Епископ в жизни Церкви...
Всероссийская с международным участием научно-богословская конференция "Епископ в жизни Церкви: богословие, история, право" открылась 14 марта в СПбДА. Она посвящена 75-летию со дня рождения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
"Управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий огласил приветствие Святейшего Патриарха Кирилла. "Нынешняя дата, 14 марта, имеет для меня особое значение. В этот день 46 лет назад архипастыри Русской Православной Церкви во главе с митрополитом Никодимом Ротовым совершили мою епископскую хиротонию. Я был возведен на высшую степень иерархического служения и принял в свои руки архиерейский жезл как символ ответственности за вверенную мне паству Христа Спасителя. Из личного опыта могу сказать, что для приступающего с трепетом и ревностью духовной к такому великому и славному деланию всегда очевидно, что никаких человеческих сил не хватит для достойного прохождения этого поприща, только силой благодати Божией и возможно понести нелегкий крест архипастырства. Окидывая мысленным взором минувшие годы трудов на пользу православия, благодарю Создателя, сподобившего меня быть работником в Его винограднике.
При совершении архиерейских хиротоний я всегда обращаю особое внимание новопоставленного епископа не только на великий дар, полученный им в момент посвящения, но и на великую, ни с чем не сравнимую ответственность. Осознание этой отвественности всегда должно оставаться неотъемлемой частью духовной жизни епископа, который призван, в согласии со словами Священного Писания, "внимать себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил его блюстителем, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею" (Деян. 20:28). Все сказанное приобретает особое значение и смысл в контексте происходящих сегодня событий, связанных в том числе и с положением, в котором оказалось мировое православие, и со взаимоотношениями стран и народов. Хорошо известен базовый для православной экклесиологии и канонического права тезис, сформулированный в эпоху языческих гонений на Церковь святителем и мучеником Киприаном Карфагенским: "Епископ - в Церкви и Церковь - в епископе", а потому "кто не с епископом, тот и не в Церкви" (Письмо 54, к Флоренцию Пупиану о поносителях). Несмотря на тот факт, что со времени написания этих слов прошло уже семнадцать столетий, справедливость их ничуть не изменилась и даже напротив - приобрела сегодня особое звучание. В определенном отношении современная ситуация требует от архипастыря не меньшей, а подчас и большей твердости в исповедании веры, верности каноническому строю Церкви, духовной мудрости и рассудительности, умения для "всех сделаться всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых (1 Кор. 9:22). Данное обстоятельство актуализирует для полноты церковной и в особенности для научного богословского сообщества осмысление значений архиерейского служения в наше время, ставящее православие перед лицом новых мировоззренческих вызовов. При этом необходимо осознавать, что от понимания роди епископа зависит и понимание таких вопросов, как каноническое устройство Церкви, соборность, церковное судопроизводство, взаимоотношение с Поместными Церквами, инославными сообществами и другими религиозными традициями", - сказано в приветствии."
отсюда
"Управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий огласил приветствие Святейшего Патриарха Кирилла. "Нынешняя дата, 14 марта, имеет для меня особое значение. В этот день 46 лет назад архипастыри Русской Православной Церкви во главе с митрополитом Никодимом Ротовым совершили мою епископскую хиротонию. Я был возведен на высшую степень иерархического служения и принял в свои руки архиерейский жезл как символ ответственности за вверенную мне паству Христа Спасителя. Из личного опыта могу сказать, что для приступающего с трепетом и ревностью духовной к такому великому и славному деланию всегда очевидно, что никаких человеческих сил не хватит для достойного прохождения этого поприща, только силой благодати Божией и возможно понести нелегкий крест архипастырства. Окидывая мысленным взором минувшие годы трудов на пользу православия, благодарю Создателя, сподобившего меня быть работником в Его винограднике.
При совершении архиерейских хиротоний я всегда обращаю особое внимание новопоставленного епископа не только на великий дар, полученный им в момент посвящения, но и на великую, ни с чем не сравнимую ответственность. Осознание этой отвественности всегда должно оставаться неотъемлемой частью духовной жизни епископа, который призван, в согласии со словами Священного Писания, "внимать себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил его блюстителем, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею" (Деян. 20:28). Все сказанное приобретает особое значение и смысл в контексте происходящих сегодня событий, связанных в том числе и с положением, в котором оказалось мировое православие, и со взаимоотношениями стран и народов. Хорошо известен базовый для православной экклесиологии и канонического права тезис, сформулированный в эпоху языческих гонений на Церковь святителем и мучеником Киприаном Карфагенским: "Епископ - в Церкви и Церковь - в епископе", а потому "кто не с епископом, тот и не в Церкви" (Письмо 54, к Флоренцию Пупиану о поносителях). Несмотря на тот факт, что со времени написания этих слов прошло уже семнадцать столетий, справедливость их ничуть не изменилась и даже напротив - приобрела сегодня особое звучание. В определенном отношении современная ситуация требует от архипастыря не меньшей, а подчас и большей твердости в исповедании веры, верности каноническому строю Церкви, духовной мудрости и рассудительности, умения для "всех сделаться всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых (1 Кор. 9:22). Данное обстоятельство актуализирует для полноты церковной и в особенности для научного богословского сообщества осмысление значений архиерейского служения в наше время, ставящее православие перед лицом новых мировоззренческих вызовов. При этом необходимо осознавать, что от понимания роди епископа зависит и понимание таких вопросов, как каноническое устройство Церкви, соборность, церковное судопроизводство, взаимоотношение с Поместными Церквами, инославными сообществами и другими религиозными традициями", - сказано в приветствии."
отсюда