Серьезно, хватит уже носиться с греческими епископами. Вообще. Это как наркотик...
Священник Андрей Новиков:
"Многие наверняка помнят, как совсем недавно у нас носились с группой иерархов Кипрской Церкви, которые какое-то время громко заявляли о непризнании и безблагодатности раскола созданной Порошенко и Варфоломеем т. н. "Православной церкви Украины". Правда, при этом они не порвали ни со своим главой, покойным архиепископом Хризостомом, который вошел в прямое литургическое общение с раскольниками, ни с поддержавшими его членами Синода. Нас убеждали, что это просто пауза до скорой смерти Хризостома (онкология), надо войти в положение этих "исповедников" Православия и "союзников" Русской Церкви, они же просто супердуховные, одного из них точно скоро изберут новым главой Кипрской Церкви, и тогда они опозорят Варфоломея и отменят все решения о признании "ПЦУ".
И вот "предвыборная кампания" началась.
Один из основных героев этой группы "исповедников" и "союзников" Русской Церкви митрополит Тамосский Исаия сначала поехал на поклон к Варфоломею в Стамбул (район Фанар), а потом заявил, что решение Фанара о признании раскольников ПЦУ не подлежит пересмотру. Выдвижение этого Исаии на пост главы Кипрской Церкви поддержал второй "исповедник и союзник" митрополит Киккский Никифор, которого книжечку против раскола мы даже в прошлом году издали (она вроде и против раскола, но признает ересь восточного папизма, что обнуляет пункт первый).
А сейчас и лидер группы "исповедников и союзников", о котором многие у нас писали, что прям ну вообще "святой" (как писали и о митрополите Киевском Онуфрии, помните?) - митрополит Лимассольский Афанасий заявил, что будущий глава Кипрской Церкви, независимо от своего личного мнения, должен исполнять то самое беззаконное решение Кипрского Синода о богослужебном поминовении раскольника Епифания Думенко, главы самозванной псевдоцеркви "ПЦУ". Сказал он это во время интервью. И когда ведущая настояла, чтобы он уточнил свою личную позицию по расколу "ПЦУ" и его признанию, тот выдал ответ, впечатливший меня, хотя я давно, вроде бы, перестал впечатляться: "В данный момент и при нынешних обстоятельствах я считаю это очень чувствительным вопросом. У нас должен быть мир и спокойствие. Пусть сначала станет ясной вся ситуация в Украине, а потом уж займемся церковным вопросом... В данный момент люди страдают в Украине, там война... Сейчас не время для экклезиологических вопросов".
Вот так. Главное - это спокойная жизнь, чтобы ничто не волновало мирно спящую совесть. Экклезиологические вопросы, то есть вопрос истинной Церкви Христовой и отпадения от нее, а значит, вечного спасения или вечной погибели - дело второстепенное в сравнении с вопросами военно-политическими для "супердуховного" митрополита Православной Церкви. Главное - чтоб жизнь земная была, чтоб счастьечко было, здоровьечко. А спасение души, Истина, Церковь Христова или поддельная - всё это потом. Когда будет безопасно для земного бытия (которое самое важное же), мирно, сыто и спокойно - вот тогда на сытый желудок, в тепле и комфорте (желательно, под ракию или Метаксу) можно будет всякую там "духовную блажь" обсуждать.
Серьезно, хватит уже носиться с греческими епископами. Вообще. Это как наркотик. Надо слезть с этой иглы. Пусть доказывают делами и просятся сохранить их в общении с истинной Церковью, пусть сто раз докажут свою непричастность даже намеком к гипотетическому общению с украинским расколом и к фанариотству, прежде чем Русская Церковь в их сторону хотя бы посмотрит. Не потому что гордая. А потому что спасение нужно заслужить. И особенно тем, кто надел когда-то омофор."
отсюда
"Многие наверняка помнят, как совсем недавно у нас носились с группой иерархов Кипрской Церкви, которые какое-то время громко заявляли о непризнании и безблагодатности раскола созданной Порошенко и Варфоломеем т. н. "Православной церкви Украины". Правда, при этом они не порвали ни со своим главой, покойным архиепископом Хризостомом, который вошел в прямое литургическое общение с раскольниками, ни с поддержавшими его членами Синода. Нас убеждали, что это просто пауза до скорой смерти Хризостома (онкология), надо войти в положение этих "исповедников" Православия и "союзников" Русской Церкви, они же просто супердуховные, одного из них точно скоро изберут новым главой Кипрской Церкви, и тогда они опозорят Варфоломея и отменят все решения о признании "ПЦУ".
И вот "предвыборная кампания" началась.
Один из основных героев этой группы "исповедников" и "союзников" Русской Церкви митрополит Тамосский Исаия сначала поехал на поклон к Варфоломею в Стамбул (район Фанар), а потом заявил, что решение Фанара о признании раскольников ПЦУ не подлежит пересмотру. Выдвижение этого Исаии на пост главы Кипрской Церкви поддержал второй "исповедник и союзник" митрополит Киккский Никифор, которого книжечку против раскола мы даже в прошлом году издали (она вроде и против раскола, но признает ересь восточного папизма, что обнуляет пункт первый).
А сейчас и лидер группы "исповедников и союзников", о котором многие у нас писали, что прям ну вообще "святой" (как писали и о митрополите Киевском Онуфрии, помните?) - митрополит Лимассольский Афанасий заявил, что будущий глава Кипрской Церкви, независимо от своего личного мнения, должен исполнять то самое беззаконное решение Кипрского Синода о богослужебном поминовении раскольника Епифания Думенко, главы самозванной псевдоцеркви "ПЦУ". Сказал он это во время интервью. И когда ведущая настояла, чтобы он уточнил свою личную позицию по расколу "ПЦУ" и его признанию, тот выдал ответ, впечатливший меня, хотя я давно, вроде бы, перестал впечатляться: "В данный момент и при нынешних обстоятельствах я считаю это очень чувствительным вопросом. У нас должен быть мир и спокойствие. Пусть сначала станет ясной вся ситуация в Украине, а потом уж займемся церковным вопросом... В данный момент люди страдают в Украине, там война... Сейчас не время для экклезиологических вопросов".
Вот так. Главное - это спокойная жизнь, чтобы ничто не волновало мирно спящую совесть. Экклезиологические вопросы, то есть вопрос истинной Церкви Христовой и отпадения от нее, а значит, вечного спасения или вечной погибели - дело второстепенное в сравнении с вопросами военно-политическими для "супердуховного" митрополита Православной Церкви. Главное - чтоб жизнь земная была, чтоб счастьечко было, здоровьечко. А спасение души, Истина, Церковь Христова или поддельная - всё это потом. Когда будет безопасно для земного бытия (которое самое важное же), мирно, сыто и спокойно - вот тогда на сытый желудок, в тепле и комфорте (желательно, под ракию или Метаксу) можно будет всякую там "духовную блажь" обсуждать.
Серьезно, хватит уже носиться с греческими епископами. Вообще. Это как наркотик. Надо слезть с этой иглы. Пусть доказывают делами и просятся сохранить их в общении с истинной Церковью, пусть сто раз докажут свою непричастность даже намеком к гипотетическому общению с украинским расколом и к фанариотству, прежде чем Русская Церковь в их сторону хотя бы посмотрит. Не потому что гордая. А потому что спасение нужно заслужить. И особенно тем, кто надел когда-то омофор."
отсюда