Начинается собирание Державы...
Анатолий Степанов на РНЛ: Идея Третьего Рима в национальной мысли и государственной практике
Цитата:"Тут уместно вспомнить и недавнюю историю – 1992 год, когда исполнилось 7500 лет от сотворения мира. Мы помним острые апокалиптические переживания, усилившиеся на фоне падения казавшейся незыблемой Советской империи, помним массовые тиражи книги С.Фомина «Россия перед Вторым Пришествием», где приводились эти предсказания о конце мира, помним широко распространённые разговоры, что «мы живём в последние времена». Потом ожидания 1992 года перенеслись на год «трех перевернутых шестёрок» 1999-й, завершавший к тому же второе тысячелетие от Рождества Христова.
А в этот момент к власти в России приходит Владимир Путин, начинается собирание Державы.
Снова общество и власть оказались в диссонансе.
Получается, что государство усвоило в доктрине «Москва Третий Рим» миссианско-великодержавный смысл, а обществу больше по душе оказался эсхатологический...
Однако у общественного беспокойства есть и созидательная миссия. Общество, обращаясь к теме миссионерского служения России, Третьего Рима, как бы вынуждает государство вспомнить о своем предназначении.
Вот и сегодня, полагаю, как только государство воспримет служение Третьего Рима, рассуждения общества о Третьем Риме уйдут на обочину русской жизни...
Анатолий Дмитриевич Степанов, историк, главный редактор «Русской народной линии», председатель «Русского Собрания»
отсюда
Цитата:"Тут уместно вспомнить и недавнюю историю – 1992 год, когда исполнилось 7500 лет от сотворения мира. Мы помним острые апокалиптические переживания, усилившиеся на фоне падения казавшейся незыблемой Советской империи, помним массовые тиражи книги С.Фомина «Россия перед Вторым Пришествием», где приводились эти предсказания о конце мира, помним широко распространённые разговоры, что «мы живём в последние времена». Потом ожидания 1992 года перенеслись на год «трех перевернутых шестёрок» 1999-й, завершавший к тому же второе тысячелетие от Рождества Христова.
А в этот момент к власти в России приходит Владимир Путин, начинается собирание Державы.
Снова общество и власть оказались в диссонансе.
Получается, что государство усвоило в доктрине «Москва Третий Рим» миссианско-великодержавный смысл, а обществу больше по душе оказался эсхатологический...
Однако у общественного беспокойства есть и созидательная миссия. Общество, обращаясь к теме миссионерского служения России, Третьего Рима, как бы вынуждает государство вспомнить о своем предназначении.
Вот и сегодня, полагаю, как только государство воспримет служение Третьего Рима, рассуждения общества о Третьем Риме уйдут на обочину русской жизни...
Анатолий Дмитриевич Степанов, историк, главный редактор «Русской народной линии», председатель «Русского Собрания»
отсюда