Тление, которое пестовалось в нашем Отечестве, требует нашей жертвы...
Епископ Зеленоградский Савва (Тутунов):
"Гангрена преодолевается устранением поражённых органов.
Персональный ад — такой, например, как наркомания, алкоголизм или гомосексуализм — преодолевается мучительным до боли отказом от него.
Но, более того, закон нынешнего несовершенного бытия таков, что нередко и жизнь рождается через изменение, сопоставимое со смертью: хрестоматийный пример из слов Спасителя — если зерно не умрёт, то и не даст плода.
Точно так же то тление, которое пестовалось в нашем Отечестве, требует порой — преодоления в нас самих, нередко мучительного, порой — иссечения, порой — нашей жертвы, чтобы из жертвы родилась новая жизнь, новое бытие.
Сейчас всё ещё идёт время Пасхи. В одной из воскресных стихир поётся:
Страстию Твоею Христе, от страстей свободихомся, и Воскресением Твоим из истления избавихомся, Господи, слава Тебе.
Русский перевод: Твоими страданиями, Христе, мы освободились от страданий и Твоим воскресением избавились от тления. Господи, слава Тебе!
Господь не был подвержен страданию и смерти, поскольку Он не нёс в себе последствий греха, но принял страдания и смерть, чтобы смерть, приняв Богочеловека как человека была в Богочеловеке уничтожена, поскольку Бога смерть принять не способна. Таким способом Воскресение Христа избавило нас от тления.
Перенося это от обратного как к личной жизни каждого, так и к жизни нашего Отечества и народа: если мы не будем преодолевать в себе тленное, растлительное, то и Воскресения в жизнь для нас не будет (будет воскресение в осуждение). Ни личного, ни нашего Отечества.
Чтобы выйти из ада или не впасть в ад обратно, надо идти к Богу, надо отказаться от того, что нас разрушает. Хотя бы честно прилагать усилия, чтобы идти и исправить. А недосягаемое нашими усилиями Он восполнит сам.
Это вполне практическая правда жизни. Или смерти.
Для Отечества и каждого его сына или дочери это обуславливает совершенно ясные практические задачи. Своё видение излагал на днях".
отсюда
"Гангрена преодолевается устранением поражённых органов.
Персональный ад — такой, например, как наркомания, алкоголизм или гомосексуализм — преодолевается мучительным до боли отказом от него.
Но, более того, закон нынешнего несовершенного бытия таков, что нередко и жизнь рождается через изменение, сопоставимое со смертью: хрестоматийный пример из слов Спасителя — если зерно не умрёт, то и не даст плода.
Точно так же то тление, которое пестовалось в нашем Отечестве, требует порой — преодоления в нас самих, нередко мучительного, порой — иссечения, порой — нашей жертвы, чтобы из жертвы родилась новая жизнь, новое бытие.
Сейчас всё ещё идёт время Пасхи. В одной из воскресных стихир поётся:
Страстию Твоею Христе, от страстей свободихомся, и Воскресением Твоим из истления избавихомся, Господи, слава Тебе.
Русский перевод: Твоими страданиями, Христе, мы освободились от страданий и Твоим воскресением избавились от тления. Господи, слава Тебе!
Господь не был подвержен страданию и смерти, поскольку Он не нёс в себе последствий греха, но принял страдания и смерть, чтобы смерть, приняв Богочеловека как человека была в Богочеловеке уничтожена, поскольку Бога смерть принять не способна. Таким способом Воскресение Христа избавило нас от тления.
Перенося это от обратного как к личной жизни каждого, так и к жизни нашего Отечества и народа: если мы не будем преодолевать в себе тленное, растлительное, то и Воскресения в жизнь для нас не будет (будет воскресение в осуждение). Ни личного, ни нашего Отечества.
Чтобы выйти из ада или не впасть в ад обратно, надо идти к Богу, надо отказаться от того, что нас разрушает. Хотя бы честно прилагать усилия, чтобы идти и исправить. А недосягаемое нашими усилиями Он восполнит сам.
Это вполне практическая правда жизни. Или смерти.
Для Отечества и каждого его сына или дочери это обуславливает совершенно ясные практические задачи. Своё видение излагал на днях".
отсюда