?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: искусство

Валенок на соборной площади...
СУПчика хочится
kalakazo
Выборгская епархия:

"4 октября на Соборной площади Выборга выборжанам и гостям города был торжественно представлен арт-объект авторства художницы Валерии Лошак - Большой валенок. Он установлен по инициативе Валерии и по благословению епископа Выборгского и Приозерского Игнатия, а также при поддержке администрации Выборга.

В открытии принял участие клирик кафедрального Спасо-Преображенского собора г.Выборга диакон Кирилл Шатров, председатель Комитета по внутренней политике и международным связям МО «Выборгский район» Марк Антонович Карвелис и сама художница Валерия Лошак - член Союза Художников России и член Санкт-Петербургского Союза дизайнеров. Мероприятие провела руководитель пресс-службы Выборгской епархии Яна Сенькина.

Отец Кирилл Шатров приветствовал собравшихся, отметив необычность экспоната и рассказав о благотворительной деятельности Валерии Лошак: «Сегодня мы устанавливаем необычный экспонат - произведение рекордсменки Книги рекордов Гиннеса Валерии Лошак... Церковь и культура испокон веков неразрывно связаны друг с другом! - подчеркнул о. Кирилл. - Духовная и культурная составляющая человека есть неотъемлемая часть нашей жизни, на протяжении которой мы должны возрастать и обогащаться. Read more...Collapse )

На смерть классика...
СУПчика хочится
kalakazo
Достопочтенная regenta:


"На смерть классика

Объявили о смерти режиссёра Марка Захарова, и тут, как водится, началось: «Русский театр умер…» — хотя где здесь русское, и где театр, решительно не могу понять. Захаров работал не режиссёром, а пылесосом, который мощной струёй своего закулисного влияния насасывал для своих, извиняюсь, подмостков лучших актёров, потому что Броневой и Леонов, просиди они, не говоря ни слова, на сцене хоть весь спектакль, всё равно сорвали бы бурные аплодисменты. Актёры милостью Божьей, что говорить. И без всякого Захарова.

В чём заключался его режиссёрский метод, совершенно не понятно. Наверное, в том, что он дремал, прикрыв свои тяжёлые веки, и не мешал артистам делать всё, что им заблагорассудится.
Read more...Collapse )

Щипков, Дугин и МХАТ...
СУПчика хочится
kalakazo
ЩИПКОВ №101. «МХАТ И ДУГИН»:


ИЗ ЖИЗНИ АКАДЕМИИ...
СУПчика хочится
kalakazo
Академия на Неве:

вчера в 17:48

"ИЗ ЖИЗНИ АКАДЕМИИ
=========================

Президент Владимир Путин присвоил звание «Заслуженного деятеля искусств Российской Федерации» проректору по культуре Санкт-Петербургской Духовной Академии Е. М. Гундяевой.

13 сентября от лица академической семьи Елену Михайловну поздравил ректор Духовных школ епископ Силуан. Он пожелал заведующей факультетом церковных искусств помощи Божией в воспитании молодого поколения и вдохновения при реализации художественных проектов".Read more...Collapse )

Елена Гундяева – заслуженный деятель искусств...
СУПчика хочится
kalakazo
"Путин присвоил почетное звание сестре патриарха Кирилла

Президент РФ Владимир Путин присвоил звание заслуженного деятеля искусств Елене Гундяевой — сестре патриарха Московского Кирилла.

Указ о награждении Гундяевой опубликован на портале правовой информации. Звание присвоено ей за «большой вклад в развитие культуры и искусства, многолетнюю плодотворную деятельность».

С такой же формулировкой награду получил дрессировщик кошек Юрий Куклачев, удостоенный ордена Почета.

Елена Гундяева занимает пост проректора по культуре Санкт-Петербургской духовной академии. Ее часто называют фактическим руководителем академии. Она приходится младшей сестрой патриарху Московскому и всея Руси Кириллу (в миру — Владимир Михайлович Гундяев)".
отсюда


P.S. «А причина проста – ненависть сестры всея Руси...

"Как мерзко и противно читать все эти злые комментарии!Полная ложь!! Владыку Серафима за этот год студенты полюбили! Он образованный, интеллектуальный, культурный и порядочный человек! Побольше бы таких архиереев и ректоров!! Кто лично общался с Владыкой это знает и понимает!! А причина проста - ненависть сестры всея Руси, которая была известна всей Академии и привела к тому, что теперь ещё лишений развидно как бабы рулят в Церкви!!!»
Read more...Collapse )

Начало Петровского поста...
СУПчика хочится
kalakazo
Достопочтенный svidetel:


Вот, может Вам будет интересно. Про моё посещение Троице-Сергиевской Лавры в Сергиевом посаде:

«Начало Петровского поста, - иначе называемого - поста Петра и Павла

Сегодня был в Троице-Сергиевской лавре, поклониться мощам преподобного Сергия, светильника земли русской. В Сергиевом Посаде я не был очень много лет, где то в начале 90-х годов, поэтому, конечно, всё забыл, спрашивал как пройти.Read more...Collapse )

О фреске...
СУПчика хочится
kalakazo
Из почты:


«К сожалению, этой фреске, написанной Антоном Дайнеко для Минского Духовно-образовательного Центра 5 лет назад, грозит полное уничтожение.
Росписи и эскизы прошли немыслимое количество утверждений и согласований на всех этапах. И по епархиальной части, и по архитектурой, так как духовный центр являлся государственным заказом и на это выделялись госсредства. В течение уже почти двух лет, после назначения в Минск нового митрополита, фреске угражает полное уничтожение, просто в связи с тем, что высокопоставленному лицу не понравились животные в храме. При этом все эскизы и проект был подписан и просмотрен лично Митрополитом Филаретом и неоднократно советом городских архитекторов. Два года новый митрополит Павел, назначенный в Минск из Рязани к концу росписей, требует "перенести" (?!) фреску или просто убрать ее. Неужели этой оригинальной идее совершенно никак нельзя противостоять? Ведь завтра так этот человек может зайти в любое другое место и, единолично показав пальчиком, потребовать перенести еще что-нибудь куда-то, или вообще удалить.К сожалению, этой фреске, написанной Антоном Дайнеко для Минского Духовно-образовательного Центра при Минской Духовной Академии 3 года назад, грозит полное уничтожение.Read more...Collapse )

Казус с прикрытием статуй...
СУПчика хочится
kalakazo
"«Демонстрация тела — самоубийство культуры». Священники осудили обнаженные тела в искусстве


Статуи под прикрытием

Новосибирский государственный университет архитектуры и дизайна (НГУАДИ) решил защитить делегацию Русской православной церкви от «непристойностей» и прикрыл все обнаженные статуи внутри здания. Неужели вековая традиция искусства оскорбляет чьи-то чувства?

Днем 23 августа в университет пришла делегация РПЦ, целью которой было обсудить доступность храмов для маломобильных граждан. До прихода служителей церкви администрация университета повесила на все обнаженные статуи драпировку — ткань со складками. Чтобы наготу вообще не было видно, по бокам одеяло закрепили канцелярскими зажимами. Процесс попал на видео.


В пресс-службе университета подтвердили сайту NGS.ru, что действительно прикрыли статуи драпировкой. Однако отказались раскрывать причину. В кулуарах учреждения объяснили, что на такие меры администрация пошла, чтобы «не ранить чувства». И в этом есть смысл, ведь когда делегация ушла, одеяла сняли.Read more...Collapse )

"Поздний калаказо на подвальной сцене"...
СУПчика хочится
kalakazo
Священник Филипп Парфенов, он же достопочтенный pretre_philippe:


«Пригласили меня в этот театр, до сих пор для меня не известный, на просмотр ("прогон" или генеральную репетицию) спектакля "Бурсаки", премьера которого состоится завтра вечером. У театра нет своего помещения, его притесняют за свободомыслие и смелость, под разными предлогами лишая аренды помещений... В последние три года они занимают подвал в Малом Казенном переулке, д. 12. Это тихий район в центре между Чистыми Прудами и Курской, где Покровка и Лялин переулок рядом...

Изначально был проект "Бурсаки" в ЖЖ, где публиковались разные невыдуманные истории семинаристов, нынешних и уже бывших.Read more...Collapse )

Попо-мурка...
СУПчика хочится
kalakazo
Талант (что говорится) не пропьешь!

Место действия – град Москва:



А вот тот персонаж, на чьём празднике поп поет Мурку:



отсюда

Поп-арт на голубом фоне...
СУПчика хочится
kalakazo
Попадья из столицы московитов, достопочтенная elenorthodox,
размышляет о своем новом живописном шедевре:


"17 января, 2:02
Почти два часа ночи. Сегодня завоз картин на выставку "Горе от ума". Сижу и думаю, какой сюда дать фон?

Голубой ИМХО будет как-то банально...

А вы как вы считаете?Read more...Collapse )

Протопресвитер Михаил Ардов
СУПчика хочится
kalakazo
Возведение в сан Протопресвитера Митр. Прот. Михаила Ардова, Суздаль (РПАЦ) 24.11.2017 год.



И зачем сему умному протопопу сей цирк?

Не отдадим...
Простите
kalakazo
Текст заявления в прокуратуру от сотрудников Русского музея:


"Прокурору Санкт-Петербурга Литвиненко С. И.

ЗАЯВЛЕНИЕ

Уважаемый Сергей Иванович!

Просим провести прокурорскую проверку и принять меры прокурорского реагирования в связи с подготовкой к преступному изъятию из экспозиции Федерального государственного бюджетного учреждения культуры «Государственный Русский музей» (далее – ГРМ) самой ценной иконы из коллекции Отдела древнерусского искусства – «Ангел Златые Власы» XII в.
Этой иконе более 800 лет, она создана еще в домонгольской Руси и в экспозиции представляет начальную точку в истории русской живописи. Более древней и более ценной иконы в собрании ГРМ нет (справку о значении и ценности иконы «Ангел Златые Власы» см. в Приложении №1).
Операция проводится тайно, однако по косвенным данным можно уже сделать вывод о том, что министр культуры РФ Мединский В.Р. фактически шантажирует директора ГРМ Гусева В.А., под страхом увольнения вынуждая его дать согласие на абсурдные манипуляции с иконой «Ангел Златые Власы», чреватые для ГРМ ее утратой. Read more...Collapse )

"Дхарма писателя" Стаса Сен(ь)кина...
Простите
kalakazo
Звезда православного инета, лауреат патриаршей премии
по литературе Станислав Сенькин (stas_senkin):

«То, что я пишу о церкви - личное. Не глубоко личное - "крик раненой души", но достаточно серьёзный личный опыт, который, думаю, будет интересен прежде всего тем, кто ещё пребывает в церковных структурах. Начал я как достаточно успешный православный писатель. Сразу же хороший старт с первой же книги, что продавалась почти в каждой церковной лавке. Мировоззрение моё было тогда "послеафонское", то есть пророчески художественное. У меня не было никакого надлома после Афона, напротив, я достаточно качественно гонял, что и отобразил в своих книгах. Окунувшись в среду так называемых православных, я вдруг понял, что это люди неоднозначные и ВСЕ разные и особенно в религию то и не верящие. Но она им нужна как место единения друг с другом. И мои книги их соединяли своим пафосом. Это достаточно требовательный читатель и для него важно, чтобы ты соблюдал некие пропагандистские условности. Мировоззрение моё начало постепенно крениться к реализму, что сказалось на моей художественной позиции. И тут начались конфликты с издателем. "Пиши про духовность" - то есть либо откровенную пропаганду либо различные благочестивые байки с соблюдением пропагандистских условий, что сами понимаете, является прокрустовым ложем для честной художественной позиции. Read more...Collapse )

О Серапионовом воинстве...
Простите
kalakazo
Продолжение воспоминаний достопочтенного vlad68borisov
о митрополите Серапионе Фадееве и о серапионовой поповке.

Начало здесь, здесь, здесь и здесь:


"Из родственников Владыки к нему приезжала только молодая женщина с дочкой Ксюшей-это была жена брата живущая в Москве,к Ксюше он питал очень нежные чувства,всегда звонил,интересовался,передавал ей подарки..Владыка вообще любил детей,вспоминаю такой эпизод..На повороте к его дому был детский садик и вот как то проезжая мимо он попросил остановить машину и вышел к гуляющим деткам,стоял и разговаривал с ними через забор..А потом повернулся ко мне и говорит..-Отвези Володя деткам пряники Тульские,нам с фабрики передали несколько коробок..И вот мы с приехавшим погостить с Владимира отцом Александром загрузив полный багажник его старенькой японской машины пряниками подъехали к садику..Я подозвал деток к забору и стал передавать им подарок от Владыки,а детки радостно кричали наперебой-Дедушка добрый,спасибо дедушке!Отец Александр со словами ну все хватит,у меня тоже детки имеются,огляделся воровато и захлопнул багажник,оставив чуть меньше половины пряников себе..Ну и тех что мы раздали вполне хватило деткам))которые сердечно благодарили нас вместе с воспитателями..
Как я говорил выше в архирейский дом приезжало довольно много батюшек и монахов и из Тульской епархии и из других,некоторые как то прошли мимо моего восприятия,а другие оставили след в моей памяти..Помню отца Льва Махно-настоятеля Храма Двенадцати апостолов..Седовласый благородный человек с аристократическими чертами лица,помню отца Кириона из Богородицка-большой шутник.Read more...Collapse )

Православный цирк продолжается!
Простите
kalakazo
Комментарий Даниила Струве
на подготовку Всеправославного собора-совещания:
"Оказывается, бывший глава Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе "архиепископ" Иов, отстраненный от кафедры
за многочисленные проказы, - член секретариата будущего собора! Православный цирк продолжается!"
Источник: https://mospat.ru/ru/2016/03/29/news129831/
http://d-st75.livejournal.com/653821.html

Об отрезке невозвратимой жизни г-на Циликина...
Простите
kalakazo
Пока над телом умученного (с перерезанными жилами) Дмитрия Циликина
колдует питерская судмедэкспертиза,
следует обратить внимание
и на последнюю театральную рецензию
сего достопочтенного "властителя дум".
В ней уже покойный небожитель культурного Олимпа
именует украинского режиссера с мировой славою, Ондрия Жолдака,
ни кем иным, как КАРАКАТИЦЕЙ.
Стоит сей славный критиканский опус
привести полностью,
чтоб судить не токмо о нравах нашей градской культурки,
но и том, как можно безнаказанно тягать за усы
разъяренных театральных тигров
не из нашей, ес-но, феатронно-глумной тусовки:

Дмитрий Циликин: "Вообще говоря, рецензировать очередную премьеру Андрия Жолдака нет решительно никакой надобности. Потому что каждый следующий спектакль Жолдака является предыдущим его спектаклем под другим названием. Эстетика этого режиссера сложилась давно, набор ее черт хорошо известен и не меняется. Непременно участники — толпою, группами, парами и сольно — примутся лихорадочно носиться из кулисы в кулису, а также с авансцены вглубь и назад. В паузах между этими маневрами — неистово кривляться. Все будут истерически визжать, надсадно орать, меланхолически подвывать. Всяческие жидкости: вода, молоко, кровь, суп, компот, моча, помои и т. д. — ими герои разнообразно брызгаются, поливаются и в них тонут. Будут с грохотом и скрежетом таскать по полу мебель и специально изготовленные конструкции, а также колотить ими друг об дружку и отчасти ломать. Будет много видео — куда ж без него? — изображающего разнообразные произвольно выбранные предметы и пейзажи. И, разумеется, видеотрансляция происходящего крупным планом на большой экран — тут вам «современный театр», а не хаханьки. Все это часика эдак на четыре — изымать в свою пользу меньший отрезок нашей невозвратимой жизни г-н Жолдак нипочем не согласен.Read more...Collapse )

Роль ГрЯзного в опере ТоскА, как и.. всё остальное...
Простите
kalakazo
"XX торжественная церемония награждения лауреатов высшей театральной премии Санкт-Петербурга
"Золотой софит" сезона 2013-2014 гг."
По служебным коридорам ТЮЗа имени А.А. Брянцева,
за минут десять до начала "церемонии",
бродила толпа одетых с иголочки и военной выправки
то ли дуболомов, то ли гардекоров,
любопытными Варварами
тщательно тычась во все дырки -
явственный признак появления на феатронном подиуме
"особ, особо приближенных к Императору".
И точно - ежегодный междусобойчик,
на какой раз в году
собирается весь театральный террариум
культурной столицы матушки России,
посетили хозяева Смольного и Мариинского дворца.
Первым перед феатронным гадюшником держал спич,
блистая остроумием, председатель ЗАКСа
Владислав Серафимович Макаров:" Когда Вы что-нибудь очередное этакое
учудите на сцене, то это становится важным
не только для подъема настроения,
но и для всего нашего города!"
Питерский градоначальник Георгий Полтавченко
фонтанировал столь же неподражаемым
речевым лаконизмом: "Сначала мы будем финансировать классику,
а потом уже - всё остальное!"
Понятное дело, что военный отставник и бывший и-нерал от КГб
понимают в культуре, и в том числе в театре,
как порося в апельсинах.
Другое дело наш брат Актер Актерыч,
приобщавшийся к "храму искусств" ни где-нибудь,
а на Моховой, в самой театральной Академии,
однако и здесь "опячатки" да оговорки только умножились
уже до демонстрации полной профнепригодности:
"Золотого Софита удостоин за роль ГрЯзного... в опере "ТоскА" ..."
Народный артист и председатель СТД Сергей Паршин,
перед иступленными очами шибко набожного губернатора,
как огня боящегося всяческой бесовщины,
и точно в броню зачехленного
в многочисленные афонитские мощи и обереги,
ни к селу - ни к городу "учудил",
феерически войдя в роль беса,
и даже не мог внятно, в бесовском обличии и без ошибок
прочитать по бумажке название спектаклей-победителей -
очевидно, молитва Георгия Сергеевича "Да воскреснет Бог" подействовала.
Дедульке kalakazo мало кто верит,
но вот свидетельство другой очевидицы Елены Борисовой: "Золотой софит" превратился в зрелище настолько жалкое, что даже как-то и наплевать, что нам не дали.
С почётного предпоследнего ряда наслаждались видом на ложу с Полтавченко и Лаврецовой, жующей жвачку.
Даже вспоминать об этом скучно. Во-первых, коряво и безграмотно был записан голос, объявляющий номинантов. Сценарий В. Жука достоин уважения, но чувствовалось, что он - человек другого времени. Декорации заслоняли экран. Хотя, по сути, верно отражали состояние разложения театра. Read more...Collapse )

Провальное позорище...
Простите
kalakazo
"Воспоминание будущего" - премьера на сцене Александринского театра
по драме Михаила Лермонтова "Маскарад",
режиссер Валерий Фокин.
Валерий Владимирович Фокин - не только личный друг
всеми дорого любимого ВВП
и его официальный советник,
в Петербурге - режиссер-варяг,
какого, по его же собственному признанию,
театральный Питер отторгает как чужака
и каждый год "прокатывает"
и демонстративно игнорирует
с премией на "Золотом Софите",
но и гениальный топ-раскрутчик
собственного вип-дарования.
Не успела пройти премьера нового его детища,
как на сайте Александринки
уже появились первые - с прогона - зрительские отзывы: "Ольга:"Посмотрела прогон спектакля "Воспоминания будущего". Все обычные слова здесь не годятся. Великолепно, сильно, роскошно, мистически, профессионально, гениально - слов не хватает. Великолепная работа П.Семака! Как вывод низкий поклон В.В. Фокину за спасение Александринки! (До сих пор не могу без содрогания вспоминать это жуткий "Тринадцатый номер"в годы перестройки!).
Имя: Мария
Смотрели спектакль с участием Лысенкова, великолепная актерская игра, дай Бог, долгих и плодотворных творческих лет актеру! Фокину огромное спасибо за доставленное удовольствие!!! Шикарное музыкальное сопровождение! Технологии постановки действительно на высоком уровне! В целом все действо завораживает! Спасибо всем кто работал над спектаклем за вечер, эмоции, настроение!!! А Лермонтову отдельный поклон))"
http://www.alexandrinsky.ru/repertuar/maked_209.html
Накануне новой премьеры
вышел и документальный фильм,
посвященный сему гениальному шедевру.
http://tvkultura.ru/brand/show/brand_id/58611
Из коего становится понятным,
что Валерий Фокин в своей новой премьере
представлен как скурпулезный "реконструктор"
Мейерхольдовского "Маскерада".
Однако текст лермонтовской драмы
оказался сокращен на две трети, вместе с действующими лицами, -
такую "вольность" Всеволод Эмильевич
не мог себе позволить даже под расстрелом.
В саму "реконструкцию" оказался
вставлен современный парафраз на "Маскарад"
с "расчлененкою" - ни к селу, ни к городу.
Дмитрий Лысенков в роли Арбенина,
имитируя или подражая Мейерхольдовской школы
актеру Юрию Михайловичу Юрьеву,
играет шаржированно и ходульно,
словно стебается вместе с режиссером
над лермонтовскими героями.
Лысенков не только не вытягивает драматическую канву,
но и на фоне краткой роли-реплики Неизвестного - Николая Мартона,
смотрится профессионально непригодным.
Во времена оны такое феатронное позорище,
оказалось, ежили не закиданным тухлыми помидорами,
то уж точно провальным...

Опавшие листья...
Простите
kalakazo
Честной ебискуп Кескеленский Геннадий Гоголев
накануне Успения Пресвятой Богородицы
утешил своих старых друзей
своим новым, и уже нопоенным опавшими листьями,
минорным стихотворением:
"Владимир и Прокл с Алексеем
В могилах заснули уже
Но мы их портреты не смеем
Убрать на втором этаже
Сегодня преставился Лонгин
Три года как Тихон угас
Но взгляд их и властный и колкий
Волнует по-прежнему нас
На стенке они, как живые
С укором глядят в коридор
Когда-то они молодые
Гулять выходили на двор
Бродили спокойно, привольно
По Лавре – челны на плаву
И слушали звон колокольный
Закинув на солнце главу
И кто-то на них любовался
А кто –то плевал им во след
А кто-то усердно пытался
Спросить у них мудрый совет
Сомкнулись владычные очи
Замолкли владычни уста
Ласкает безмолвие ночи
Сосновые рамы холста
Напротив уныло вздыхает
Невзрачный и новый портрет
Как будто в уме вычисляет
Остаток непрожитых лет
И звуки все тише, все глуше
Лампадок колышится строй
Никто, ах, никто не нарушит
Умерших портретов покой"

Ваш Епископ Геннадий.

Мелкая пакость...
Простите
kalakazo
Получил нынче письмецо от "паси овец пастыря"
из Санкт-Петербургской епархии:
"Дорогой дедулько kalakazo
Прикол у нас нынче в епархии такой, что не могу не рассказать.
Каждый раз при смене власти помимо всяких нововведений мы ждем еще такой мелкой пакости как покупка портрета нового князя. Когда патриарх вступил на престол, портреты в обязательном порядке необходимо было купить во все крупные помещения прихода (нам- то один, а вот соборы штук по 10 покупали точно. Патриарх стоил 2000 р. Портрет представляет собой фото в голимой рамке. Варсонофий нынче стоит 5000 р. Третьего дни бухгалтерша епархии Татьяна, злющая противная баба, орала на мою матушку. почему она до сих пор не купила портрет. Та была вынуждена купить, а вот куды пихать его на нашем хуторе, мы уже и не вемы...
Будете упоминать, без наших реосоналий, уж будьте добры..."

P.S. Его Святейшество в голимой рамке
по добровольно-принудительной обязаловке
шел на питерские приходы за две тыщи,
а мизинец его шуйцы - кривой карлик Варсонофьюшка,
толкается уже за "пять".
То ли инфляция по причине "крымнаш" так разыгралася,
то ли сей мизинец себя ценит дороже патриарся.
Кстати, на сайте Софрино нынче продается портрет Его Святейшества
"для размещения в кабинетах, епархиальных управлениях и приходских домах"
с потерявшимся херувимом:


http://old.sofrino.ru/patr
То ли херувим сам сбежал иль однозначно диверсия - не иначе как предатели в рясах поработали.


Сергей Барковский
Простите
kalakazo
Юбилей (заслуженный полтинник) Сергея Барковского - самого неутомимого и неуёмного актера,
подаренного когда-то Ленинграду ридной Украиной,
любимца питерского театрального завсегдатая.
В качестве бенефисного спектакля был выбран,
на сцене Молодежного театра, "Калхас"
по мотивам пиесы Антона Павловича Чехова:
"Я уже стар - мне уже пятьдесят... восемь лет...".
Сергей Барковский - удивительно пластичный актер:
доселе, несмотря на рост с гулькин нос, на седину и плешину ,
он - и "герой-любовник", и комик,
и высокоштильной драматический герой.Read more...Collapse )

Театр абсурда...
Простите
kalakazo
Зимний театральный фестиваль.
Thalia Theater (Hamburg)
на сцене "Балтийского дома",
Ханс Фаллада «Каждый умирает в одиночку»
в постановке Люка Персеваля.
Впервые за много лет,
наблюдал массовое бегство
с вполне добротного фестивального спектакля.
Причём не случайного театрального захожанина,
а именно профессионалов - театральных критиков и режиссеров,
и почему-то не молодых, а возрастных зубров.
Я сам после второго акта засобирался было тоже
не уходить, а именно сбегать:
настолько явственно сцена (безо всяких декораций
и сама как черный провал)
пульсировала Его Высочеством Страхом -
страхом всеобщим, доведенным до пароксизма,
до всенародной паранойи.
Меня точно вернули в СССР середины 70-х,
снова с головой окунули
в атмосферу тогдашней пустосвят-эпохи:
эрзац-кофе, эрзац-мыла, эрзац-веры,
пошлости, безнадёги и тоже Страха.
Для Люка Персеваля - это реалии не прошлого,
а уже современной Германии
и объединенной Европы,
в коих сама Жизнь
все более обретает черты
зловещего театра Абсурда...

Художество от "худо"...
Простите
kalakazo
С иеромонасем Максимом,
благочинным мстерского Богоявления,
судачим о том, что ему и доселе,
как бывшему "шкатулочнику",
близко и дорого.

1
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21514945/.
Местные мстерские промыслы,
с начала в 90-х, "накрылись местным тазом",
а в 2000-х и вовсе
"приказали долго жить".
Разрушена оказалась сама
преемственность художной традиции,
и когда ушли в землю
последние мстерские художники,
так и не оставив после себя
достойных учеников,
то в профессии остались ремесленники,
умеющие только переводить картинки по трафаретам:
"От заказчиков по-прежнему отбою нет,
но ведь это уже художество
от слова худо!"
"А как с богомазами?" - "А со мстерскими богомазами,
как и везде по матушке России,
пишут вроде как правильно и грамотно,
по мстерским лекалам,
а за душу сие парсунство уже никак не берет!"...

2
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21514919/

Мурлым-мурло...
Простите
kalakazo
Уже более полувека бытующий
культурно-образовательный всеобуч,
по приобщению питерского гегемона
к плодам "высокой культуры",
не работал и ранее, не работает ныне,
и вряд ли что изменится к лучшему в будущем.
Бесплатные входные для школяров в Эрмитаж
на посещении главной сокровищницы державы
не сказывается никоим образом:
"И в эрмитажных кружках учили,
и по выставкам, и музеям таскали,
а выросло обыкновенное мещанское мурлым-мурло!"
Питерский образцовый православный
и в храме бывает дважды -
когда его во младенчестве крестят
и когда уже вперед ногами вносят на отпевание.
Точно также и питерский образованец -
Эрмитаж, Русский музей, ТЮЗ и Иссакий
в своей протяженной жизни
посещает дважды: в третьем классе, когда их таскали туда скопом,
и уже ради своего ребенка:
"Чего там ещё смотреть?! Я уже там все видел!"
Большая часть коренных ленинградцев
никогда не была ни в Мариинке,
ни в Александринке
и ничего не слышала о БДТ.
Число театралов в питерском пятимиллионнике
исчисляется одним единым процентом,
примерно столько же абригенов,
и посещает художественные выставки.
Весьма мнозии ленинг...адцы
из своих спальных районов
выбираются в исторический центр
только раз в году - на День города.
Удивительно, но от питерских отцов к деткам
не передается, прежде всего,
любовь к чтению
и зачастую вообще какие-либо "культурные навыки".
Наследники к собранным отцами библиотекам
относятся, как к залежалому хламу,
на следующий же денек,
после родительской смерти,
просто выбрасывая на помойку,
кропотливо ради них же самих,
собиравшееся десятилетиями...

25>
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20234236/

Когда поэт становится подонком...
Простите
kalakazo
О поэзном золотарстве Наташи Романовой
невозможно глаголать,
не помянув её творческого тандема
с художником Григорием Ющенко.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post11690382/
Гриша - законный Наташин супруг,
ему сейчас уже 27:
ежели к его возиужалой стати
добавить ещё столько же,
получаем 54 - исконный возраст
его блаженной супруги и пятнаднацатилетней душою девочки-поэта.
Гриша - самородок из Новосибирска,
известное дело "академиев не кончал",
художеству нигде не учился
и рисует в манере семилетнего бутуза и сорви-головы,
однако, уже сейчас является
очень знаменитым и востребованным
питерским худомазом.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21414456/
Кал, пот, блевотина и кровь,
освежеванные иль порезанные на части
человеческие туши
на его шедеврах
органически дополняют,
рифмованные ужастики Наташи Романовой.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21414433/
Духовный дуэт Гриши и Наташи - это сказ не только
о нежелании взрослеть иль быть
причастными пошлой морали
больших дяденек и тетенек,
но ещё и уникальная форма художного "цисвестизма" -
поведенческой и сексуальной девиации.
Вот как об этом пишет достопочтенный benev
"Поэт становится подонком чтоб подонок стал поэтом. Read more...Collapse )

Православный шаманизм...
СУПчика хочится
kalakazo
Чем большая "тьма веков" нас разделяет
с архаикно-язычным прошлым,
тем более близким,
и даже "соприродным",
это самое язычное "вчера"
оказывается к "духовному деланию"
дня сегодняшняго:
авангардная живопись
уже почти век,
как тяготеет к декадансу и примитиву,
постмодерный театр - к мелизматичной метафоре,
http://www.liveinternet.ru/users/kalakazo/post55419313/play
а современная "церковность - к перфомансному шаманизму.
Три дня назад в "ленте друзей"
меня удивило количество духовенства,
отметившее молитвенно
годовщину смерти Егора Летова:
http://igumen-aga.livejournal.com/508415.html
Хоть о Егоре Летове я уже когда-то поминал:
http://kalakazo.livejournal.com/213649.html,
http://kalakazo.livejournal.com/213866.html ,
http://kalakazo.livejournal.com/214863.html,
благодаря обретшемуся у меня недавно "быстрому инету",
решил впервые в жизни
послушать духовнаго "властителя дум".
Господи, да это же чистой воды "шаманизм" -
язычный, антихристианский и антидуховный:


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20955889/

Пожертая гетакомба...
СУПчика хочится
kalakazo
Одна из лучших археологических "находок"
из пятого пазырыкского кургана,
выпростанная в послевоенном 1949-м
из вечной алтайской мерзлоты,
выставлена в 26-м зимнедворцовом зале:
без дневного свету,
с нарочито заскубленными окнами,
в таинственном полумраке,
с возлежащей под стеклом
обнажённой мумией -
то ли вождя, то ли именитого шамана
и без единого, подчас на дни,
случайного захоженца,
рождает у тамошних зальных сиделок
состояния, близкие к переживанию
подлинного мистического кошмара.


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20955808/

Человечья плоть, родом из седьмаго века
до Рождества Христова,
из глубины веков,
точно продолжает вести диалог
с днём сегодняшним,
заполоняя пространство вкруг себя
престранными флюидами,
в коих явственного иногда проступают
синемундирные тени.
18 февраля 1880 года,
именно эта зала - тогда дворцовой гауптвахты,
была вся забрызгана человеческой кровушкой:
по замыслу зимнедворцоваго краснодеревщика,
двадцатидвухлетнего Степана Халтурина,
подведённый им в подвале запал
под два пуда динамита
должен был разнести залу с дворцовой охраной
и разорвать перекрытия с царской столовой,
убив императора Александра Николаевича и его домочадцев.
Однако напор взрывной волны
своды меж первым и вторым этажом не порушил,
император не пострадал,
а итог первой революционно жертвенной гетакомбы -
11 нижних чинов Лейб-гвардии Финляндского полка убиенных
и 56 раненых: "Несмотря на собственные раны и увечья,
уцелевшие часовые оставались все на своих местах,
и даже по прибытии вызванной смены от Лейб-гвардии Преображенского полка
не уступали прибывшим своих мест,
пока не были сменены своим разводящим ефрейтором,
который тоже был ранен при взрыве.
Все погибшие были героями недавно закончившейся
русско-турецкой войны..."

http://ru.wikipedia.org/wiki/Взрыв_в_Зимнем_дворце_(1880)

http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20969599/

Мне отмщение, и Азъ воздам...
СУПчика хочится
kalakazo
Уже полтора столетия русская археологическая наука,
починая с ея зачинателя - графа Алексея Сергеевича Уварова,
является символом причастности к европейскому "просвещению",
видом "благородного" делания.
Алексей Сергеевич, благодаря своему кипучему характиру,
начиная с середины девятнадцатого веку
удосужился раскопать семь тысяч могильных курганов.
Его соратница по раскопному гробокопательству -
графиня Прасковья Сергеевна Уварова,
вела на протяжении всей своей сознательной жизни,
достаточно подробный "дневник",
где и печаловалась неоднократно
о "невежестве" русских крестьян,
а тем паче "инородцев",
продолжавших бытовать
по всё ещё архаикно-язычному домострою.
Для народного сознания -
"культурное делание" столичных бар
оказалось кощунным вызовом,
"святотатством", за кое неизбежно следует "расплата":
"Мне отмщение, и Азъ воздамъ".
В 1884 году Алексей Сергеевич "вернулся из Ярославской губернии
совершенно разбитым и уставшим.
Во сне он бормотал про черепа и идолов.
Прасковья не на шутку перепугалась и все выспрашивала у мужа,
что же с ним произошло на раскопках.
Он нехотя обмолвился о том, как его группа вскрыла большой курган,
считавшийся «проклятым».
И рассказал про фигурку человечка, найденного в нем.
Ученые не смогли решить, что обозначала статуэтка –
была ли она детской игрушкой или изображением божества.
Местные жители с опаской подходили к разрытому захоронению, повторяя:
- Нехорошо это, нехорошо…
Прасковья вызвала доктора, и тот не нашел у Алексея серьезной болезни.
Но граф слабел с каждым днем, и 29 декабря 1884 года скончался..."

http://www.proza.ru/2011/08/25/1408

http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post17590019/

Внутренняя эмиграция...
СУПчика хочится
kalakazo
Опосля морозливо макальнаго моциону,
шествуем с Ильёй Ефимычем
к выстроенному им же
"храму Озириса и Изиды",
где, присоседившись на корневищах палой сосны,
ведём, всё одно как Гёте с Эккерманом,
нерасторопныя беседы
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20457321/
о его чугуевском детстве,
о годах учёбы в "Репе",
о непонятках с жёнами и детьми,
о вполне сознательном для него, в 1903-м,
выборе бытования на чухонском юру -
во "внутренней эмиграции":
вроде как с Питером совсем рядышком,
но без столичной сутолки,
без барственного жлобства,
без блеска и нищеты столичных куртизанов,
наглухо засупоненных на все пуговицы.
После случившейся с Россией погибели,
в 1925-м Илья Репин писал из Куоккалы в Ленинград
Корнею Чуковскому: "Теперь я припоминаю слова Достоевского
о безнадежном положении человека, которому "пойти некуда".
Я здесь давно уже совсем одинок.
Да, если бы Вы жили здесь,
каждую свободную минуту я летел бы к Вам".
В Ленинград, как не заманивали его туда
сдобным калачом,
он так никогда и не выбрался.
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20457243/
Зато в декабря 1935-го,
спустя пять лет после приснопамятного преставления,
бедный старик возможно не раз перевернулся
в собственной могиле:
его любимый внук Дий Юрьевич Репин,
у кромки Финской лужи
встав на лыжи,
решительно двинулся
в сторону советской границы:
"Он, бедняга, маялся, тосковал,
хотел беззавету служить Советам,
вот его они враз и приветили
пограничной пулею..."
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post16498484/

Куоккальской чудик...
вело
kalakazo
Доброго моего соседушку
имею обыкновение навещать спозаранку,
когда на раскрытой семи ветрам веранде
ещё слышится его стариковский храп,
а с первыми петухами -
и его, по снежному насту -
скрипуче голопяточная поступь
к Поседоновой ванной,
в коей Илья Ефимович Репин
и макался круглый год,
до самых последних дней своего
Куоккальскаго жития
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20457324/.
Чудить чухонский обуватель,
в звании "первого художника России",
себе позволил после рокового для него
знакомства-дружбы с "властителем дум" -
Львом Николаевичем Толстым,
являясь с тех самых пор
в царственные палаты
в затрапезном неглиже,
стоически обходясь без прислуги и собственного экипажа,
питаясь исключительно "сеном",
в февральские морозы
спартански почивая "на улице"
и трудогольно работая в нетопленной мастерской при +5.
Есть в этом барственном "толстовстве",
конечно же, тень светского юродства -
"Ваше сиятельство, пахать подано!" -
и неотъемлемое для каждого,
но невозможное по исполнению,
для вельего большинства,
право быть и оставаться самим собою
http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post9549164/...

Царские врата...
Простите
kalakazo
"Лето одного года" - фантазия на темы
пьесы Э. Томпсона «На Золотом озере»,
премьера на сцене БДТ,
режиссер Андрей Прикотенко.
На ноте "стояния одной ногой в могиле"
и закрыл свои царские врата
именитый питерский театр-легенда,
и на миноре вот уже скорого
предсмертного развоплощения
и завершается житие
великого ленинградского мифа,
под аббревиатурным прозванием "БДТ"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post20255847/.
Канули в лету и верстные очереди
на Фонтанке в театральную кассу,
и сотни пар глаз,
с нищетной мольбою
о "лишнем билетике",
и наряды конной милиции,
пытавшиеся наводить порядок,
у запруженного бурливой толпою
театрального подъезда
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post20255848/.
Андрей Толубеев - царство ему Небесное -
как-то в моем присутствии,
в самой середине 90-х,
величаво подымаючи кверху десницу,
царственно разнагольничал:
"Да как Вы можете так вздорно и нелепо критиканничать?
БДТ был и остаётся Храмом искусств,
а его сцена - навсегда останется Алтарем!".
В то время как сам на этом феатронном "алтаре",
в "игре на понижении"
и в потрафлении вкусу
новоявленных буржуа,
виртуознейше вертелся и порхал Мотыльком.
Андрей Юрьевич и оказался первым,
кто поднял предо мною завесу
в театральную закулисье:
"А ведь Георгия Александровича Товстоногова
я боялся, трепетал в его присутствии
и ненавидел всеми фибрами свой души,
насколько можно ненавидеть,
урожденному в смертных.
И всегда шел в БДТ "работать", как на казнь,
и, крадучись из гримерной,
долгое время всегда чутко прислушивался,
чтоб, не приведи Господь,
не столкнуться с Хозяином в коридоре
с глазу на глаз..."
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post20255851/

Возможность трагедии..
Простите
kalakazo
Открытие Балтийского фестиваля.
Театр Мено Фортес.
"Отелло" Вильяма Шекспира,
в постановке Эймунтаса Някрошюса.
Как огустевшее вино,
пятичасовой спектакль
рубежа двух тысячелетий
и вновь возрожденный
великим Мастером  сценической метафоры,
для показа на Питерских фестивальных подмостках,
смотрится на едином дыхании.
Любой сценическое действо
неизбежно набирает с годами 
ощущение "ветхих мехов":
актёры  не столько уже "живут" на сцене,
сколько  "играют на приёмах",
сама сценография заметно покрывается
патиной минувшего и былого,
а на самой, ещё совсем недавно
новаторски смелой режиссуре,
зачастую лежит уже
толстенный слой пыли.
В десятилетней давности литовском "Отелло"
ничего подобного не чувствуется,
в первую очередь, благодаря Владасу Багдонасу - Отелло,
актеру редчайшего ныне трагического амплуа,
без которого, как становится только сейчас понятно,
были бы невозможны
многие замыслы Някрошюса
http://www.liveinternet.ru/users/velos/post55896953/.
И сами актёры сего,
безусловно режиссёрского театра,
выкладываются и играют  так,
как учили этому ремеслу
в стародавние  времена,
когда театр воспринимался храмом,
а сцена - алтарем.
После доброго десятка
просмотренных постмодерных
подмостных глумов,
где высокой штиль
Шекспировых пиес,
как правило окрашивается,
иронией иль стёбным ерничанием,
а трагедия играется,  как "трагедь",
с вполне сознательной "игрой на понижение,
как пародия на штампы
старого классического театра,
в "Отелло" Някрошюса,
минорная  поступь 
возрожденческой интриги
звучит с подлинной драматичностью.
Возможность трагедии,
пускай и не в нашей жизни,
а только на сцене,
а следовательно возможность  и самого катарсиса -
разве это не стимул
в наше обезличенно  постмодерное времячко,
сплошь заполонённое симулякрами,
когда-то великих реалий,
иммитациями под  сакральное,-
жить надеждой, если не прорыва,
то по крайней мере исходу,
из сетей века сего притворнопривременного?

Посреди царских утех...
Пиллигримство
kalakazo
Каждое моё новое пешешествие по Руси Великой,
начинается по причине  "комка в горле",
словно уже от крайней неспособности 
вздохнуть полной грудью.
Точно сумеречный чухонский ельник,
на окране питерского Вавилону,
в коем мне и приходиться коротать дни своя,
и есть тот Дантов лес,
где каждому из смертных
и суждено безвозвратно плутать,
нарезая  круги
по собственному душевному узилищу:
"Земную жизнь пройдя до половины,
Я очутился в сумрачном лесу,
Утратив правый путь во тьме долины"
 http://divina.by.ru/inf01.html
Чухонская тайга,
с напрочь выкорчеванными из нея
аборигенными хуторами,
танковыми гусеницами
отуюженными в ней 
люторанскими  погостами,
и  после воинского лихолетия,
заселённая пришлым гольперекатным людом,
доселе томится  своим -  без роду и племени -
бескорневым пустоцветием:
всё старое и нам инородное
без сожаления было нами же порушено,
а своё родимое - отечье - так вовсе никак и не насаждено,
может быть даже уже и потому,
что насаждать нам уже и вовсе нечего.
Сам Питер провинциального обывателя
блазнит и стращает своим  "нямецко - прусским" благолепием,
ластит око своим хладно 
казарменным  классицизмом,
однако промаявшись три четыре дни,
на Питергофских фонтанах
да в душных лабиринтах Эрмитажу,
любой приокский поселянин,
считает не на дни, а уже на часы
своё тягостливое отбывание
посреди царских утех:
"Всё хорошо  и красиво у вас,
но поскорей бы домой -
в огород - к свояму лучку да клубнике..."

(no subject)
СУПчика хочится
kalakazo
Преставилась, после долгой и мучительной болезни,
Анастасия Львовна Ракова,
дочь безвинно репрессированного
в Сталинское лихолетие,
основателя Блокадного музея,
Льва Львовича Ракова,
и сама долгий и бессменный хранитель
50 000 -чной коллекции гравюр
в Государственном Эрмитаже.
Моё старое к Анастасии Львовне,
признание в любви:
http://kalakazo.livejournal.com/36236.html

Цикутной яд...
Простите
kalakazo
Питерское зазеркалие всегда слыло
инородственным для отечьего самостояния.
Замышленной средь чухонских болотин,
под почти извечно
разверстыми небесными хлябями,
Петербург одел свои топкие брега
в гранитный панцирь,
заполонил их дворцами,
напичкал те римскими образами,
обходясь имперским окраинам
завсегда несопоставимо великой ценою
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post16648214/.
Петербург - ведь не что иное, как русский Вавилон,
со своенравной попыткой
отстроить свою,
вознесенную до небес,
Бабилоню башню.
Задуманный Петром Алексеичем
как Северной Парадиз,
в девятнадцатом веце
он обращается в классическую казарму,
обвевая хладной жутью,
римской вышколенностью
и прусской муштрою
русского обывателя.
Город-спрут и город-вампир высасывал
из имперских углов
не только жизненныя соки и силы,
но и притягивал под своё хмарное небо
всё самое, в российской державе,
непосредственное и одарённое,
утюжа его и сфрагистной печатию
отпечетлеваяся на нём
прокрустовым ложем
взятых за образец
чужеродных порядков.
Из классической "Шинели"
питерского чиновника,
как известно, и вышла вся русская литература,
из Хлестаковской
"лёгкости, друг мой Тянучкин, в мыслях необыкновенной"
родилось и "наше всё":
Александр Сергеич Пушкин
и тот самый знаменитый
русский "литературоцентризм",
с зачитанными до дыр толстыми журналами,
позволявший нашим вознесённым
на отечий Олимп
пиитам и писателям
воспитывать царей
и их же профетически
выяпреклонственно
воздвизать на плаху;
то милость к падшим призывать,
а-то и набатно звяцать
к "беспощадственно страшному русскому бунту".
Именно в Петербурге
ценность прописанного чернилами
печатного глагола
и поднялась до сакральных значений.
И среди питерских туманных грёз
и его несбыточных мечтаний,
"литературоцентризм" - самая, пожалуй,
грандиозная химера,
точно в ухо исполина тогда же и
влившая цикутной яд и
с Невских берегов
и до самых крайних закутков
своей отравою
заполонившая матушку Россию...

Подспудныя светила...
Простите
kalakazo
Приступая к "штурму Зимнего"
менее всего его уместно вытворять летом,
в месяцы "туристкаго сезону",
когда обвешанныя фото- и видео техникой,
и уже изнурённые от клипового просмотру,
варварские толпы,
коим в сей день уже сподобились
скормить на "завтрик"
Павлоск с Петергофом,
на полдник - Царское село с Русским музеем,
галопом на обед
им скармливают ещё и
добрую версту
Эрмитажного анфиладия.
Врагу бы не пожелал такого пыточного
измывательства и извождения.
Именно летом от пресловутой
хранилищной закупоренности
в Зимнем до клаустрофобности душно
и с тошнотворной явственностию
подвевает самым натуральным
кладбищенским прахом и тлением
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post17590203/ .
Столь же бессмысленно Зимний штурмовать
и в дни школьных каникул или
утовленных для гегемону
"выходных деньков":
толпы питерских дикарей столь же
зевающе суетливы
и жвачно равнодушны
как и толпы заезжих варваров:
"Будут иметь уши и не услышат,
будут иметь очи и не узрят".
Воочию зреть
и тем самым прозревать -
для меня, сомнению не подлежащий,
дар Божественной благодати,
какой и у имущего
непременно отъемлется,
ежели его поспешливо
стараются зарыть в землю.
Хоть и созидаются великия творения
ради токмо одной вечности,
но без непрестанного диалога
с великим слушателем
и с не менее великим
тайнопрозревателем,
они бы так и оставались бы
светильниками под спудом
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post17590155/...

Новый феатрон.....
СУПчика хочится
kalakazo
Нынешняя театральная жизнь Петербурга
порою махрово цветёт и пахнет, как и подобает то,
в моднячем нынче постмодерне,
густо настоянным отхожим местом.
И прежде чем куда кого то из своих знакомцев посылать,
надобно ещё долго и мучительно додумывать: а куда же?
Ибо завсегда жаждущим приобщится провинциалам,
заодно ещё и к столично феатронному глуму,
можно оступиться в культурно расложенную,
и самую настоящую осклизлую блевотину
или втоптаться в эстетки повсюду
небрежно набросанныя какашки.
Театр северной столицы ежили
и понуждён порою выходить нынче на панель,
и там трясти своими замшелыми прелестями,
то это творит
с чувством толка, расстановки
и непременно снобного превосходства.
Первым бульварным театром,
ещё в начале 90-х,
смело объявила себя Комисаржевка.
До провинциальной местечковости
скатился под старательным режиссёрством Владислава Пази
театр на Владимирском
http://kalakazo.livejournal.com/7075.html .
Ученики Зиновия Корогодского в ТЮЗе
провоевав и с назначенным к ним
Андреем Адреевым и Григорием Козловым,
и доблестно съев и того и другого,
дожились до тех славных денёчков,
что спектакли в их феатране
отменяют один за другим
из - за банального "отсутствия зрителя".
И самое занятное - в Питере случился повальный мор
своих же своешкотных и доморощенных режиссёров:
в Комисаржевке ныне кукловодит болгарин,
в театре на Васильевском - поляк,
в БДТ - грузин,
в Александринке - московит,
в ТЮЗе - бывший прибалт и ныне московит,
в театре на Владимирском - московит,
Филармонией и Маринкой правит "осетинская мафия".
Малый оперный - самый первый оперный театр в России -
("итальянская опера") со всеми потрохами откупил
38-милетний "банановый" миллиардер,
первым делом на сцену
выпроставший из клети настоящую тигрицу,
и сам засветившийся своей проплешиной
в роли Лимончика .
Хорошо, словом, живём-с...

† Татьяна Елагина
Простите
kalakazo
Сегодня умерла – отмучилась в больнице,
месяц назад сломав дома шейку бедра,
великий ленинградский театральный художник
Татьяна Александровна Елагина.
Последние годы своего бытия
она провела не выходя уже из дому
с видом на Николы Морского собор,
в полном уже для всех забвении
и полной нищете.
Вечная ей память...

Не съехать с катушек...
Пиллигримство
kalakazo
Храмы и монастыри в конце 80-х и самом начале 90-х
Церкви возвращались сотнями и тысячами,
бурсы тогда было три: Загорская, Ленинградская и Одесская,
выпускавшие все вместе за учебный год
от силы человек шестьдесят,
чудом не отчисленных за "художества" -
и это на всю громадную тогда СССэРию.
И потому священниками
в том самом, прошедшем советскую огранку, Православии,
где в храмах молящейся молодёжи и мужчин
и вовсе днём с огнём сыскать было невозможенно,
становились чуть ли не вчера ещё
покрестившиеся неофиты:
инженеры с накрывшейся медным тазом "оборонки";
физики-ядерщики из закрытых и потаённых "ящиков";
операторы котельных и сторожа,
в "скрытой эмиграции"
отсидевшие полжизни в подвалах;
куханныя диссиденты;
политруки с подводных лодок;
самиздатныя обэриуты;
хиппи и сайгонщики;
парторги и комсорги;
ещё недавенно "дитяти порока";
искусствоведы из Русского музею;
архивные вьюноши;
столичныя мажоры;
отставные капитаны,
прошедшия через афганскую мясорубку;
учителя сельских школ;
авангардныя художники
и только что лишившиеся "хлеба куса"
профессиональныя агитаторы афеизму.
Безо всякого образования духовнаго
и даже знания ЕвангЕлия,
с одним только "соборным сорокоустом"
после рукоположения,
каждый из них в том
"невиданном возрождении духовном"
рулил кто в лес, кто по дрова.
Каждый оглядывался на тихохонько
продолжавшее квакать церковное болотце и
сознавал себя Прометеем новым,
призванным спустить огонь небесный,
разбудить сонных и "заспавших"
и превратить саму церковность,
заплывшую тиной и забитую осокой,
в источник водицы живой.
И надобно было иметь крепкия нервы и трезвый ум,
чтоб в том всеобщем для новоиспеченного клира
харизматном напоре
самим им "не заблудить и не съехать с катушек"...

"Про это"
Простите
kalakazo
Балет Бориса Эйфмана
начал свои гастроли
в собственном же городе
с "Чайковского".
В отреставрированной и блескучей позолотой Александринке -
билитёры в смокингах и белых перчатках,
и даже - нафибренных настоящих конармейских усах,
очень дорого разодетые дамы из дипломатической тусовки,
господа - всё в черных, вручную шитых пиджаках,
и тут же "могуча кучка"
перезревших представителей
"другого Петербурга" -
в джинсиках на тугих попах,
и маечках... до пупка.
Впрочем и на сцене -
за серебрянновекной роскошью
головинского занавеса
к меерхольдоскому "Маскараду" -
внезапу
уже естественным образом
в постмодерные времена -
непременно кровать,
где "всё это" и происходит...
Я был на премьере балета в Париже в 93-м
и помню как корёжило бедну Ирочку Иловайскую,
и ко всему привычный культурный всемирный Вавилон
и то был, помнится тогда, в пребольшом "культурном шоке".
А в Питере,
"в то же самое времечко",
некий депутат Александр Невзоров
устроил даже демонстрацию супротив
"гомофилии жидовствующего балетмейстера".
Очевидно, что тогда было все это донельзя смелым:
нарочитая бульварность,
и по бежаровски поп-окультуренные клише,
и мужская "обнажёнка" на сцене,
и игрищный интим
про чисто "мужскую любовь",
где кардабалету из "прелестных дам",
вроде как и делать уже было нечего...
Сильно чувствуется "возраст" спектакля,
и то что с новыми актёрами
он стал заметно слабее,
и невыносимо банальными уже кажутся,
в этом успешно приторговываемом "авангарде",
именно классичны сцены,
где дамы собственнно и появляются:
бесконечны цитаты из постановочных шлягеров,
компиляция их популистких "общих мест",
очевидно надуманная для чисто западного обывателя -
(точно снова тебе "Сибирский цирюльник") -
и прежде всего - зрительного гения "япона - мать",
какой с восторгом вкушает
любой микс и
любую солянку
из "Аля - Баланчивадзе амэрикан - экспресс"...
Конечно сам балет вовсе не про Чайковского,
а скорей про двойника самого Бориса Иаковлевича:
уж больно сам Пётр Ильич
с его минорно трагичной
Шестой симфонией,
не вмещается в прокрустово ложе
ни убогой гомофилии,
ни тем более - стёбного двойничества...

(no subject)
Простите
kalakazo
Настику уже 70-т,
она это,
естественно, скрывает
и даже, отправившись
за домашними тапочками,
не преминула протяжно всмотреться
в своё боттичеллевское отражение.
Вытаскиваю в прихожей
её любимое Bordeaux
и пятикилограммовый фолиант.
"Это что?" -
"А то, что Вы просили!" -
"Я это просила?!" -
"Да, конечно же,
для меня Ваше желание - закон!" -
"Ну я, наверняка, была не в себе!
Так меня подпоили,
что я ЭТО просила - невероятно!".
Давно уже привык к
переменчивости моих дам,
их непременно культивируемой "ветрености",
у них завсегда
и семь пятниц на неделе,
то понос, а то и золотуха,
поэтому покорно запихиваю
книжный кирпич обратно.
Она делает вид,
что за него тоже хватается:
"Ну, если уж принесли,
так уж и быть оставьте!
Не тащить же
по такой склизоте назад!" -
"Да, у меня Лизавета Сергеевна тоже просила!
Она хоть картинки полистает!" -
Настик вцепляется в фолиант
мертвой хваткой:
"Я только теперь вспомнила,
что ЭТО мне нужно для статьи -
я должна это непременно прочитать!"
Покорно сдаюсь на милость победителя.
Настик с торжеством уносит кирпич
в свою комнату
и потом за столом
всё говорит и говорит без передышки
про важность своей работы,
как трудно ей она даётся,
и как каторжно пишется её статья.
За 50 лет,
высиженных в Эрмитаже
за дубовым модерным столом
с видом на Петропавловку,
Настик написала семь статей,
скомпилировала два или три
выставочных каталога
и уже, как шестой годок пошёл,
неразгибонно трудится над
изданием папенькиных трудов.
Должен получиться увеситый том
в двести страниц,
из каких сто -
будут ея собственноручныя примечанья!
Я сочувственно охаю и ахаю
и, поскольку папенька был
не последним в Эрмитаже человеком,
и добрую десяточку
на реках Вавилонских
"тамо седохомъ и плакахомъ",
поддавочно вопрошаю:
войдут ли ея прекрасные
воспоминания об отце?
"Но это же личное,
а том - научный,
нет, конечно же!"
И вдруг мне становится
как-то не по себе,
начинаю драть ворот рубахи,
точно оказался среди
бесконечных полок в библиотеке
со всё судьбами жрецов,
прожитыми ради этого
самого высшего "служения",
и где сам учёный патерик -
задвинутая на задки
претоненькая брошюра,
с перечислением пресловутых статей
про фарфорову чашку
не 70-х осьмнадцатого, как полагали,
а 90-х, как победно выяснили опосля!

Возвращение к утраченному Лику...
Простите
kalakazo
По-своему,
и уже в живописи,
пробить средостение
собственной головою
пытался приснопамятный Тимур Новиков.
Помню, как он водил меня по закоулкам
Инженерного замка и
показывал работы своих учеников,
будучи уже абсолютно слепым,
совсем не различающим света от тени.
Издал он несколько теоретических книг
и на свои же деньги
создал "Новую Академию".
Ни одной работы своих адептов
он увидеть уже не смог,
но они ему "нравились"
судя по тому, что о них
ему рассказывали
его поводыри.
Тимур, много лет
оставаясь
слепым художником,
был вдохновителем нового движения:
от авангарда и абстракции -
возвращение к утраченному
Лику и Лицу.
Казалось, никто не может разбудить
это осоловевшее царство
в жизни
так и никогда нечитавших
гениев,
заспанных и поголовно "на головку тюкнутых",
однако у Тимура это получалось,
и чем больше он "пылал" и горел,
тем легче ему было преодолевать
собственную беспросветную тьму и одиночество.
Пути преодоления "кризиса искусств"
он видел в возрождении Академизма,
как его понимали
ещё во времена Иванова и Брюллова.
Передвижники походили
(и особливо Илья Репин)
на предтеч кондового соцреализма,
поэтому он и звал,
пускай и к псевдо,
но всё-таки возрожденческим примерам.
Я ходил мимо многометровых полотен
его учеников,
сваянных бюстов
в стилистике римской античности
тогдашне-новомодных "диджеев"
и холодок настоящей ледяной пустыни
пробирал мою спину:
всё это выглядело пародией
на несбывшиеся мечты,
пародией уже на былую пародию,
наглядной и очевидной до жути –
"Нельзя дважды войти в одну и ту же реку!"
Ясно было, что и это -
очередной закоулок и тупик
и что никак уже
и никому
не вырваться
из силков вселенской энтропии,
этого конвульсивно-художного стенания
перед самым закатом
нашей постхристианской цивилизации.
Но самой страшной была догадка,
что дни Тимура тоже уже сочтены
и мученически сгорать
на этом свете
ему остаётся уже совсем недолго.

Трепетное благоговение...
Простите
kalakazo
Если питерский "Золотой треугольник" –
Нева-Фонтанка-Невский –
уже почти совсем расселён,
и по вечерам,
когда закрываются театры,
здесь совсем пустынно и выстуженно,
то в Коломне всё ещё кипит "живая жизнь".
Если "центр" всегда был стилизован,
точно под одну гребёнку,
стандартом всеобщей друг к другу деликатности,
то в Коломне прятались и сейчас "похованы"
самые колоритные антики и собиратели!
Достаточно отступить от Николы
всего каких-то триста метров,
как попадаешь в хлебосольные руки отца N.
Он и вправду подаёт тебе руку,
чтоб ты мог перешагнуть порог
модерного платяного шкафа,
захлопнув дверцу какого и попадаешь
в его берендеево рукоделье:
персидские ковры на стенах и на полу,
для сохранности которых свинчены батареи
центрального отопления;
в три ряда картины;
в красном углу среди икон и теплящихся лампад –
двухметровый, в полный рост,
портрет усатого генералиссимуса.
От послевоенной безотцовщины батюшке
досталось трепетное благоговение
перед святостью Отца народов,
от достославной эпохи,
когда он, будучи кандидатом философии
и примерным коммунистом,
преподавал "истмат" в далёком Иваново,
осталось раздражённое неприятие Владимира Соловьёва.
Вылетевший оттудова пулей из-за так и никогда
непроговорённых "досад",
будущий пастырь, уже на брегах Невы,
пропахал ещё не один десяток лет
гинекологом в женской консультации
и только уже в перестроечном затишье
осуществил мечту любимой мамочки –
стал иеромонахом.
Автор эротоманных романов,
погромных антисоловьёвских статей,
заглавный идеолог православнутого сталинизма
вещает с плохо скрываемым
презрением к нынешней эпохе
и ея захудалым людишкам:
"Никодимовцы ведь полный пустоцвет:
стали кругом, взялись за руки –
так что на танке не проедешь!
Это всё равно, что заказать рыбку для удовольствия,
а тебе вместо обещанной севрюги
приносят обглоданный рыбий хвост..."
После третьей раскупоренной
батюшка мне пытается втюхать
свое собрание самоваров,
после четвёртой –
погружается в ностальгически грустные воспоминания:
"Да, владыченька в постели был неистов!...
Богородичны пел собственного сочиненья!..
"Ныне отпущаеши" – под конец!..
Аки цемент между учителем и учеником!...
посвящал на херувимское служение!"...
В прихожей озираешься,
не зная в какой из шкафов потребно выходить.
При расставании "святой отец" окидывает
тебя с ног до головы
и вроде как ненароком замечает:
"А в дневнике моём сарказном и едком
много кому ещё на орехи-то достанется!"
Возвращаешься к себе уже по вьюге:
на Покровской площади,
где северный ветерок сбивает с ног,
возникает ощущение,
точно выпил литр касторки
с чесноком и красным перцем
и всё это ещё закусил шершавым персиком
и сливовым мармеладом...