. Как говорится, заслуженное 1 место в России. Самая голубая епархия в России — Саратовская, и ей тоже в этой номинации присуждается вне конкуренции 1 престижное лгбт-место. Епископский бизнесконсалтингцентр с идеальной ростовщической схемой насильственного изъятия денег из приходов и семейных бюджетов попов — тут и вовсе бесспорно гран-при Покровской епархии".
«"Интеллектуально недееспособный Пахомий Величайший и уже 10 лет Славнейший".
Простецы, недалекие, наивные, незамысловатые, беззлобные глупцы... Это всё о работниках, и сртрудниках церковных лавок большинства храмов. Нет-нет, они безопасны, не зловредны, искренние верующие неофиты. Правильно дали сдачу? Да и слава Богу, бОльшего и не спросим. Трудятся, порою, истово, не покладая рук, с больными ногами и спинами. Делают, всё, что могут. Объясняют так, как научил неуч-настоятель. Кто эти люди? Будущие жертвы финансового беспрецедентного обогащения "православного" артиста-симоноепископа Пахомия. Именно они в первую очередь пострадают в получении мизерной тщедушной зарплаты. Ощутите, как говорится, масштабы...»
"Не пора ли вам, многоуважаемый свещеносец пятисвечный(вкупе), вспомнить что на дворе уже и увы 21 век? Оглянитесь, никто не ломится в храмы, никто не горит и нет соответственно очереди на поступление в семинарии. И скоро совсем не будет не только алтарников нормальных, но и адекватных прислужников для архиерейских служб. В вашем кооперативе наступит конкретный кадровый голод. Потому как грамотные, интеллектуальные, способные люди будут держаться, да и уже держатся подальше от ваших бизнес-интересов и служб. И уж тем более никто не захочет иметь духовно исковерканную нищую жизнь под вашим омофорищем. А вы тут строите планов громадьё по поводу аттестации бабушек Маш, что у вас именуются сотрудниками свечных ящиков. Когда задумаетесь о будущем Церкви? вам не смешно? Что будут спрашивать у аттестуемых? Принцип ценообразования или Закон Божий?Займитесь лучше делом, уважаемый посохоноситель!"
"Вы, владыченька, продолжая курс дедушки Лонгина, 10 лет продолжали душить своих священников, а архиерейское богослужение это кульминация приступа вашего собственного удушья, своего рода оргазм, во время которого вы никого не видите и не слышите. И какая при этом любовь и уважение к другим? Никакой! Сплошное самоудовлетворение, этакая малакия. Что вы собственноручно и засвидетельствовали в своём докладе. Аккуратней надо впредь со словами. Или вам уже всё по барабану. И люди, и стоящие над вами? Варсонофий прикроет? Ворон ворону глаз не выклюет?"
«Весь доклад Пахомия поименован может быть "Моя фантастическая панагийная жизнь и борьба с тварями, не хотящими меня обогащать своим трудом". В тексте напрочь отсутствуют аскетические построения духовного возрастания вверенного ему Богом паствы, духовно-практические советы по стяжанию добродетелей и благодати Святаго Духа. Как в песне однозубого Шуры: " тряси бабло со всей земли, сдирай с попов Бруску во благо, не за старушечье спасибо, а ради рабского "мерси"».
"Для отцов вы морально-финансовый монстр с набором чудо(на букву М)-приспешников. Которые глядя на вас, глупые, тоже унижают священников и их семьи. Ну ладно, вы, дружище как получили в ручки свои свечки, тщите себя иллюзией, что в случае чего вас прикроют.(Хотя с чего вы это взяли? У нас закон джунглей - каждый сам за себя). Но их-то придурков, кто пожалеет? Не понимают они, что при малейшем шухере вы же первый их и сдадите. А градус нелюбви к вам и вашим шавкам растёт. Не ровён час, не уловите момент и останетесь наедине с теми кого обижали. Как им в глаза глядеть будете, что говорить станете? Не стыдно? Все помнят как епархиальные мартышки приезжали проверять лавки во время служб, ибо у вас торговля завсегда выше любых богослужений. Авторитет священников вы убили напрочь. Если тебя публично во время Литургии проверяют, народ уверен, что батюшка этот - вор. И после этого вы хотите, чтобы отцы ваш бизнес продвигали? Да вы, батенька, как погляжу юморист. Такой большой и в сказки веришь! В один день делать засады и повторно проверять? Жадность всегда глупа. Заставить бедного попа за сумасшедшие деньги купить на складе не нужную никому хрень, которая годами будет висеть немым укором о глупо потраченных средствах, которые могли бы принести пользу приходу? А она, хрень эта, принесла пользу только одному мужику с палкой. Который громко рассуждает с амвона о нестяжании богатств земных и о стяжании богатств Небесных."А при этом всё время что-то откручивает, что-то отливает". (М.М. Жванецкий). Так что поговорили бы лучше, как давеча в своём докладе, о контроле выкладки товаров и наличия необходимого оборудования. Менчендайзер вы наш! Как это хорошо у вас получается! Завидки прям берут. И после всех этих глупостей с приложением вашей космической жадности, вы ещё нам будете людям на уши приседать о росте товарооборота. Какой ещё оборот? Управленец из вас как Лонгин, как из шимпанзе лётчик. Как вылетите, никто и лба не перекрестит от сожаления. Но только лишь от радости. Посмотрите на цены на требы и свечи в вашем Энгельсе. Да и катитесь в Москву к своим покровителям. Там плачьте им в жилетки, или в саккосы. Если они только захотят вас принять. Вся епархия умученная горем стонет от вас".
отсюда