Евангелие Любви, глава первая
Из утренней почты:
в продолжение темы «священник Александр Ильменский»
Священник Александр Ильменский:
"Евангелие Любви
Книга для размышлений
Книга первая.
БИБЛЕЙСКАЯ КОСМОЛОГИЯ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Поскольку далее будет о реальности «Царства не от мира сего», Царства Небесного, в котором все непременно окажемся, полагаю необходимым сказать о критериях достоверности в приложении к теме, непостижимой лишь методами научного познания, основанного на анализе «наблюдательных данных» и последующем синтезе их в «знание».
Ибо, если наш мир сотворён разумным Творцом, то никакие объективно «наблюдаемые данные» не могут быть достаточным критерием достоверности. Поскольку Творец, ввиду достижения Своей цели в созданной Им реальности, подобно программисту виртуальной матрицы, может создать, либо упразднить любой факт с артефактом. Может по Своему усмотрению изменить «фундаментальные законы», перенаправить исторический процесс в любое иное русло, устроить любой катаклизм. И вообще, может творить всё, что Ему будет угодно.
В нашем случае проблема познания усугубляется ещё и тем, что ни доказать, ни опровергнуть существование Самого Творца никак невозможно. Отчего предположение о том, что наш мир кем-то искусственно создан, со времени, когда наука вылупилась из религии в самостоятельную отрасль познания, считается ненаучным. Поскольку в такое возможно лишь верить.
И потому наука, отрешившись от бездоказательных религиозных вымыслов, занялась прямым своим делом — производством «плодов познания». Чем завоевала всенародную любовь и доверие.
Но с тех пор, как наука, углубившись в «подвалы материи» в надежде, «разлагая молекулы на атомы», познать, как устроен наш мир, познать, чтобы «сделать его лучше», вдруг обнаружилось, что согласно новым данным, наша реальность скорее всего виртуальна. А значит кем-то искусственно создана. И в рамках этой весьма обоснованной гипотезы «научные вопросы» КОГДА, КАК, и ИЗ ЧЕГО мир устроен оказались вторичными. А на первое место встали «ненаучные вопросы. ЗАЧЕМ, с какой целью он создан. А также вопросы ПОЧЕМУ он такой и ЧТО нам со всем этим ДЕЛАТЬ? Тогда как получить ответы на эти вопросы возможно лишь «непосредственно от производителя». А гипотетические инопланетяне, якобы развившиеся за миллиарды лет опять же гипотетической эволюции вещества Вселенной по самое «не могу», помалкивают. И лишь «то явятся, то растворяться», лишь мороча наши, и без того замороченные головы.
А ведь уже многие тысячелетия человечеству ДАНО Откровение, где с самого начало сказано, что наш мир сотворён Всемогущим и Всеведущим Богом. Однако сказано со «странностями». Сказано так, что понимай как хочешь.
Поэтому мировые религии, возникшие на основании библейского Откровения, упаковав эти «странности» в более-менее приемлемые мифологемы, сделали главный акцент на вере. Отнеся вопросы мироустройства за пределы возможностей разума человеческого.
И, вплоть до начала эпохи просвещения, худо-бедно это работало. Пока из вороха наблюдательных данных, предположений и гипотез не образовались фундаментальные теории, «доказывающие», что никакого Бога Творца нет и быть не может. А всё получилось само-собою, в результате многих миллиардов лет эволюции безмозглого вещества и последующей борьбы за существование, невесть как возникших живых существ.
Всё это казалось настолько убедительным, ведь «факты — упрямая вещь», что богословы, пытаясь спасти изрядно подмоченное реноме священных текстов, уличённых наукой, как минимум, в недостоверности, принялись натягивать «сову» человеческого мудрования о безумных физических пространствах и миллиардах лет эволюции вещества Вселенной, на «глобус» библейского Откровения.
И это почти удалось благодаря сказанному в Откровении о «днях» творения. Ведь «у Бога тысяча лет, как один день». Так почему бы «дням» этим не длиться сотни миллионов, а то и миллиарды лет?
Однако библейские «странности», как соринка в глазу, всё же не позволяли примирить науку с религией, стремительно утрачивающей авторитет непререкаемого источника истины. И хотя, согласно статистическим данным, число адептов авраамических религий всё ещё превосходит число сторонников иных мировозренческих концепций, подавляющее большинство уже давно не ищет, «прежде всего, Царствия Божьего». А всё упование возложило на царства земные в надежде, что Царство Небесное, если оно есть, как ни будь само приложится к этому.
А ведь действительно, где оно, это Царство? Кто его видел?
Астрофизики все глаза поглядели и ничего подобного так и не обнаружили… Лишь одни галактики, разбегающиеся в непроглядной тьме дурной бесконечности безумного пространства.
Но наука не стоит на месте. И по мере углубления в «не очевидное», уже не раз оказывалось, что знания, добытые неимоверными трудами путём дорогостоящих экспериментов, порой с риском для жизни как самих экспериментаторов, так и всего человечества, находятся «в открытом доступе». И содержаться в Книге Книг, категорически неприемлемой СИСТЕМОЙ в качестве источника Абсолютного Знания. Поскольку там сказано, что невзирая на все усилия системы «сделать мир лучше», «земля и все дела на ней, сгорят».
Вот и сейчас, когда гипотеза о искусственном происхождении нашего мира уже находится в разряде научных, вместо того чтобы повнимательнее присмотреться к Откровению свыше, принялись «грешить» на инопланетян, анунаков и прочих рептилоидов, затаившихся во тьме космической бездны.
Однако, «нет худа без добра». Ибо все библейские «странности» прекрасно укладываются в русло этой гипотезы. Что снимает «каинову печать» недостоверности, казалось бы, навсегда наложенную наукой на библейское Откровение.
А само Откровение, с другой стороны, позволяет науке легко и просто, без взлома, открыть «ларчик знания» и получить искомую «теорию всего». Поскольку Откровение, во всей своей полноте, содержит «золотой ключик» СМЫСЛА всего происходящего как со всем человечеством, так и с каждым из нас. И смысл этот состоит в том, что Главной Целью Творца является ЧЕЛОВЕК, совершенно подобный Самому Творцу. Такой же, но другой. Множественный в лицах и единый в Духе Истины и Любви. А вовсе не материальный мир, являющийся лишь СРЕДСТВОМ достижения этой запредельной Цели.
Далее, более подробно рассмотрим, как возможно «примирить науку с религией».
А сейчас, в самом общем виде, скажем о некоторых критериях достоверности, вытекающих из уже научно обоснованного предположения о возможном существовании разумного Творца, а также ЗАМЫСЛА о человеке, содержащегося в Книге Книг.
Ибо именно из Замысла следует недопустимость однозначного, неопровержимо доказанного знания по наиглавнейшему вопросу о происхождении, смысле и цели существования нас и нашего мира. Иначе Замысел будет невыполним. Поскольку неопровержимо доказанное ограничит нашу свободу в решениях своей личной воли. И тогда, в лучшем случае, получиться «раб Божий», но никак не Сын, подобный своему Отцу.
Из чего следует, что Создатель Сам тщательно следит за равновесием аргументов «за» и «против». Не допуская давления неопровержимыми доказательствами на свободную волю человека.
Но это вовсе не означает, что Он Сам создаёт и подбрасывает артефакты и прочие феномены, позволяющие не верить Ему, равно как и производит «подчистку» Священных Текстов, искажающую истину о Нём Самом и о Своём творении.
Ибо Бог, просто ради соблюдения этого равновесия, ДАЁТ либо НЕ ДАЁТ материализоваться «чувственным идеям», производимым умами человеческими. Как теми умами, которые «за», так и теми, которые «против». Что никак не ограничивает свободу воли самих производителей этих идей, но при этом осуществляется непреложная воля Самого Творца, ведущего мир к совершенству.
Так, известно немало случаев, когда сперва высказывалась идея о существовании того или иного феномена, либо артефакта, и лишь затем являлось её материальное подтверждение. Но это вовсе не значит, что производитель идеи оказался столь гениален, что сумел предвидеть «объективное» существование того, чего ещё никто не видит. А скорее всего значит, что Создатель, ввиду достижения Своей цели, допустил его идее материализоваться.
Но и Сам Творец, правда весьма ограничено, чтобы не подавить волю людей, производит феномены, называемые чудесами. При этом скрывая Себя «облаком», либо являясь под «зраком раба».
И лишь в самом конце, когда абсолютно все когда-либо жившие определятся в решении своей собственной воли, откроется неумолимо-однозначная РЕАЛЬНОСТЬ.
А пока все мы вольны верить либо не верить, в том числе и всему, что будет изложено здесь. Вольны творить свою собственную реальность, которая непременно, видимо для всех, материализуется. Но это, если будет ДАНО.
Глава первая.
ЧТО ПРОИСХОДИТ и ЧТО ДЕЛАТЬ
Сейчас, когда за десятилетия «устойчивого развития в условиях свободного рынка» сложился целый букет мировых кризисов, а на всё человечество, одна за другой, накатывают волны страха, похоже, что уже сбывается давным-давно предсказанное библейским Откровением:
«И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются».
Но затем было сказано:
«Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше. Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие».
А ещё сказано:
«И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое».
***
Многие подумают, что эти тексты ― очередное апокалипсическое обострение, всякий раз происходящее при наступлении масштабных бедствий, как времени, особо благоприятного для появления лжепророков, проповедующих скорый конец мира сего.
И хотя такое уже не раз бывало, свидетельством чему являются секты, возникавшие в смутные времена, это вовсе не означает, что время конца истории и начала «жизни будущего века» никогда не наступит. А если и наступит, то не сейчас и не для нас, но в отдалённом будущем.
А сейчас «всем людям доброй воли» следует объединится, чтобы дать отпор «силам зла». Что, по сути своей, то же самое, только масштаб этих «сект» побольше. Ибо ассортимент представлений о «добре-зле» у сторонников всевозможных объединений весьма широк, вплоть до диаметрально противоположных. Широк и путь в гипотетическое «царство свободы», дорогу в которое всю историю принято «прокладывать грудью». Вот только «царство» это на всех этапах «большого пути» каждый раз оборачивается очередной несвободой, которая пуще прежней. И судя по тенденции, до абсолютной несвободы уже рукой подать.
Ведь «история учит, что она ничему не учит».
Тогда как ПУТЬ ЖИЗНИ, ведущий к абсолютной свободе, крайне узок и «тесны врата». Войти которыми всем миром, «рядами и колонами», никак невозможно. Но возможно лишь строго по одному. «Отвергнув себя, взяв крест свой» и последовав, след в след Тому, Кто проложил этот путь.
«Кто пойдёт по следу одинокому? Сильные да смелые головы сложили в поле, в бою…»
***
Собственно путь этот со времени своего открытия был есть и будет путём совершенства. Идти этим путём легко и радостно, как бы это не казалось иначе идущим «широким» путём. А главная ТРУДНОСТЬ состоит в том, чтобы ПОВЕРИТЬ, ОБРАТИТЬСЯ и СТАТЬ на этот ПУТЬ. Ибо ориентиры, ценности и цель этого Пути радикально противоположны ориентирам, ценностям и целям, следующим из так называемой «объективной реальности, данной нам в ощущениях».
Отчего то, что большинству представляется высоким, в действительности низко, что кажется великим, ничтожно, а почитаемое «святыней» является мерзостью.
А это и создаёт решающимся стать на ПУТЬ ЖИЗНИ дополнительные, причём немалые, трудности. Поскольку идти придётся против потока идущих «широким путём». И потому решающимся заранее сказано: «Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; и будете ненавидимы всеми за имя Мое, но и волос с головы вашей не пропадет, терпением вашим спасайте души ваши».
А ещё сказано: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас».
Таким образом из Откровения следует, что единственно верным ответом на ключевой вопрос: «что делать?», особо остро вставший в «годину искушений», которая уже пришла, «чтобы испытать живущих на земле», является ответ: стать на Путь Жизни!
Для чего не требуется ничего экстравагантного, типа ухода в леса и пустоши, а также не требуется всевозможных религиозных правил, магических средств и психогенных техник.
И тем более не потребуется борьбы с «заговором элит», делающих только то, что им ДАНО делать.
ДАНО никем иным, как Тем, Кто создал этот мир со Своей, совершенно определённой целью, желая «чтобы никто не погиб, но имел жизнь вечную».
И для начала следует делать то, что следовало бы делать ВСЕГДА.
Прежде всего надо оставить «долги» своим «должникам» и «примириться с тебя опечалившими». А это, ой, как непросто нам, привыкшим несовершенство своего «добра» оправдывать «злом» других и несовершенствами этого мира.
А ведь именно потому, что делающих это уже почти не осталось, и пришла на всю вселенную эта самая «година искушения».
И только затем будет возможно исполнить «невозможное человеку» ― любить врагов своих. Ибо «враги», в отличие от «друзей», продают нам «елей для светильников наших». Дорого просят, но «товар» их того стоит. Тогда как с друзьями мы этот «елей», так необходимый нам во «тьме внешней», где почти все однажды окажемся в ожидании Небесного Жениха, сжигаем здесь.
А главное, возможно будет исполнить «наибольшую заповедь Закона» ― «возлюбить Господа Бога своего всем сердцем своим, всею душою своею, всем разумением своим и всею крепостию своею. И ближнего своего, как самого себя».
Те, кто читал и вдумывался в Писания, поймут о чём речь. Те, кто не понял, поймут позже. Но только если пожелают понять и потрудятся вникнуть.
***
Здесь не будет ничего «нового», прежде неведанного. Разве что будет предложено прочтение библейских текстов, согласованное как с прозрениями философов и мистиков всех времён и народов, так и с фактами, добытыми современной наукой.
Ибо в библейском Откровении о сотворении мира с самого начала заложены «странности», которые могут быть поняты только сейчас. Заложены, чтобы через это понимание нам, посетившим сей мир «в его минуты роковые», получить основание для ВЕРЫ с тем, чтобы ДЕЛАТЬ ДЕЛА ВЕРЫ. Ибо лишь ДЕЛАНИЕМ этих ДЕЛ можно обрести единое на потребу ЗНАНИЕ ― знание Бога, как непременное условие жизни вечной.
***
Тем, кто противопоставляет знание вере, полагая, что обладает знанием, поскольку получил аттестат зрелости, а то и диплом о высшем и наивысшем образовании, следует понимать, что даже такое куцее «знание», пригодное, да и то весьма ограниченно, лишь для временной жизни, они получили исключительно благодаря ВЕРЕ, основанной на «объективной реальности». Где Бог, в лучшем случае понимаем как полезный нравственный императив, которого неплохо придерживаться, но лишь пока это не мешает успеху здесь и сейчас.
Вера эта, как «знание», столетиями насаждается всей мощью государственных систем посредством своих департаментов по воспитанию и образованию. А затем поддерживается и усугубляется массмедиа от науки и идеологии.
Благо дело служители культа, «взяв ключ разумения, сами не вошли, и входящим воспрепятствовали». Но «ключ разумения» ― само Откровение, сохранили. В изобилии подавая поводы ищущим повода, публично изгаляться над своими же представлениями о смысле библейского Откровения.
Так что препятствий к вступлению на Путь Жизни хоть отбавляй.
А как вы хотели? Уж больно высока цена вопроса! К тому же, как иначе достичь наивысшего блаженства, если не будет «поносящих и гонящих вас» лишь только за свидетельство истины?
***
И хотя почти всегда так было, однако сейчас уже вплотную приблизилось время второй Великой Жатвы, когда свидетельство истины о царстве «не от мира сего» станет «тягчайшим преступлением против мира и человечества».
Ибо, прежде «квантового перехода» с всеобщим воскресением мёртвых и началом «жизни будущего века, которой не будет конца», в самом финале исторической драмы, опять же по воле Создателя, явиться «человек греха, сын погибели, который в храме Божьем воссядет как Бог, выдавая себя за Бога». И не просто воссядет, но «даст великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных».
Тогда как народы, исстрадавшиеся за хотя и краткое, но впечатляющее время уже начавшегося Армагеддона, «выше звёзд» вознесут престол лжемессии, давшего миру «мир и безопасность». А исповедников Иисуса Христа, который «не мир, но меч принёс на землю», в лучшем случае изгонят, лишив возможности «покупать и продавать», а некоторых даже убьют.
Но народы можно понять…
***
Так что вступить в войну со «зверем», которому, согласно пророчеству, будет «ДАНО вести войну со святыми и ДАНО будет победить их», не имея достаточного основания для веры в реальность Небесного Царства, будет никак невозможно.
Ибо этим пророчеством Создатель до крайнего предела сжимает круг земных интересов святых, решившихся противостать «зверю» всемирной государственности. Заранее извещая их, что в мире, где в итоге двухтысячелетней «войны без особых причин» наконец-то явился «семиглавый и десятирогий зверь», чтобы на века учредить своё «цифровое царство», им ничего не светит. И придётся здесь, в реальности временной, оставить всё, чтобы «смертию смерть поправ», обрести ВСЁ в реальности вечной.
Ведь «ставка ― больше, чем жизнь».
Таким образом сюжет Великой Игры, в которой все мы невольно участвуем, закручен ― круче некуда".
Продолжение следует...
P.S. Ваши письма, обращения, жалобы присылайте дедульке на kalakazospb@gmail.com
в продолжение темы «священник Александр Ильменский»
Священник Александр Ильменский:
"Евангелие Любви
Книга для размышлений
Книга первая.
БИБЛЕЙСКАЯ КОСМОЛОГИЯ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Поскольку далее будет о реальности «Царства не от мира сего», Царства Небесного, в котором все непременно окажемся, полагаю необходимым сказать о критериях достоверности в приложении к теме, непостижимой лишь методами научного познания, основанного на анализе «наблюдательных данных» и последующем синтезе их в «знание».
Ибо, если наш мир сотворён разумным Творцом, то никакие объективно «наблюдаемые данные» не могут быть достаточным критерием достоверности. Поскольку Творец, ввиду достижения Своей цели в созданной Им реальности, подобно программисту виртуальной матрицы, может создать, либо упразднить любой факт с артефактом. Может по Своему усмотрению изменить «фундаментальные законы», перенаправить исторический процесс в любое иное русло, устроить любой катаклизм. И вообще, может творить всё, что Ему будет угодно.
В нашем случае проблема познания усугубляется ещё и тем, что ни доказать, ни опровергнуть существование Самого Творца никак невозможно. Отчего предположение о том, что наш мир кем-то искусственно создан, со времени, когда наука вылупилась из религии в самостоятельную отрасль познания, считается ненаучным. Поскольку в такое возможно лишь верить.
И потому наука, отрешившись от бездоказательных религиозных вымыслов, занялась прямым своим делом — производством «плодов познания». Чем завоевала всенародную любовь и доверие.
Но с тех пор, как наука, углубившись в «подвалы материи» в надежде, «разлагая молекулы на атомы», познать, как устроен наш мир, познать, чтобы «сделать его лучше», вдруг обнаружилось, что согласно новым данным, наша реальность скорее всего виртуальна. А значит кем-то искусственно создана. И в рамках этой весьма обоснованной гипотезы «научные вопросы» КОГДА, КАК, и ИЗ ЧЕГО мир устроен оказались вторичными. А на первое место встали «ненаучные вопросы. ЗАЧЕМ, с какой целью он создан. А также вопросы ПОЧЕМУ он такой и ЧТО нам со всем этим ДЕЛАТЬ? Тогда как получить ответы на эти вопросы возможно лишь «непосредственно от производителя». А гипотетические инопланетяне, якобы развившиеся за миллиарды лет опять же гипотетической эволюции вещества Вселенной по самое «не могу», помалкивают. И лишь «то явятся, то растворяться», лишь мороча наши, и без того замороченные головы.
А ведь уже многие тысячелетия человечеству ДАНО Откровение, где с самого начало сказано, что наш мир сотворён Всемогущим и Всеведущим Богом. Однако сказано со «странностями». Сказано так, что понимай как хочешь.
Поэтому мировые религии, возникшие на основании библейского Откровения, упаковав эти «странности» в более-менее приемлемые мифологемы, сделали главный акцент на вере. Отнеся вопросы мироустройства за пределы возможностей разума человеческого.
И, вплоть до начала эпохи просвещения, худо-бедно это работало. Пока из вороха наблюдательных данных, предположений и гипотез не образовались фундаментальные теории, «доказывающие», что никакого Бога Творца нет и быть не может. А всё получилось само-собою, в результате многих миллиардов лет эволюции безмозглого вещества и последующей борьбы за существование, невесть как возникших живых существ.
Всё это казалось настолько убедительным, ведь «факты — упрямая вещь», что богословы, пытаясь спасти изрядно подмоченное реноме священных текстов, уличённых наукой, как минимум, в недостоверности, принялись натягивать «сову» человеческого мудрования о безумных физических пространствах и миллиардах лет эволюции вещества Вселенной, на «глобус» библейского Откровения.
И это почти удалось благодаря сказанному в Откровении о «днях» творения. Ведь «у Бога тысяча лет, как один день». Так почему бы «дням» этим не длиться сотни миллионов, а то и миллиарды лет?
Однако библейские «странности», как соринка в глазу, всё же не позволяли примирить науку с религией, стремительно утрачивающей авторитет непререкаемого источника истины. И хотя, согласно статистическим данным, число адептов авраамических религий всё ещё превосходит число сторонников иных мировозренческих концепций, подавляющее большинство уже давно не ищет, «прежде всего, Царствия Божьего». А всё упование возложило на царства земные в надежде, что Царство Небесное, если оно есть, как ни будь само приложится к этому.
А ведь действительно, где оно, это Царство? Кто его видел?
Астрофизики все глаза поглядели и ничего подобного так и не обнаружили… Лишь одни галактики, разбегающиеся в непроглядной тьме дурной бесконечности безумного пространства.
Но наука не стоит на месте. И по мере углубления в «не очевидное», уже не раз оказывалось, что знания, добытые неимоверными трудами путём дорогостоящих экспериментов, порой с риском для жизни как самих экспериментаторов, так и всего человечества, находятся «в открытом доступе». И содержаться в Книге Книг, категорически неприемлемой СИСТЕМОЙ в качестве источника Абсолютного Знания. Поскольку там сказано, что невзирая на все усилия системы «сделать мир лучше», «земля и все дела на ней, сгорят».
Вот и сейчас, когда гипотеза о искусственном происхождении нашего мира уже находится в разряде научных, вместо того чтобы повнимательнее присмотреться к Откровению свыше, принялись «грешить» на инопланетян, анунаков и прочих рептилоидов, затаившихся во тьме космической бездны.
Однако, «нет худа без добра». Ибо все библейские «странности» прекрасно укладываются в русло этой гипотезы. Что снимает «каинову печать» недостоверности, казалось бы, навсегда наложенную наукой на библейское Откровение.
А само Откровение, с другой стороны, позволяет науке легко и просто, без взлома, открыть «ларчик знания» и получить искомую «теорию всего». Поскольку Откровение, во всей своей полноте, содержит «золотой ключик» СМЫСЛА всего происходящего как со всем человечеством, так и с каждым из нас. И смысл этот состоит в том, что Главной Целью Творца является ЧЕЛОВЕК, совершенно подобный Самому Творцу. Такой же, но другой. Множественный в лицах и единый в Духе Истины и Любви. А вовсе не материальный мир, являющийся лишь СРЕДСТВОМ достижения этой запредельной Цели.
Далее, более подробно рассмотрим, как возможно «примирить науку с религией».
А сейчас, в самом общем виде, скажем о некоторых критериях достоверности, вытекающих из уже научно обоснованного предположения о возможном существовании разумного Творца, а также ЗАМЫСЛА о человеке, содержащегося в Книге Книг.
Ибо именно из Замысла следует недопустимость однозначного, неопровержимо доказанного знания по наиглавнейшему вопросу о происхождении, смысле и цели существования нас и нашего мира. Иначе Замысел будет невыполним. Поскольку неопровержимо доказанное ограничит нашу свободу в решениях своей личной воли. И тогда, в лучшем случае, получиться «раб Божий», но никак не Сын, подобный своему Отцу.
Из чего следует, что Создатель Сам тщательно следит за равновесием аргументов «за» и «против». Не допуская давления неопровержимыми доказательствами на свободную волю человека.
Но это вовсе не означает, что Он Сам создаёт и подбрасывает артефакты и прочие феномены, позволяющие не верить Ему, равно как и производит «подчистку» Священных Текстов, искажающую истину о Нём Самом и о Своём творении.
Ибо Бог, просто ради соблюдения этого равновесия, ДАЁТ либо НЕ ДАЁТ материализоваться «чувственным идеям», производимым умами человеческими. Как теми умами, которые «за», так и теми, которые «против». Что никак не ограничивает свободу воли самих производителей этих идей, но при этом осуществляется непреложная воля Самого Творца, ведущего мир к совершенству.
Так, известно немало случаев, когда сперва высказывалась идея о существовании того или иного феномена, либо артефакта, и лишь затем являлось её материальное подтверждение. Но это вовсе не значит, что производитель идеи оказался столь гениален, что сумел предвидеть «объективное» существование того, чего ещё никто не видит. А скорее всего значит, что Создатель, ввиду достижения Своей цели, допустил его идее материализоваться.
Но и Сам Творец, правда весьма ограничено, чтобы не подавить волю людей, производит феномены, называемые чудесами. При этом скрывая Себя «облаком», либо являясь под «зраком раба».
И лишь в самом конце, когда абсолютно все когда-либо жившие определятся в решении своей собственной воли, откроется неумолимо-однозначная РЕАЛЬНОСТЬ.
А пока все мы вольны верить либо не верить, в том числе и всему, что будет изложено здесь. Вольны творить свою собственную реальность, которая непременно, видимо для всех, материализуется. Но это, если будет ДАНО.
Глава первая.
ЧТО ПРОИСХОДИТ и ЧТО ДЕЛАТЬ
Сейчас, когда за десятилетия «устойчивого развития в условиях свободного рынка» сложился целый букет мировых кризисов, а на всё человечество, одна за другой, накатывают волны страха, похоже, что уже сбывается давным-давно предсказанное библейским Откровением:
«И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются».
Но затем было сказано:
«Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше. Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие».
А ещё сказано:
«И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое».
***
Многие подумают, что эти тексты ― очередное апокалипсическое обострение, всякий раз происходящее при наступлении масштабных бедствий, как времени, особо благоприятного для появления лжепророков, проповедующих скорый конец мира сего.
И хотя такое уже не раз бывало, свидетельством чему являются секты, возникавшие в смутные времена, это вовсе не означает, что время конца истории и начала «жизни будущего века» никогда не наступит. А если и наступит, то не сейчас и не для нас, но в отдалённом будущем.
А сейчас «всем людям доброй воли» следует объединится, чтобы дать отпор «силам зла». Что, по сути своей, то же самое, только масштаб этих «сект» побольше. Ибо ассортимент представлений о «добре-зле» у сторонников всевозможных объединений весьма широк, вплоть до диаметрально противоположных. Широк и путь в гипотетическое «царство свободы», дорогу в которое всю историю принято «прокладывать грудью». Вот только «царство» это на всех этапах «большого пути» каждый раз оборачивается очередной несвободой, которая пуще прежней. И судя по тенденции, до абсолютной несвободы уже рукой подать.
Ведь «история учит, что она ничему не учит».
Тогда как ПУТЬ ЖИЗНИ, ведущий к абсолютной свободе, крайне узок и «тесны врата». Войти которыми всем миром, «рядами и колонами», никак невозможно. Но возможно лишь строго по одному. «Отвергнув себя, взяв крест свой» и последовав, след в след Тому, Кто проложил этот путь.
«Кто пойдёт по следу одинокому? Сильные да смелые головы сложили в поле, в бою…»
***
Собственно путь этот со времени своего открытия был есть и будет путём совершенства. Идти этим путём легко и радостно, как бы это не казалось иначе идущим «широким» путём. А главная ТРУДНОСТЬ состоит в том, чтобы ПОВЕРИТЬ, ОБРАТИТЬСЯ и СТАТЬ на этот ПУТЬ. Ибо ориентиры, ценности и цель этого Пути радикально противоположны ориентирам, ценностям и целям, следующим из так называемой «объективной реальности, данной нам в ощущениях».
Отчего то, что большинству представляется высоким, в действительности низко, что кажется великим, ничтожно, а почитаемое «святыней» является мерзостью.
А это и создаёт решающимся стать на ПУТЬ ЖИЗНИ дополнительные, причём немалые, трудности. Поскольку идти придётся против потока идущих «широким путём». И потому решающимся заранее сказано: «Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; и будете ненавидимы всеми за имя Мое, но и волос с головы вашей не пропадет, терпением вашим спасайте души ваши».
А ещё сказано: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас».
Таким образом из Откровения следует, что единственно верным ответом на ключевой вопрос: «что делать?», особо остро вставший в «годину искушений», которая уже пришла, «чтобы испытать живущих на земле», является ответ: стать на Путь Жизни!
Для чего не требуется ничего экстравагантного, типа ухода в леса и пустоши, а также не требуется всевозможных религиозных правил, магических средств и психогенных техник.
И тем более не потребуется борьбы с «заговором элит», делающих только то, что им ДАНО делать.
ДАНО никем иным, как Тем, Кто создал этот мир со Своей, совершенно определённой целью, желая «чтобы никто не погиб, но имел жизнь вечную».
И для начала следует делать то, что следовало бы делать ВСЕГДА.
Прежде всего надо оставить «долги» своим «должникам» и «примириться с тебя опечалившими». А это, ой, как непросто нам, привыкшим несовершенство своего «добра» оправдывать «злом» других и несовершенствами этого мира.
А ведь именно потому, что делающих это уже почти не осталось, и пришла на всю вселенную эта самая «година искушения».
И только затем будет возможно исполнить «невозможное человеку» ― любить врагов своих. Ибо «враги», в отличие от «друзей», продают нам «елей для светильников наших». Дорого просят, но «товар» их того стоит. Тогда как с друзьями мы этот «елей», так необходимый нам во «тьме внешней», где почти все однажды окажемся в ожидании Небесного Жениха, сжигаем здесь.
А главное, возможно будет исполнить «наибольшую заповедь Закона» ― «возлюбить Господа Бога своего всем сердцем своим, всею душою своею, всем разумением своим и всею крепостию своею. И ближнего своего, как самого себя».
Те, кто читал и вдумывался в Писания, поймут о чём речь. Те, кто не понял, поймут позже. Но только если пожелают понять и потрудятся вникнуть.
***
Здесь не будет ничего «нового», прежде неведанного. Разве что будет предложено прочтение библейских текстов, согласованное как с прозрениями философов и мистиков всех времён и народов, так и с фактами, добытыми современной наукой.
Ибо в библейском Откровении о сотворении мира с самого начала заложены «странности», которые могут быть поняты только сейчас. Заложены, чтобы через это понимание нам, посетившим сей мир «в его минуты роковые», получить основание для ВЕРЫ с тем, чтобы ДЕЛАТЬ ДЕЛА ВЕРЫ. Ибо лишь ДЕЛАНИЕМ этих ДЕЛ можно обрести единое на потребу ЗНАНИЕ ― знание Бога, как непременное условие жизни вечной.
***
Тем, кто противопоставляет знание вере, полагая, что обладает знанием, поскольку получил аттестат зрелости, а то и диплом о высшем и наивысшем образовании, следует понимать, что даже такое куцее «знание», пригодное, да и то весьма ограниченно, лишь для временной жизни, они получили исключительно благодаря ВЕРЕ, основанной на «объективной реальности». Где Бог, в лучшем случае понимаем как полезный нравственный императив, которого неплохо придерживаться, но лишь пока это не мешает успеху здесь и сейчас.
Вера эта, как «знание», столетиями насаждается всей мощью государственных систем посредством своих департаментов по воспитанию и образованию. А затем поддерживается и усугубляется массмедиа от науки и идеологии.
Благо дело служители культа, «взяв ключ разумения, сами не вошли, и входящим воспрепятствовали». Но «ключ разумения» ― само Откровение, сохранили. В изобилии подавая поводы ищущим повода, публично изгаляться над своими же представлениями о смысле библейского Откровения.
Так что препятствий к вступлению на Путь Жизни хоть отбавляй.
А как вы хотели? Уж больно высока цена вопроса! К тому же, как иначе достичь наивысшего блаженства, если не будет «поносящих и гонящих вас» лишь только за свидетельство истины?
***
И хотя почти всегда так было, однако сейчас уже вплотную приблизилось время второй Великой Жатвы, когда свидетельство истины о царстве «не от мира сего» станет «тягчайшим преступлением против мира и человечества».
Ибо, прежде «квантового перехода» с всеобщим воскресением мёртвых и началом «жизни будущего века, которой не будет конца», в самом финале исторической драмы, опять же по воле Создателя, явиться «человек греха, сын погибели, который в храме Божьем воссядет как Бог, выдавая себя за Бога». И не просто воссядет, но «даст великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных».
Тогда как народы, исстрадавшиеся за хотя и краткое, но впечатляющее время уже начавшегося Армагеддона, «выше звёзд» вознесут престол лжемессии, давшего миру «мир и безопасность». А исповедников Иисуса Христа, который «не мир, но меч принёс на землю», в лучшем случае изгонят, лишив возможности «покупать и продавать», а некоторых даже убьют.
Но народы можно понять…
***
Так что вступить в войну со «зверем», которому, согласно пророчеству, будет «ДАНО вести войну со святыми и ДАНО будет победить их», не имея достаточного основания для веры в реальность Небесного Царства, будет никак невозможно.
Ибо этим пророчеством Создатель до крайнего предела сжимает круг земных интересов святых, решившихся противостать «зверю» всемирной государственности. Заранее извещая их, что в мире, где в итоге двухтысячелетней «войны без особых причин» наконец-то явился «семиглавый и десятирогий зверь», чтобы на века учредить своё «цифровое царство», им ничего не светит. И придётся здесь, в реальности временной, оставить всё, чтобы «смертию смерть поправ», обрести ВСЁ в реальности вечной.
Ведь «ставка ― больше, чем жизнь».
Таким образом сюжет Великой Игры, в которой все мы невольно участвуем, закручен ― круче некуда".
Продолжение следует...
P.S. Ваши письма, обращения, жалобы присылайте дедульке на kalakazospb@gmail.com