Иерей Георгий Максимов: Почему нельзя прекращать поминовение Патриарха Цитата:"Некоторые русофобские силы попытались раскрутить тему с обвинением патриарха в «ереси русского мира» и «ереси учения, что погибшие воины попадают в рай», однако указать, какие соборы или какие святые отцы осудили данные «ереси», они не в состоянии (в то время как без труда можно найти святых отцов, которые говорили то же самое, что Святейший патриарх Кирилл), так что и эти темы под исключение, указанное 15-м правилом Двукратного собора, не подпадают. А значит, согласно указанному правилу клирики, прекращающие поминовение патриарха, фактически встают на путь раскола... Слова патриарха Кирилла о воинах, идущих в рай, это разве не ересь? Осенью 2022 года с Запада поднялась волна заявлений, что будто бы ересь есть в этих словах патриарха Московского Кирилла: «Церковь осознает, что если кто-то, движимый чувством долга, необходимостью исполнить свою присягу, остается верным своему призванию и идет исполнять то, что его долг ему велит, и если в исполнении этого долга человек погибает, то он, несомненно, совершает деяние, равносильное жертве. Он себя приносит в жертву за других. И потому верим, что эта жертва смывает все грехи, которые человек совершил»... В этом усмотрели «ересь» даже католики, в частности, такое заявление сделал кардинал Курт Кох в своем интервью. Но оставим католиков, слова о ереси зазвучали и из уст некоторых православных иерархов. В частности, митрополита Августина (Маркевича) из Украинской Православной Церкви, архиепископа Финляндской Автономной Православной Церкви в составе Константинопольского Патриархата, Арсения, митрополита Мессинийского Хризостома из Элладской Православной Церкви, а также и патриарха Константинопольского Варфоломея. Разумеется, подхватили эту тему апологеты той части клириков Украинской Православной Церкви, которая взяла курс на создание нового автокефалийского раскола. Подхватил эту тему и небезызвестный протодиакон Андрей Кураев, который так ее прокомментировал: «любимая ересь Патриарха»... А если нам не нравится то, что патриарх делает? Те, кто прекратил поминовение патриарха после начала СВО, позициониируют это как способ выразить свои политические взгляды, свое неприятие политических действий руководства России. Поражают их переполненные злобы обвинения в адрес Московского патриарха, как будто он лично является виновником того, что сейчас происходит. Хотя Церковь в России отделена от государства и совершенно очевидно, что не патриарх принимает политические решения, отдает приказы войскам и так далее... Не секрет, что на протяжении многих лет именно те лица, которые стоят за созданием ПЦУ, за поддержкой Киевского Патриархата и других расколов, давили на Украинскую Православную Церковь с тем, чтобы она прекратила поминовение Патриарха Московского и всея Руси. Так что это отнюдь не совпадение, что сейчас именно требуют прекращение поминовения Патриарха. Это продолжение все той же разрушительной атаки на Церковь Христову, которую антицерковные силы ведут на Украине не одно десятилетие. И если прекращения поминовения патриарха добиваются и этому радуются явные враги Украинской Православной Церкви из числа раскольников, то это еще один повод задуматься, угодно ли Богу такое действие... Рано или поздно все войны заканчиваются. Рано или поздно даже самые испорченные отношения между странами и народами исцеляются и входят в какое-то конструктивное русло. Можете посмотреть на историю всех стран в Европе, от XIX-го до середины ХХ века – сколько там истребляли друг друга, все европейские государства, какие они ужасы и кошмары творили во время этого. Но сейчас, проезжая по европейским государствам, вы не заметите между ними какой-то ненависти, вражды. Все эти вещи рано или поздно затягиваются, вылечиваются, смягчаются. Но раны, которые наносятся Церкви, раны ереси и раны раскола – они самые глубокие и самые трудно исцелимые. И то, что сейчас на фоне происходящих политических событий многие решили нанести вот эту очередную рану Церкви – это тягчайший грех не только перед Богом, но в том числе и перед их потомками... Каково значение поминовения Патриарха? Я хотел бы напомнить, хотя православные клирики должны это и сами знать: мы поминаем Патриарха не для того, чтобы сделать ему приятное, угодить ему. Мы поминаем Патриарха, потому что это правило Церкви, установленное Духом Святым посредством соборов, и через это поминовение мы оказываем послушание Христу. Согласно православному учению Христос поставляет архиереев и предстоятелей в Своей Церкви. Именно Он ставит людей в Церкви пастырями (Еф. 4:11), как пишет апостол Павел. А значит, именно Он поставил Патриарха Кирилла. Это не означает что все архиереи и патриархи безгрешны и не совершали ошибок. Но это значит, что мы прекращая, поминовение Патриарха, не Патриарху что-то там хотим таким образом показать, а демонстрируем свое непослушание Самому Христу. Поминая Патриарха, мы оказываем послушание Христу. Не поминая Патриарха, мы оказываем непослушание Христу..." отсюда