kalakazo

В продолжение темы "В притворе Покровского храма открылся зал кафе..."


"Жду-не дождусь, когда же спустят с Москвы ЦР об открытии таких кафе при каждом храме!
А как востребованы они будут в деревнях! Там бы кафе + дискотеку молодежь в них организует.
И храму выгодно, и патриархии прибыли, и работа с молодёжкой!"
отсюда


Настоятель московского храма maxminimum:

"Нужен повар

Открыли при Храме небольшое кафе. Но закупки и перепродажи себя не оправдывают.

Организовали своё производство, создали ассортимент. Но никак не найдём повара (со временем планируем от двух до четырёх поваров). Несколько человек хотели, но потом у них что-то внезапно срывалось.

Пока работает староста, ей помогают казначей и прихожанки. Но боюсь остаться без старосты и казначея. На долго их не хватит.
Нужен человек на пятидневку. Начало работы в 7.00.
Выпечка. Обеды.
Зарплата для начала 35 т.р.
Нормальное отношение.
Рот вола молотящего не закрываем.
Профессиональное оборудование.( Read more...Collapse )

МДА:

"В притворе Покровского храма открылся зал кафе-буфета

8 октября для студентов, преподавателей, сотрудников и всех желающих в здании Царских Чертогов Московской духовной академии открылся новый зал кафе-буфета.

Он находится в притворе Покровского храма, слева. В кафе-буфете можно отдохнуть, выпить чай или кофе, заказать выпечку пекарни Академии.

В новом зале можно заказать праздничные трапезы, основанные на собственном меню. Венчание, крестины, дни рождения можно здесь отметить в кругу близких и родных людей.

Академия благодарит архиепископа Верейского Амвросия за начинание проекта и благословение, епископа Звенигородского Питирима — за поддержку и реализацию проекта, а также всех, кто воплотил проект в жизнь, за их труд и проделанную работу".( Read more...Collapse )

"Церковный хлеб пустили по Неве. Петербуржцам жест не понравился


Плавающие в Неве просфоры заметили петербуржцы. Фотографии с церковным хлебом в воде опубликованы в социальной сети 5 сентября.

Как рассказал «Фонтанке» один из очевидцев, Алексей, просфоры он заметил около часа дня на участке реки между Фарфоровской улицей и Володарским мостом.

«В Неву были выброшены просроченные богослужебные просфоры в огромном количестве. Их плавает тысячи на протяжении нескольких километров», — написал петербуржец в социальной сети.( Read more...Collapse )

"Московская духовная академия 1 сентября 2019":

( Read more...Collapse )

В продолжение темы "Ох, уж этот Фотий..."

Протопоп из столицы московитов достопочтенный maxminimum:


"Крещение без запрета

Никогда, не перед каким начальством, ни на каких экзаменах, ни при каких обстоятельствах, я не был так любезен и вежлив как сегодня с двумя младенцами, принесёнными в храм для крещения.

Мальчику годик, девочке два с половиной.

Они всё равно остались немного недовольны, мальчик даже поплакал слегка, но бутылочка молока его сразу успокоила и он согласился продолжать обряд. Хотя, правды ради, плакал он на руках крестных, а в моих объятиях молчал не зная, как реагировать на такую небывалую деликатность. ( Read more...Collapse )

Иеромонах Феодорит Сеньчуков:


«МОИ ИТАЛЬЯНСКИЕ ПРИКЛЮЧЕНИЯ

Итак, прилетел я в аэропорт Фьюимичино на ночь глядя. Через три дня я должен был в Риме встретиться с дочками, летевшими из Болгарии, а пока решил провести три дня на море. Выбрал я для этого городок Пескару на Адриатике, справедливо полагая, что в Пескаре должен быть песчанвй пляж. Так оно и вышло, но проблема была в том, что автобус в Пескару отправлялся только утром.

Я решил сэкономить и гостиницу бронировать на эту ночь не стал, рассчитывая посидеть в баре. Однако, прибыв на вокзал Термини, я очень удивился. Все бары в округе работали максимум до 2х ночи. Более того, сам вокзал на ночь тоже закрывался. Ночевать приходилось на улице.( Read more...Collapse )

В продолжение темы "Такой вот парадокс..."

Отзыв о Рязанской православной духовной семинарии:


"Жаль что на очное обучение набор не приостановили. Хорошо подумайте прежде чем поступать в РПДС, делать там не чего от слова вообще. Застал время когда был игумен Игнатий там еще был хоть какой то порядок и дисциплина. А вот когда пришел Веня Зарицикий там настала ж...па полная. 5-й курс всех оставили на второй год, так как всех Веня завалил на экзамене по истории церкви, студентов было мало на очном был 2 или 3 студента. С приходом Вени там все тогда изменилось в худшую сторону. Когда я был на 1м курсе вместо того чтобы обучаться на парах, мы перебирали картошку которую нам в семинарию на задний двор возили самосвалами. Перебирали мы ее с августа и пока снег не пойдет, приезжал грузовик, скидывал картошку и мы ее в мешки и деревянный сарай, потом как в сарае места уже не остается грузили на семинарский ЗиЛ и везли в ВДВ им. Маргелова =, там они предоставляли нам склады для хранения овощей на зиму, и так с этими мешками устраивали марш броски, так как проезд между зданиями отсутствовал мы таскали на своей горбу. ( Read more...Collapse )

В продолжение темы "Как мы боролись с системой..."
и саги о протопопе..." Андрее Пироге.


"Христос Воскресе!)

Добрый день, о. Валентин! Христос Воскресе!
Хочу Вас поблагодарить за помощь в нашей борьбе за право иметь нормального настоятеля. Наши публикации были восприняты церковными начальниками.
И действительно, наш храм на престольный праздник Благовещения сделали Патриаршим подворьем, как мы и просили. А на Пасху сняли Пирога! В этом есть и ваша заслуга, за что благодарю Вас сердечно.))
Хуже чем было, уже не будет, так что надеемся на лучшее)
Ещё раз с праздником Светлой Пасхи)"


P.S. Ваши письма, обращения, жалобы присылайте дедульке на kalakazospb@gmail.com

Из комментариев:


0ra_et_labora:

"Калаказище, ты поздравил деспота Владимира с юбилеем? Сегодня участнику Первого вселенского собора старцу и святителю исполнилось, страшно подумать, 90 лет.
Вот, что значит свежайшие устрицы и лучшее французское вино".


отсюда

Достопочтенный иеродиакон stpneuma – о превратностях монастырского обустроя:


"Дорожить местом

Самое глупое, на мой взгляд, поведение в монастыре - дорожить местом.

Его можно оправдать в миру, когда задевается интерес денежный, да и то глупо. Но в монастыре это совсем безполезно.

И самое страшное следствие такой политики: тобою на этом месте перестают дорожить. Да, да, вот так. Приведу пример. ( Read more...Collapse )

Православный депутат от ЕР, чтец Виталий Милонов – в последний день масленицы:

( Read more...Collapse )

В продолжение темы "Откровения Студенова..."


"Добрый день, пожалуйста, опубликуйте про храм в Федосьино. Пусть народ послушает. Прихожанам никто из проверяющих не поверил, так пусть послушают, что говорит сам их «соратник».


"Откровения Студенова (2 часть)

Эта часть о том, как можно убрать нежелательного священника из клира.

Отвечая на вопросы прихожан, о. Георгий рассказывает, что настоятель сделал это из личной мести о. Павлу. Напомню, что Андрей Пирог написал клевету в характеристике на священника храма Благовещения в Федосьино — о. Павла Волос. И хотя уже есть признание от благочинного, что то, что там написано — это ложь, характеристику никто не отозвал. Был просто публичный выговор Пирогу, и все. Ну, еще сделали реверанс в сторону прихожан — Студенов согласился-таки, что это возмутительно. Однако с момента того разговора ничего не поменялось.

Дисциплинарная комиссия тоже не приняла это во внимание, задачей комиссаров было заставить людей согласиться с этой несправедливостью.( Read more...Collapse )

В продолжение темы "Путь к настоятельству в Москве..."

В продолжение саги о горе-настоятеле Андрее Пироге:

Из утренней почты:


"Откровения Студенова (1 часть)

Раз уж объявили флэшмоб – скажиправдуосекретаре, вставлю и свои пять копеек.

Правда, говорю не я, а наш благочинный – о. Георгий Студенов. И не о секретаре, а о Викариях, которые в разное время курировали наше благочиние.

Напомню, что перед новым 2019 годом прихожане храма Благовещения в Федосьино просили церковное начальство поменять беспринципного настоятеля — Андрея Пирога. Однако вместо того, чтобы вникнуть в проблему, руководство стало искать чей-то тайный интерес, искать, откуда идет утечка информации. Потому что уж очень интересные документы оказались в руках прихожан. Было проведено аж два заседания дисциплинарной комиссии, на которых настоятеля всячески покрывали и все его действия оправдывали. Причем на второй встрече особо хотели поймать прихожан на слове и узнать, кто может давать информацию в массы. ( Read more...Collapse )

В продолжение темы утренней почты: "Плагиат у Цигеля – разбор полетов ч.3":


«Студенты МинДС

Спасибо, дедулька!

Вот кто-то оставил очень интересный комментарий.
https://kalakazo.livejournal.com/2596473.html?view=70003577#t70003577

Происходит ваш проректор из еврейского рода Цигел (ציגל, Tzigel). Другой извод фамилии этого рода - Цигельман. Согласно словарю "Москва. 1901", в начале ХХ века в Юшковом переулке российской столицы проживали Лазарь Цигель и Барух Цигель.

Предок у всех Цигелей был кирпичником, отсюда и фамилия. Поясняю. Первые еврейские фамилии в Германии появились в больших еврейских общинах в конце средних веков. В те времена фамилии давали очень немногим евреям, в основном, мудрецам, знатокам Торы или очень богатым и известным людям. Большинство таких “ранних” фамилий были даны по названию места проживания. В 16-ом и 17-ом веках евреям стали давать фамилии чаще, и не только по названию населённого пункта. Фамилией могло стать название профессии, эпитет, описывающий внешность, или просто прозвище. Таким образом, мельник мог получить фамилию Мюллер (“мельник” по-немецки), кирпичник - фамилию Цигель (Ziegel, по-немецки - “кирпич”).

Кто-то из представителей еврейского рода Цигель стал выкрестом - разорвал с синагогой и принял православие. В Российской империи за это можно было получить неплохие бонусы. А сейчас праправнук кирпичника - первый проректор православной семинарии. И уже вряд ли он назовет своего сына Барухом или Лазарем, в честь московских родственников столетней давности. Теперь все иначе".
отсюда

Пожалуйста, опубликуйте!»


И еще комментарии в тему:


«Отец Андрей Цигель очень любит на проповедях поучать словами святых отцов. Батюшка! Вот что вам говорит святитель Иоанн Златоуст "Наши молитвы должны быть чисты, но молитвы не могут быть чистыми тогда, когда они истекают из души нечистой. Ничто не делает души столь нечистою, как любостяжание и хищение"».


"Не в количестве похищенного и украденного состоит преступление, но в намерении ворующего" (свт. Иоанн Златоуст). У Цигеля и количество, и намерение украсть чужой текст зашкаливают".( Read more...Collapse )

Из утренней почты:


"Сказания земли Калужской.

Сказ второй.

Про целибата, иже жену поят, и злобного попа Пельменя, церковного суда Члена (пересказ на русский с церковной фени)

Жил да был целибат. Служил в деревне, храм восстанавливал. Молодой был, активный. Служил, служил, да заскучал, заунывал и женился на «сестре духовной». Именно женился – вступил в официальный брак. Поставил печать в паспорт, дал жене фамилию, родил двух деток.( Read more...Collapse )

В продолжение темы "Паки о черной кассе и о кармане Пирога..."


"Дорогой о. Валентин, пожалуйста, еще раз помогите с публикацией.
Вашей аудитории это будет интересно, поверьте.

Мы нашли автобиографию Андрея Пирога, с его подписью, и сделали ее анализ. Помогите опубликовать, очень просим.
Спасибо".

Публикую:


"Почему Пирог стал настоятелем?

Сокурсники нынешнего настоятеля храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Федосьино иерея Андрея Пирога рассказывают, что во время учебы в семинарии они измеряли тупость количеством «Пирогов». И действительно, кто чудом поступал в семинарию, не имея выдающихся церковных способностей, того отправляли убирать коврики за священниками, чем и занимался все годы в семинарии Андрей Пирог. Богословскими талантами он не блистал, имеет проблемы со слухом и дикцией, писательский талант тоже отсутствует. Во время учебы ему боялись доверить ответственные послушания.

Каким же образом такой бесталанный человек смог стать настоятелем большого московского храма с давней богослужебной и приходской традицией?!( Read more...Collapse )

В продолжение темы "Как мы боролись с системой (продолжение)..."

Достопочтенная opti_mis_tka:


"Сегодня позвонил Пирог, в качестве примирения предложил мне разгружать кирпич, ну и занять какую-нибудь должность в храме. Интересно, как лжесвященник пытается замять свои преступления. Видимо, его покровители – о. Георгий Студенов и Ко дали ему последний шанс. Потому, как если была настоящая проверка, а не та, которая была, все бы сложилось по-другому.

А что же все-таки было?

Первая комиссия проходила под председательством Студенова, на которой все отцы открыто издевались и насмехались над людьми. Вторая же финансовая комиссия из Патриархии заранее предупредила настоятеля о своем приезде. В связи с чем Пирог со своими единомышленниками усиленно готовился к приему. Финансовые документы были подправлены, а информацию о черной кассе храма бухгалтер (темная лошадка Ольга Николаевна) унесла с собой в сумочке на носителе. И оно того стоит – там как минимум половина доходов храма – собранные пожертвования старушек и лопухов-благодетелей. Все это идет в карман Пирога и на оплату церковного прикрытия его деятельности.( Read more...Collapse )

Из утренней почты:


"Архиерей - официант и священники - гитарные развлекалы.

Одни епископы и священники ведут себя как князья, а другие юродствуют напоказ, превращая себя публично в "смиренных" прислужников. И всё это происходит с ярким и публичным показом на весь мир. Господи помилуй!

Рязанский правящий архиерей Марк, ранее мывший полы в больничных палатах городской поликлиники, о чем предоставил подробный отчет на епархиальном сайте, продолжает показательные выступления на публику.

На сей раз в епархиальном инстаграмме влыдыка предстал в новом амплуа — официанта на православно-семейном чаепитии. «Порадовали» также рязанские батюшки, развлекавшие публику умилительными песнопениями «Ромашка белая», «Песня о дружбе»".( Read more...Collapse )

В продолжение темы "старец горы Афонской Афанасий Усенко":

Достопочтенный sergeev555:


"Пал Афон. Великая блудница
Яд добавила в заветное вино
Выскользнул из рук тяжелый камень
Треснуло хрустальное стекло( Read more...Collapse )

Из утренней почты:


«Жаль. что в РПЦ об этом не знают) В АН Лавре продается все, что душе угодно, монастыри производят и реализуют разные напитки в больших количествах, в Череменецком монастыре просто разливают южное вино в свою тару. На приходах кагор продается. я сам продавал в церковном ларьке - из Крыма заказывал. А какие каноны, кстати это запрещают? Корчму священнику держать нельзя, сколько я помню, а делать вино и продавать излишки....не читал такого. ( Read more...Collapse )

Накануне архиерейского собора
дедулькин взял по телефону интервью
у нескольких его участников.
Первым, кто отозвался на мой звонок,
оказался епископ Муромский Нил Сычев:


Дедулькин: "Благословите, Святый Владыко!"

Нил Сычев: "Бог благословит, драгоценный ты наш KALAKAZO".

Д: "Вы в Москве в гостинице разместились?"

Н: "Зачем же? У меня уже есть своя сгоношенная в Москве квартира".

Д: "Как Ваша жизнь в Муроме?"

Н: "В Муроме строю резиденцию в три этажа, и еще – дачу на Рублевке.
А так – всё в шоколаде: только что Варсонофию
занес 100 000 евреев – это уже третий мой взнос за 2017-й".( Read more...Collapse )

В продолжение темы "Патриаршие покои за государственный счет...":


отсюда

sixten_nystrem: "Не так давно разговаривал с одним выездным ресторатором, кейтеринг называется, наш ПК проходит в их среде под именем "Кирилл Майбах", так вот он рассказывал, что когда святейшество приезжает в Питер, приглашает гостей и хочет чтобы к нему приехал ресторан, то заказывает такие блюда и по такой цене, что Путин с Димоном нервно курят в сторонке".( Read more...Collapse )

Восходящая звезда православного инета,
Александр Блок самых последних времен,
надежда патриарся Кирилла
и плод миссионерства Андрея Кураева,
достопочтенный пиит kolotuhin:


"Вчера я решил, как это ужасно скучно быть русским человеком.
Впитывать в себя все эти наши русские ценности -Литературу, живопись - всю и целиком заимствованную из Европы.... ну кроме Авангарда конечно.
Все эти песни про ямщиков и Хас-Булатов, Ермаков и Степанов...
Всю эту православную тоску со знаками + или -

А сегодня я пришел к твердому выводу, что
русским человеком быть скучно.

Какая это тесная клетка быть русским человеком.
Хуже наверное быть русским человеком женского пола - И вовсе не понимать, как это скучно быть русским человеком.
А особенно скучно быть русским православным человеком.
Быть таким из себя правильным.
Стоять на службе по стойке смирно.
Кушать православные пироги или сосиски.
Рассказывать как вы любите своего батюшку миленького...
Хвалить православный звон.
И когтить всех за родное православие.....( Read more...Collapse )

Пишет stpneuma:

"Ода игумену. Кратенько, написано на коленках.

Буду писать долго и подробно несколькими постами. Но сегодня коротко - сама суть.
Совсем кратко: игумен Василий находился в полном послушании старца Наума. Никто из братии, кроме него и благочинного старца не знали, но это не напрягало. Говорят, что игумен о каждом приходящем брате звонил старцу и спрашивал как с ним быть. Это тоже было нормально. Потом расскажу о всяких случаях, с этим связанных.

Он даже спрашивал, каких телочек и бычков отдавать, каких оставлять. Злые языки говорили, что он даже спрашивал, как назвать родившуюся корову или бычка, но точно знаю, что это враки, потому как бывало бычков мы назвали сами с отцом Корнилием - зав. скотным двором.
Лично я в свое время сказал отцу честно: «отец, твой духовник о. Наум, слава Богу, но мой духовник ты. Благословляйся у него на что хочешь, и как хочешь, но меня благословлять будешь ты». Его такая позиция вполне устроила и мы жили относительно мирно.( Read more...Collapse )

Пишет alexey solovyov (stpneuma):


"Салфетки

Когда я только задумывался о духовных вещах и мире, в 2008 году, многое от незнания пришлось перепробовать.
Я побывал в протестантской общине, поступил на очно-заочное ускоренное отделение теологии ДВГУ, пытался читать Карлоса Кастанеду.
И потом таки Господь привел в первый моей жизни монастырь на о.Русский. Тогда рулил там игумен Никон (Анненков), который впоследствии (после свержения в ту пору отцом благочинным иеромонахом Климентом (ныне игуменом) с братиею святой обители той) назначен был настоятелем храма в селе Алексеевка.
Провел я там 100 дней, научился доить и пасти коров, послушался поваром и более-менее стал без страха читать в храме молитвы, акафисты и каноны.
Случай произошел в ту пору, когда я нес поварскую череду, длящуюся с понедельника по воскресение, т.е. всю седмицу.
В начале недели к нам поступил брат Александр Х. Его подобрали где-то в районе пирса паромного во Владике братья, возвращающиеся из города в монастырь.
Вид его был страшен. ( Read more...Collapse )

Пишет alexey solovyov (stpneuma):


"Салат с креветками, vol. i

В монастырях относительно крупных каждый трудник старается стать послушником.
На него надевают подрясник, И после этого он переходит в ранг элиты.
Трудники в монастырях трудятся на самых тяжелых, неприятных послушаниях. С ними никто не считается, у них нет возможности ходить на службу, они работают с утра до вечера.
Пожалуй, что это самые бесправные и незащищенные граждане. Особенно в наши дни, когда в трудники идут не от потребности служить Богу, а от безысходности, голода, приближающейся смерти от запоя.
Статус трудника и послушника весьма различен.
Послушники питаются уже в трапезе для отцов, в то время как трудники питаются в трапезе для трудников.
У послушников уже отдельные кельи по одному-два человека, в то время как трудники живут в общих келиях по 8-10 человек.
У послушников на трапезе салат с креветками, суп из ламинарии, картофельное пюре со свежей жареной рыбой.( Read more...Collapse )

Слово епископа Питирима (Творогова) в Неделю Торжества Православия. 5 марта 2017 г.:



диакон Андрей Белоус: «А о нас проповедь сказали. Алексей Плужников, Мария Кикоть и многие другие. Тут и про "игуменья всегда права" и "злобные враги клевещут", и "любая власть попущена Богом", и, самое главное, в 90-е в церковь пришли не те люди. Нет в церкви любви гуманистической, нет и братства (его сатана придумал), а есть только монархия, дисциплина и субординация.

Да. И мы все попадем в ад. Вот точно. 100%».

отсюда

В продолжение темы "Как это все было..."
достопочтенный vlad68borisov вспоминает
о своей службе в начале 90-х
у тульского митрополита Серапиона Фадеева:


"В ту пору в архирейском доме было два помощника-это Антон Брехунец и Серапион Дунай,между собой они дружили,оба были молдаванами,я то временно замещал Антона когда тот купил дефицитную новенькую девятку через епархию и укатил на ней в Молдавию,Серапион в основном помогал по церковному облачению,гладил на большом столе в столовой с утра,помогал Кириллу с Владыкой облачаться,меня то в храм редко брали и то только что бы помочь Владыке подняться из машины и довести его до храма..Как то один раз я хотел по благословлению одеть стихарь,но видя как метаются и снуют в алтаре во время службы иподьяконы,торопливо крестясь пробегая мимо престола у меня это желание пропало,мне сразу вспомнилась недавняя армия,а иподьяконы напомнили метающихся молодых солдат по казарме..Мне же непонятны были все их движения их было слишком много я подумал что из меня управяться и отложив стихарь я покинул алтарь..Тем более становиться иподьяконом в мои планы никак не входило.мне хватало работы по архирейскому дому,с начала седьмого и до глубокой ночи на ногах в постоянном режиме все таки немного выматывало..Обычный день начинался так,часов шесть утра ( Read more...Collapse )

Сотрудница аввы Питирима Нечаева по Издательскому отделу
достопочтенная regenta
начала ваять новую сатиру на церковную тему.
Вот ея начало:


"Диссидент Лариосик

Исчезновение трисвятейшего Бикиния, как мы уже отмечали, не заметил никто, или почти никто, и одним из этих диссидентов оказался архиепископ Лариосик, правая рука и, как небезосновательно говорили некоторые, природный сын испарившегося понтифика. Лариосик, плотный и круглый мужчина сорока с лишним лет, имел характер изнеженный и телковатый, совершенно не закалённый в дворцовых интригах доморощенной курии, что, собственно, объяснялось его природным происхождением от неоднократно упомянутой метрессы Ирки, официально считавшейся вдовой никогда не существовавшего протопопа. Правда, сплетники утверждали, что как в свои юные, так и в более поздние годы трисвятейший Бикиний наплодил, наподобие какого-нибудь Бордж, ещё немало других отпрысков, однако они оставались где-то далеко за кулисами, на приличном содержании, и фаворитом и официальным преемником почему-то оказался лишь телковатый Лариосик, который, ввиду полной обеспеченности своего будущего, не занимался ничем, кроме компьютерных игр и игры на фисгармонии, которую он терзал совершенно невозможным хоралами собственного сочинения.( Read more...Collapse )

sergiusvg: "Приезд архиерея на приход - настоящее стихийное бедствие. Потом его батюшки долго вспоминают, типа, это было в тот год, когда у нас сдохла корова и приезжал архиерей.
У нас был недавно. Перед его приездом из ЕпУ [епархиального управления] приезжала его секретарша матушка Агафангела, которую за глаза Владычей зовут, страшная как пистолет. Приехала и говорит:
- Вы пироги какие печь будете? Наш владыка круглые любит, не квадратные, а именно круглые, как ватрушки. Вы уж смотрите, чтобы все круглые были.
Мы с матушкой бабкам нашим сказали, чтобы круглые пекли. Испекли.
Слава Богу, служба прошла чинно. После службы владыка с иподиаконами (= сволочью [устар.]) в дом к нам завалились. Сволочь от радости руки потирает в сенях, думает, что сейчас обед будет при обильном возлиянии, потом чаептие и т. п.
Владыка наш молодой из академистов, когда архиерейства удостоился, то морда у него стала расти как на дрожжах, короче, на самосвале не объедешь. ( Read more...Collapse )

Для самых ленивых – самое начало
"литературного потрясения", повести Марии Кикоть
"Исповедь бывшей послушницы"
с некоторыми сокращениями:

"На улице было уже почти темно, шел дождь. Я стояла на широком белом подоконнике огромного окна в детской трапезной с тряпкой и средством для мытья стекол в руках, смотрела, как капли воды стекают по стеклу. Невыносимое чувство одиночества сдавливало грудь и очень хотелось плакать. Совсем рядом дети из приюта репетировали песни для спектакля «Золушка», из динамиков гремела музыка, и как-то стыдно и неприлично было разрыдаться посреди этой огромной трапезной, среди незнакомых людей, которым совершенно не было до меня дела.
Все с самого начала было странно и неожиданно. После долгой дороги на машине из Москвы до Малоярославца я была ужасно уставшей и голодной, но в монастыре было время послушаний (то есть рабочее всемя), и никому не пришло в голову ничего другого, как только сразу же после доклада о моем приезде игумении дать мне тряпку и отправить прямо в чем была на послушание со всеми паломниками. ( Read more...Collapse )

Постоянному герою моих сказов –
протодиакону Андрею Вячеславовичу Кураеву,
стукнуло 53 годика.
Фигура на церковном подиуме отче наш Андрее –
исключительная и особенная,
хотя бы потому, что он единственный,
кто при своем земном бытии
уже удостоился быть воспетым в акафисте.
Творение сие самого прилежного ученика отца Андрея,
достопочтенного iamiskusitel:
Приведу токмо две цитаты из сего дивного творения,
с некоторыми цензурными сокращениями:

"Акафист блаженному Андрею Кураеву, великому богослову и предивному блудоборцу, в земле Российской просиявшему

Кондак 1

Избранный светильниче и изрядный Господу угодниче, достоблаженный Андрее, богослове премудрый, бога в разуме своем стяжавый, паче же стяжавый изобильную благодать в умном делании своем и молитве непрестанной и так в боговидении жизнь свою проводивый, и чистотою жизни своея и девством своим и житием постническим просиявый, и тако в девстве своем козни злокозненных и нечестивых мужеложцев в церкви обличивый и посрамивый аки некие древние еллинские мерзости, о нихже не подобает христианину и глаголати, и тако ся велиим блудоборцем и гомоборцем явивый, молисья за ны грешныя и окаянные рабы твоя, паче же молися и за всю землю нашу, да просветит нас Господь светом Христовым, и заступися за ны пред Господом Богом нашим, да присно радующеся и славословяще тя и премудрость твою, иже аки некий бесценный женмчуг, егоже приобрел благоразумный купец, истратив все, присно воспеваем ти и глаголем:
Радуйся, блаженный Андрее, чудный девственниче и предивный блудоборче!

Икос 1

Благодать божественную по крещении получив и данный тебе Господом дар Духа в себе возогревая, на путь священства устремился еси, достоблаженный диаконе Андрее; прежде же оного рукоположения тя в диаконы дерзнул безбрачным пребыти еси до конца жизни своея, якоже и апостол Павел, изрядный ученик Христов, дабы удобнейшей стезею ко Христу-Богу востещи; и тако, Андрее блаженне, девство свое блюсти некогда обещался еси и, Богу содействующу, нерастленным соблюл его еси, презрев соблазны женския естественныя, паче же соблазны презъествественные от юных отроков и мужей прелестных телесною добрОтою своею; сего ради велие дерзновение обличати беззаконных блудников и мужеложцев, паче же бесстыдных юных безбрадых отроков и их любовников, стяжал еси, о блаженный Андрее; и, обозе Ревнуя, оных еллинских мерзостей сторонников бичевал еси, аки Христос, иже некогда бичевал менял и торговцев во Храме иудейском; и тако, выну в девстве своем пребывая и бесов и страстей служителей посрамляя, зело дьявола уязвил еси и темже вызвал оного на брань еси и многие и великие искушения от него претерпел еси; силою же божией и угодников святых молитвою все козни его и наветы его попрал и поборол еси и нивочтоже вменил я еси, ухая чистотою и девством своим; темже мы, грешнии, ублажая тя, Андрее за подвиги твои, дерзаем воспевати ти: "Радуйся!":( Read more...Collapse )

«"Музей греха" действует при тамбовском университете. Официально он называется анатомической выставкой, где студенты постигают азы патологической анатомии на примере органов, пораженных тем или иным недугом. Организовал музей патологоанатом Юрий Щукин».



Видео отсюда.

Слабонервным, обжорам, пийцам, бийцам,
а также монасям-сибаритам, попам-чревоугодникам и деспота-гортанебесам
лучше ролик не смотреть и по ссылке не ходить.
Ежили препарировать не токмо зеков и проституток,
а вечнобеременных и точно на сносях кутейников,
опосля их честного преставления,
и выставлять в качестве экспонатов их бренные желудки,
то "Музей греха" получился бы намного впечатляющим:
"Помнишь, как бывало,
Брюхом шёл вперёд?
И крестом сияло
Брюхо на народ."

P.S. И в качестве довеска про поповское житие постническое
процитирую отрывок из мемуаров
келейника митрополита Варсонофия Судакова,
игумена Силуана Туманова:( Read more...Collapse )

Московитый протопоп maxminimum
пишет в своем ЖЖ каждый день
(и правильно делает).
Из сих ежедневенных скриптов
вырисовывается мало-помалу
"дневник столичного священника": самоироничный и довольно сытый.
На зависть нищим сельским попам,
процитирую последний опус достопочтенного maxminimum
из Хорватии, где столичный протопоп
отдыхает ныне от "трудов праведных"
со своим честным семейством :

"Разговор в конобе (хорватский ресторан)

- Давай на аперитив по пятьдесят грамм траварницы, ону тут не крепкая, всего 49 оборотов.
- О'к, а вина возьмем бутылочку пошипа.
- Отлично! Смотри тут на закуску есть устрицы по 8 кун (1 евро) за штуку, написано, что их тут недалеко, в Стоне вырастили, берем блюдо такое, как на картинке, на льду с лимончиком!
- А еще закажи Долматинскую тарелку, там пршут, овечий сыр, анчоусы и сардинки, я очень хочу!
- Согласен, но тогда пусть горячей закуской у нас будет черный ризотто, они его красят чернилами осьминога, и не пинай меня пожалуйста ногой под столом, могу я один раз в жизни заказать чего хочется!
- Ну, как знаешь, а у нас хватит сил на основное блюдо? Я так хотела попробовать шкарпену (рыбу-черт) .
- Будем стараться, а я закажу морепродукты, тут есть мидии, венерки и морской гребешок, все на бузару (в оливковом масле, белом вине на травах с чесноком варят несколько минут), свежие, из Стонских ферм, смотри у соседей такое, я прямо не могу! Доча, а ты что будешь?
- Ягнячью котлету на гриле, а на гарнир картошку с мангольдом. Папа, мама! Вы только много не пейте, а то, когда вчера ехали с праздника вина в Брно, вы так сильно перебрали пошипа, просчепа и дингака, что ты папа пять раз чуть в море не упал на поворотах, а ты мама из машины выходила десять минут, я даже потом заснула хуже, чем расчитывала.
- Не волнуйся доченька, мы только еще на дижистив возьмем граппы и все, а то нас пригласили на вечер народного танца сегодня в девять на площади у храма, надо быть в форме. ( Read more...Collapse )

Из всего мордовского десанта на питерской землице
игумен Силуан Туманов - самый заметный блоХер.
На своих многочисленных страничках в соц.сетях
он ежедневенно постит свои проповеди, лекции, музыкальные репризы
и среди ядовитой расцветки запощенных открыток
с пупсиками, виньетками и ангелочками -
множественные фото себя любимого -
весьма самодовольнаго Наркисс Наркисыча:( Read more...Collapse )

Муромский художник-сюрреалист, выпускник ленинградской "Репы" -
протопоп Николай Абрамов.
С циклом эссе, посвященных честному протопому,
художному мыслителю-мистику и тугодому,
можно познакомиться здесь:

Из цикла Матренин двор:


( Read more...Collapse )

Сегодни, други моя, в русский стан на Синайском полустанке
залетел гость из матушки России,
тютелька в тютельку схожий с отечьим султан-премьером.
Лектор из Нерезиновой
долго жалился на трудное детство,
в коем его, карлик-мальчега,
однокашники (почти ежедневенно)
"мочили" в школьном сортире,
и хоть сейчас у него с его другом ВВП - "жисть удалась",
и она у них давно уже "в полном шоколаде",
невесть от чего ему с наперсным "другом Вольдемаром"
захотелось "помериться пиписьками"
с самим президентом Обамой.
Однако вместо показа надлежащего хозяйства,
лектор продемонстрировал ядерный чемоданчик,
в коем, рассупонив сходу, стал нажимать все кнопки разом:
"Мочили в школьном сортире - раз и Америке немае!"
Дедулькин, глядючи на сей цирковой лекторий,
телефонировал к сородичам в ридный Питер:
срочно закупать впрок спички, соль, крупу и сахар...

Долгожданная реплика на последние откровения
почитающего уже себя "бывшим",
"паси овец пастыря"
игумена Ростислава Якубовского,
от прихожанина подвория Оптиной пустыни в Санкт-Петербурге boris_fabrikant:
"Браво, Ярик! раньше знал, что Вы либерал, но уважал. После сих гнусьненьких сентенций, извияйте, уважения не осталось. как же Вы нам, убогим умишком, служили, проповеди читали? а, ну да, надо же и кушать, так, на хлеб с икорочкой. ну, мне не жалко, хоть покушали за наш счет, разоблачайте дальше, СОРВИТЕ ПОКРОВЫ! а мы будем верить во Христа, спасать свои и заблудшие души. может, и Вас спасем, заплутавший мотохиппи?"
http://kalakazo.livejournal.com/1241164.html?thread=19098188&#t19098188

О бескультурье представителей культурной столицы,
в частности ленинг...адского духовенства,
мне приходилось слышать не раз
из уст митрополита Ленинградского Алексия Ридигера.
После переезда из столицы московитов,
бывший талиннский протопоп
воспринимал Ленинград, как ссылку.
Починая с ее начала в 1986-ом,
опальный митрополит
стойко пережидал её,
отсиживаясь в Женеве
на посту сопредседателя КЕЦ,
а в перестроечно-голодный,
с "шаром покати" магазинными полками,
обшарпанный Ленинград
наезжал только по большим праздникам.
"Вы хоть на фуршете соблюдайте приличия! -
голос Его Высокопреосвященства Алексия
на епархиальном собрании
звучал с брезгливо нескрываемым
прононсным раздражением, -
не неситесь как угорелые к столам,
не сметайте с них бутерброды
(с сёмгою, белорыбицей, с черной и красной икрою),
точно вы дети блокады
и в глаза их никогда не видывали! ( Read more...Collapse )

Для младых деспота-волчат,
зубастых, но ещё не обстрелянных,
свой мастер-класс преподал
читинский епископ Евстафий Евдокимов –
про то, как соделать лагерь строгого режиму
в отдельно взятой епархии:
"Спуску поповским харям не давать!"
Одним памаванием бровей
забайкальский архипастырь
выводил приведённых им попяр
в церковно-цирковые артисты:
они пред Его Преовященством
скакали на одних задних,
будучи медвежачаго подбору
стремглав раскатывали на лисапедах
и, обрядившись в бабьи сарафаны,
в клоунских колпаках
по-топтыгински выплясывали Камаринскую.
А в самом медвежачье-забайкальском углу
подмостно-церковных арлекинов,
опосля сего блистательного мастер-классу,
поджидали лагерные нары,
баланда из чечевичной похлёбки
и транспарант над гулагно-епархиальными вратами:
"Оставь надежду всяк сюда входящий!"

Токмо по одному недоразумению,
питерское Комарово
числится приютом
для советских пиитов и академиков.
А ведь добрый десяток лет, с 1974-го по 1984-й,
бывшие чухонские Келломяки
покоили в своей китовой утробе
отечьих Ромео и Джульету,
Тристана и Изольду,
Петра и Февронию,
а именно, архимандрита-ебискупа Кирилла Гундяева
и дочь главного смольнинскаго повара - Лидию.
Собственно, и знакомство их
означено Комаровским кладбищем,
а перекрестие их судеб -
могилой Анны Андреевны Ахматовой:
"Было душно от жгучего света,
А взгляды его — как лучи.
Я только вздрогнула: этот
Может меня приручить.
Наклонился — он что-то скажет...
От лица отхлынула кровь.
Пусть камнем надгробным ляжет
На жизни моей любовь..."


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post16436558/
Она - с букетиком ромашек
у кованого двухметрового креста
великой питерской страстотерпицы
и в ожидании "великой любви",
и он - 28-милетний "рокер" в кожанных крагах -
"любимец богов", на своей "Яве"
оглашающий мотоциклетным рёвом
берложии окрестности:
"Как велит простая учтивость,
Подошел ко мне, улыбнулся,
Полуласково, полулениво
Поцелуем руки коснулся —
И загадочных, древних ликов
На меня поглядели очи...
Десять лет замираний и криков,
Все мои бессонные ночи..."
http://poem.com.ua/ahmatova/bylo-dushno.html


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post16436560/

Спустившихся с кавказских гор
и ещё не оклемавшихся от улепётнаго мандража,
православных Ахилла и Патрокла,
отпаивал кофиём в уютственно барственной тиши
Чистого переулка
управделами Московской Патриархии,
митрополит Алексий Ридигер:
по законам "телефонного права"
звякнул кому надобно,
так что, словно по взмаху волшебной палочки,
шитую в Дагестанской республице
на Русанцова и Гинеевского,
педофильную уголовщину
тут же тихосапно прихлопнули,
а саму сладку парочку
росчерком архипастырского пера
благословил подвизаться
в огуречный град Суздаль,
где кроме окормления местных бабуль,
потребен был ещё
и доверенно проверенный "глаз смотрящий":
за забугорными "шпиёнами"
и, само собой разумеется,
за разного пошиба "инженерами человеческих душ".
У московитов ещё с начала 60-х
завелось обыкновение
наведываться в златоколечной бутафор-град,
на один денёк: проветриться, отдышаться
на его китежных просторах
и до недвижных копытц
назюзюкаться местнаго розливу
убойственной медовухи.
А с середины 70-х в элитарных кругах
московитых образованцев
почиталось "хорошим тоном"
заскочить на буднях в суждалитский град-задник,
чтоб - "с пылу с жару" - рассупонившись до Адамова костюму,
попариться на берёзовых полешках в истопленной баньке,
разомлеть под чудодейственной десницею
аввы Валентинушки,
охаживающим гостя дубовым веником,
и вслед уже собраться малым кругом,
у "скатерти-самобранки":
"За самобранкой той,
плотно заставленной
большеголовой осетринаю,
тазиками с салатами,
бараньим пловом,
тугим свинячим жирком затянутыма
тарелями с украинским борщом
и закордонной "Столичной",
рядышком с инструктором по идеологии
из ЦэКа комсомолу,
можно бы увидеть посиживающим запросто
Булата Окуджаву,
и тут же - пухлястосдобного полковника
из министерства обороны,
и коленка к толстой коленке -
губошлёпного Олежика Табакова,
а рядышком - КэГэБэшного капитана из пятого управления,
и писклявого телеведущего "Очевидно - невероятного".
А во главе сей честной компании -
дородного бея,
оживляжно посередь этой по-восточному,
безразмеренно долгой посиделки,
бросавшего в сию честну компашку
зажигательно просолённыя анекдотцы.
И вправду - очевиденно-невероятное то было зрелище
для тогдашнего суждальска соннаго безпросыпу..."
http://kalakazo.livejournal.com/136217.html


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post8732548/

Следствие по делу высокоставленных педофилов
продолжалося весь 1983 год.
Год тайнообразующе мариновали
семь тысяч лучших представителей
советской "белой кости",
целый год подручными ГБ-шными средствами
выбивали из них показания
и покаянную "явку с повинной".
Однако, когда дело уже было сшито
и готово к образцово-показательному судилищу,
слёг, а потом уже со смертного одра и не встал вовсе,
вдруг сам кремлёвский Хозяин.
Тогда тихосапно шептались, что Андропову "помогли умереть":
по крайней мере, в арсенале сверхсекретной "лаборатории ядов",
при Военно-Медицинской академии,
существовали и долгоиграющие средства,
когда у "пациэнта" поначалу отказывали печень, почки,
и он после долгих мучений помирал "своей смертушкой".
Со смертью Андропова почти одновременно и помер
участвовавший в расследовании,
и слишком много знавший,
и мой старый школьный приятель - тогда ещё "кровь с молоком",
почти не пивший и не куривший вовсе, мастер спорта по дзюдо -
от "внезапной остановки сердца".
Сколько я помню, посадили по тому "шито крытому" делу
одних только стрелочников - "мальчиков на потребу",
оставив само "лобби" при своём положении, на своих местах,
однако, всё одно - в полном пужливом переполохе.
Кто мог, как скажем Святослав Рихтер, воспользовавшись гастролями,
осел в Париже и больше в эСССРию предпочитал не возвращаться,
а те, кто не мог, собственно. вскорости и стали "трубадурами перестройки".
Я вовсе не сторонник "теории заговоров",
да и причин той пресловутой "перестройки"
можно назвать велие множество:
афганская дыра в бюджете, "звездные войны",
бросовые цены от нефтяной иглы,
дутая советская экономика, на 40 процентов, а то и на все 60 процентов,
существовавшая из приписок.
Однако начавшаяся в середине 80-х "либерализация" СССР,
задумывалась ведь ни где-нибудь, а в идеологическом отделе ЦК КПСС:
это была "революция сверху",
когда златой советской молодёжи - наследникам старой партократии,
хотелось жить уже безо всякого поводка - не скрытничая, не прячась, не таясь,
и вовсе не на пайку из спецраспределителя.
И первое накопление капитала
у комсомольских вожаков
состояло ни в чём-нибудь,
а в открытии видеосалонов,
где крутили одну "чорную" порнуху.
90-е тоже можно разглядеть под сению
одной токмо "голубой луны",
когда разваливали "империю зла",
а затем делили пирог
и натягивали одеяльце на себя,
назначали и сымали, чехардя премьер-министрами,
исключительно на банных посиделках...

В середине 80-х,
навестив в очередной раз
Печеры Пскопские,
я все допытывался
у архимандрита Андриана Кирсанова -
тогда ещё вовсе не старца,
а только именитого экзорциста:
почему он не видит никаких перспектив
для женского монашества в матушке России
и почему так непреклонно
настроен супротив Пюхтиц?
"Показуха, одна сплошная показуха, -
ответствовал честной бесогон, -
Кругом помпезные клумбы,
архирейски покои,
гостевые дома, залы приемов,
а сами монахини спят вповалку:
ни помыться толком,
ни постираться,
ни хотя бы уединиться.
Ты посмотри, и братии в Печерах
от гебнячего Гаврюхи несладко:
гоняет он нас и в хвост, и в гриву,
зато за праздничным столом,
то, что вкушает наместник,
в точности то же самое
едят и самые простые трудники.
Какое вино пьет Гавриил,
такое же подают и
самым последним послушникам.
А посмотри, что у Варвары-то деется:
за её столом, где она с почетными восседает,
буквально тазиками заставлено
с черной и красной икрою,
с белорыбицой да заливными угрями.
А чем дальше от праздничного стола,
тем в соответствии с тамошней "иерархией",
все скромнее и убожливей,
так что за послушницкими рядами,
довольствуются уже килькой в томате
да пустыми щами..."

Вслед за старцем Павлом
на Пужалиной горе появился его любимейший ученик
и почти точная копия -
московитой младостарец Артемий Владимиров.
Только сиропу в нём
было уже столько,
что напоминал он клюковку,
сначала засахаренную,
а потом изрядливо политую медком.
Приехал он с целым автобусом "артемид",
какие буквально млели
от сладкопевности своего дражайшего аввы.
И сама духовная жизнь
в том амвонном сладкогласии
казалася одним превеликим медовым пряником,
правдоть на деле несколько подзасохшим,
так что неции из младостарчиковых адепток,
смело вгрызаясь в него,
невзначай оставляли в нём
все свои передовыя зубья.
Сам знаменитой гламурной утешитель
выглядел уставшим,
а в его потухших
и всегда полуприкрытых очах
светила почему-то одна токмо смертная тоска...

Деспотная скатерть-самобранка
в честь дорогих гостей
ломилася от "чем Бог послал"
щедрот земных,
невзначай скрашивающих сирость
архирейского жития постническаго.
И "как то и подобает в житии иноческом,
пили коньяки французки,
водки настоянныя
анисовыя и тминныя,
со скатерти самобранки
заедая ухою стерляжьей,
пряженными пирогами с вязигой,
сигами паровыми,
белорыбицей,
щучиной живопросольной, тушеной под чесноком,
пирогами косыми с горошком,
вязигой под майонезом в уксусе,
белужиной ветряной в рассоле,
сельдями свежезастуженными,
спинкой лососьей,
пирогами долгими печерскими с соком маковым,
шучьими головами в шафране,
карасями со пшеном..."
http://kalakazo.livejournal.com/14399.html
А чья-то рука-невидимка
всё подливала и подливала
незаметненько в рюмахи
возжелавшим когда-то
жития постнического.
Вот оно щирое русское гостеприимство
и ещё одна, дарованная Господом,
встреча с подвижником истинного благочестия!
Первым, кто приглянулся в России владыке Мраку
и пришёлся по его строго нямецкаму ндраву,
был Тверской деспота Викториус –
голубок из Почаева и
"истиной стоятель в истине православной"!
Следующим богатырём землицы Русской
метким немчурным взглядом
был помечен Читинский деспота Евфстафиус –
истовый попаборец,
выжигатель степей забайкальских.
И третьим в той богатырьей упряжи
наконец-то сыскался
скабарской кладенец –
Евстратьюшка Геростратович,
уже как два десятилетия,
героически и не покладаючи рук,
кресто-гнездовым способом
бомбивший приходы
и вычищавший из епархии
и меневцев чернокнижных,
и зиноновок блудноглядственных,
мамонтовцев жидофильствующих,
кафоликов потаенных,
католиков хитроплетных,
кочетковцев окопавшихся
и адельгеймовцев мансоньерских...

Владимирская епархия - никогда не была "богатой",
как скажем епархии южные или захидноукраинские,
но она была первой
среди примыкающих к Московии,
и доставалась она,
всё одно, что кусок лакомого пирога,
завсегда только любимчикам Святейшего.
Митрополит владимирский Серапион,
в начале 80-х,
когда здесь и в помине не было ещё
ни единого монастыря,
настриг на этих просторах,
безсчетное количество монасей и иеромонасей,
тайных монахинь и схимонахинь.
По причине диабету
по скорпионьи вспыльчивый,
он был скор на расправу,
мог и огреть и отдубасить чем не попадя,
и по отечьи отходить ремнём кожанным,
но столь же и отходчив был
на последущую милость и прещедры подарки
http://kalakazo.livejournal.com/15345.html .
За душевность его любило и духовенство и
сам народ православный.
Вслед за владыкой Скорпионом,
на кафедру Володимирску
вступил вроде как интеллигентный,
и во всём тактичный епископ Валентин:
замечаний никому не высказывал,
рук не распускал вовсе,
не хамил и к немалому удивлению,
ни кого даже и трёхэтаженно не крыл:
"Не бьёт - значит никого не любит!
От такого только одних гадостей жди!".
И народная мудрость, как в воду глядела:
владыка также нежданно молчунски
присылал указы на ссылку в глухомань,
на запрет или вовсе отправляя неугодых на покой.
Скорпионовцев он не жаловал,
"чёрных головёшек" на дух не переносил.
И когда многодетный наш александрийский посланник,
протоиерей и рассадитель целого клана абарцумят,
решил вдруг вернуться на родину,
то ума у владыки Валентина хватило,
найти ему достойное настоятельство в Суждали.
Оставалось только своего тёзку -
архимандрита Валентина Русанцова
взять и потеснить в страну Макара и его телят.
И подписывая этот тихосапный указ
он тогда ещё и недогадывался,
что подписывает роковой приговор
своей же собственной
владычной карьере.

И остался всего день
до того исторического момента,
когда длинючебородатенькие
гуцул и немец,
изображая предельну набожность и
плакучее благообразие,
утирая скупы монасьи слезки,
одним только росчерком пера
положат бесповоротный конец
русским "стенаниям и плачам на реках Вавилонских".
Конец уже хотя бы потому,
что на этих реках уже давненько
никто не стенает
и в само понятие "комфорта"
и "американского образа жизни"
входит вполне искренное пожелание,
в том числе
ничего не знать и не слышать
про эти самые стоны,
якобы доселе доносящиеся
из их былой Родины.
Несколькими самолётами
прибыли зарубежники
и уже разместились по пятизвёздным норкам,
чтобы уже завтра своими очами убедиться,
что уже и в помине нет
в их праОтчизне
ни пресловутой эСэСээрии,
ни Гулага,
ни, тем более, плачей и стонов.
Им ещё многажды
за эти дни придётся прослезиться:
и на лукулловых пирах,
где за них родненьких
будут до изнеможения,
поднимать тост за тостом;
и на приёме в Кремле,
где сам ВВП будет демонстрационно
всё осенять себя крестным знамением
и, опустив глазки у пол,
елейничать;
и на концертах,
где "Многая лета"
будут угрозливо им выпевать
всемирныя оперныя дива;
и в кулуарных беседах,
где совсем уже медоточиво
их будут уверять в дружбанстве
и бескорыстной любви
на веки вечныя...
А сколько им бедным
пришлось потомиться и поскучать
в созданном их же отцами
церковном гетто.
Сколько пришлось подделываться и притворяться,
точно говорящие попугаи,
повторяя за выжившим из ума
(полным уже придурком и самодуром,
да ещё страдающего болезнью Эльцхаймера)
митрополитом Виталием
словеса про "стояние в истине" и
"хранение преданий".
Да, это он – властный и подчас истеричный,
из келейников, шофёров и массажистов
поставлял их на епископски кафедры,
и вправду как дурачёк
купившись на их "несводимоглазенапное" обожание
и "слово в слово" повторяемую
за ним же
антисоветску риторику...
А ведь уже давненько,
с начала горбачёвской перестройки,
сами ведь
никого даже и не спросясь,
смогли они перебросить мосты
и навести стрелки,
на чистом глазу уверяя,
что за "нами-то дело не станет,
лишь бы самодур поскорее гикнулся"...