Category: космос

Category was added automatically. Read all entries about "космос".

СУПчика хочится

Кто-нибудь обьяснит этим ребятам в митрах...

Паси овец пастырь из церковной глубинки достопочтенный pontific_papa:


«Архиерейская...

Был недавно на архиерейской службе. Архиерей рассуждал о молитвословах и молитвенных правилах. Всё было в стиле " мы должны, мы обязаны".
Кто-нибудь обьяснит этим ребятам в митрах, что никто и ничего не должен? Мир изменился.
Молодёжь забрасывает в личке богохульными и атеистическими сообщениями.
У меня стойкое ощущение, что большая часть ( или все?)епископов живёт где-то далеко на Марсе. И на этом прекрасном Марсе их окружает православный благочестивый народ, который с утра до ночи читает молитвенные правила. И всё это под заботой благочестивых правителей, которые только и думают, как укрепить веру на Марсе.
А если серьёзно, то грустно всё это».

отсюда
СУПчика хочится

Основы Библейской космологии...

Из утренней почты:

Отец Александр Ильменский:


"Достопочтеннейший отче! Высылаю на Ваше усмотрение начатки моих трудов, которые я решился выставить на всеобщее обозрение. Если сочтёте возможным разместить их у себя, буду признателен.
К настоящему времени на умеренно конспирологическом сайте "Инфо-Макс" опубликовано три части под общим названием "Основы Библейской космологии". Большая часть публики, ошивающейся там, верит в космических богов и ждёт их со дня на день.
Я взялся утверждать обратное. Как это вышло, судите сами.
Опубликованное можно посмотреть по этим ссылкам:
http://infomaxx.ru/pisma-chitateley/osnovyi-bibleyskoy-kosmologii.html

http://infomaxx.ru/pisma-chitateley/osnovyi-bibleyskoy-kosmologii-chast-2.html

http://infomaxx.ru/pisma-chitateley/osnovyi-bibleyskoy-kosmologii-chast-3.html

Там пока ещё зависла четвёртая тема. В приложении даю все темы в оригинале. Намерен продолжать, полагая что сейчас это крайне необходимо.

С надеждой на общение, Александр".


P.S. Велия просьба к моим читателям:
дать богословскую оценку труда отца Александра.
СУПчика хочится

И она утонула...

В продолжение темы "Апология ебископа Лукиана Куценко"...:

Что такое в современном отечьем раскладе
"Освящение баллистической ракеты"?
Совершение чина "на освящение всякой вещи",
ни к чему никого не обязывающее
или введение потребителя в сознательное заблуждение,
что "освящение ракеты" есть некий вид магического камлания,
после свершение коего ракете даруется некий "оберег"
и защита от неудачного запуска?

Скорей всего, последнее.
И религиозным невежеством чиновников Роскосмоса
пользуются "ебискупы на Мерседесах": Collapse )
Простите

Звездолет "Андрей Кураев"...

Ученик и последователь Андрея Кураева, он же iamiskusitel,
автор Легенды о красном драконе,
воцерковленный исключительно на книгах и текстах Андрея Кураева
и неуместный совопросник века сего,
разродился "остросюжетной научно-религиозной фантастикой".
Текст – провокационный, не для слабонервных,
не для православно-великовозрастных деток и не для дам-с:
С конспектом сей фантастики можно ознакомиться по ссылкам: здесь, здесь, здесь и здесь.


P.S. Творчество эпигона и ученика отца Андрея – итог 25-летнего миссионерства опального протодиакона:
"отмиссионерить по самое не могу". –
Вот это то самое и есть...
Простите

Черная дыра иль дырка от бублика...

Три года кукловодства Северной Пальмирою
дуже набожных господина Полтавченко
и его верного Санчо Пансо, Василия Николаевича Кичеджи,
запомнятся культурным учереждениям
культурной столицы матушки России
тотальным секвестированием и глобальным сокращением
выдаваемых им на поддержку штанов
бюджетных пенязей: "Ежили экономить - то на балалайках!"
В 2013-м году Василий Николаевич успешливо сэкономил
для городской казны аж 63 миллиона деревянными
только на одних токмо "постановочных",
выдаваемых годом раньше драматическим театрам
на новые премьерные спектакли.
Когда в конце 2013-го решили распознать судьбу сих пенязей,
то в городском бюджете их попросту не обнаружили:
изъятые из, и без того худых,
режиссерских, художных и актерских карманов,
они чудесито аннигилировались еще в начале года
в непонятно какую "черную дыру"...
Простите

Грозовой деспота...

Хмарные тучи над градом Муромом
кружат уже добрую неделю,
сварливо меча громы и молнии,
древлерусичью мать-сыру землицу
обращая в чавкающую под галошами жижицу.
То знамением с небес
приокская тварь,
совокупно стеная и мучаясь
в родовых схватках,
являет урождение
новаго церковнаго епархиона.
Сам грозовой деспота Нил Сычев
въехал к муромским
на новехеньком - токмо с иголочки,
заместо у коварных московитов покраденного,
серебристом Lexus-е
за какие-то жалкие три "лимона",
о чем, не без едкого ехидства,
дедулькину сообщили в градской администрации.
На официальном сайте градоначальника
Евгения Евгеньевича Рычкова,
о появлении нового Муромского ебискупа
не проронено ни слова.
Нилушка и здесь успел уже отметиться
в столь свойственной ему хамоватой маньере,
по телефону устроив градскому голове
выволочку и форменный разнос: за неявку
в качестве государева подсвечника
на архиреово богослужение...


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post14862977/
СУПчика хочится

И в хвост, и в гриву...

Всё выше и выше, поднимался Вадим Мироныч в поднебесье
гордо реющим буревестником,
выкликая зарницы
грядущаго церковенного апокалипсису:
"Буревестник с криком реет, черной молнии подобный,
как стрела пронзает тучи...
Вот он носится, как демон, - гордый, черный демон бури, -
и смеется, и рыдает...
Он над тучами смеется, он от радости рыдает!"
http://maximgorkiy.narod.ru/burevestnik.htm
"Иго - го - го!" - к черной молнии подобенному Лу,
в хвост и в гриву буревистничу,
присуседились две верныя его оруженосицы -
православныя ведьмы: "Иго - го - го! Хопля - опля!"
Одна из лурьииток летела
оседлав вислоухаго панк - рокера,
другая - лихо гарцуя и вонзая каблуки от штиблет,
в боки смолебрадатого учёного тугодума.
"Прально!" - подумалося Лу, -
будущию истинутую православность
и надобно верстать
из заторчавших на суицидном роке тинейджеров,
да из книжных червей с учёными степенями.
Разница вроде как и колоссальная,
а ведь и у тех и у других - один и тот же социальный аутизм,
и атрофированныя навыки,
что коммуникативныя, что культурныя -
вполне подходящий материалец,
для выковки церковенных шахидов..."
возвращение к нощи

Испившийся из копытца...

В самую нощь пред Рождеством новаго 1998-го году,
в сумеречных хлябях небесных,
баражировала огненно рыжая комета -
то Вадим Мироныч Лурье,
попавшись в очередной - 1001-й раз
на подлоге и лукавом обмане
http://kalakazo.livejournal.com/604247.html
нарезал круги,
пролетая якоже фанера
под северопальмирским Парижском:
"Что поделать - пролетел с вожделенным поповством
и у зарубежников, и у греков старостильников -
ничего не остаётся как бедному Васятке
подаваться к истинутоправославным Суздалитам.
Что с того что ихний колодезь водицы живой,
отпахивает тухлым болотцем?
А десница суздалитского пахана пререкаема
и абсолютно нерукопожатна?
Разве не приходиться по пути в храм
вляпываться в собачье дерьмо?
Ну и что - это ведь токмо всего один раз
и нужно то испить из копытца,
а стану ли я опосля этого козлёночком,
или напротив - Отцом Церкви,
это мы ещё, братцы мои кролики, посмотрим!"
СУПчика хочится

Разбитной малой...

Вспыхнувшая звезда,
пронеслася по небосклону
огненным метеором,
и недотянув даже до середины,
вскорости и потухла.
Ангелы же,
давно уже "отвернувшиеся от нас",
дружненно, на глас шестый,
востенали хором:
то ещё один отрок Божий,
на свою дурашливаю погибель,
преступил прихрамовыя врата.
К тому времени когда это
скорбное событие случилося,
все церковные роли были уже разобраны:
и среди "мёртвых душ"
шустро миссионерящаго Чичикова,
и прекраснодушнаго во всём Манилова,
и прижимистаго Собакевича,
и крохаборственной Коробочки.
Оставалась только роль Ноздрёва -
рубахи парня, забияки, драчуна дуэлянта,
и ежили уж пристало нашему герою
на церковенной ниве скоморошить,
то именно в облике сего "разбитного малого":
"... станут говорить, что теперь нет уже Ноздрева.
Увы! несправедливы будут те, которые станут говорить так.
Ноздрев долго еще не выведется из мира.
Он везде между нами..."
http://az.lib.ru/g/gogolx_n_w/text_0140.shtml
СУПчика хочится

(no subject)

Серёженька П.
горбился у себя в мастерской
начиная уже спозаранку,
без маяты и расскачки,
как оно и подобало
какому-нибудь фламандскому подмастерью.
Создавал он всё "малых голландцев",
причём всегда брезгуя и гнушаясь
подённой копиистикой,
а ваяя всегда что-нибудь
на сегодня новенькое.
Из прошлого совсем как-то
напрочь слиняла школа
с её чёрным квадратом грифельной доски,
училкой с копной на голове
взбыченного термоядернаго взрыву,
ежедневной шестичасовой каторгой
непроходимой блевотной скуки
и этим самым загривным холодком,
что завтра будет снова "то же самое":
доска, какую Малевич когда-то,
как провокацию,
как напоминание о архаичных
подростковых страхах,
как контра-гимназию
и запузырил
обомлевшим буржуа;
и этот самый вздыбленный пузырь
матронной причёски
древнеегипетской жрицы,
чтоб снова наводить священный ужас,
одним только своим собственным зрелищем...
В МУХе, где он учился "монументальной живописи",
был изначально полный расслабон:
приползавшие к двенадцати,
совсем ещё заспанные
и неразмаянныя преподавашки,
какие сами давно были полным нулём,
и они и научить ничему
тоже уже
и не хотели, и не могли.
Оставались только проходные коридоры Эрмитажу,
где в совсем притемнённом углу
обнаруживалась полинялая картинка,
с закатанным в лёд каналом,
насупившейся мельницей
и грузными обывателями,
рассекавшими на санках и
прилаженных к ботинкам
коньках.
Становилось тошно уже от
совсем скорого понуждения
висеть в люльке
посередь пятиэтажной грани
очередной хрущёбы,
смурно малюя и
раскрашивая по клеткам
шестнадцатиметрового космонавта,
потом такую же высотную доярку
и уже "позади" - испужанный взглядец
очкарика "интеллигента" -
строителей нашего "светлого" коммунизму.
Вот и выбрал Серёженька "подполье",
батрачный неразгибон "на чужого дядю",
но зато с водушевлением и даже экстазом,
ибо и по ночам ему грезилась
эта сумеречная Фламандия,
ея мужиковатыя рожи,
с лукавинкой и обормотством,
правом на опивство и
полную безбашенность,
какой-то совсем другой,
неведанно "распоясанной" отчизны.
Новоявленную работу Сереженьки
прятали на три месяца
в придуманную космическим умельцем
"барокамеру",
где она, пронизанная
научно-выверенным ультрафиолетом,
сыростью и даже ультразвуком,
старилась чуть ли не древнегреческого состоянья.
И когда покойный Антоний,
тогдашний митрополит Ленинградский,
собравший неплохую коллекцию вееров,
зонтиков,
клеймённого фарфора,
показывал мне и своё собрание
"малых голландцев",
на девяносто процентов состояших
их Серёженьких работ,
меня всегда умиляло,
насколько его полотна
ярче, живее и оригинальней
самых что ни на есть
подлинных "оригиналов".