Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

СУПчика хочится

52 года тому назад Вы были поставлены Богом служить Его престолу...

"7 апреля 2021 года, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, день преставления святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил вечерню и Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.

52 года назад, в день праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, началось служение Его Святейшества в священном сане. 7 апреля 1969 года в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим (Ротов) рукоположил монаха Кирилла (Гундяева) в сан иеродиакона.

В храме присутствовали: председатель Комитета по международным делам Государственной Думы ФС РФ Л.Э. Слуцкий; депутат Государственной Думы ФС РФ, советник мэра г. Москвы, советник Патриарха Московского и всея Руси по вопросам строительства, куратор Программы строительства православных храмов в г. Москве В.И. Ресин.

Митрополит Воскресенский Дионисий поздравил Святейшего Патриарха Кирилла с годовщиной диаконской хиротонии:

«В этот день, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, 52 года тому назад Вы были поставлены Богом служить Его престолу, началось Ваше служение в сане. Вы были поставлены во диакона, и началась эта потрясающая страница в истории Церкви, которую Вы пишете всю свою жизнь. А мы радуемся тому, что имеем возможность помогать Вам совершать это великое дело на пользу Церкви и на радость всем нам.

В этот день, день Благовещения Пресвятой Богородицы, Вы, Ваше Святейшество, услышали над собой слово "Аксиос" ("Достоин"). Так Святая Церковь и народ Божий определили свое отношение к тому, что вы вступили на путь служения Церкви. И вот сейчас мы, Ваши современники, младшие в том числе, вслед за Церковью, как тогда, больше полувека назад, с радостью, уверенностью, твердостью, и в молитве своей, и открыто произносим: "Таков нам подобаше Патриарх и архиерей". Акиос, Ваше Святейшество! Достойны! Многая и благая Вам лета!»

Во внимание к трудам на благо Святой Церкви и в связи с 85-летием со дня рождения Святейший Патриарх Кирилл наградил депутата Государственной Думы ФС РФ, советника мэра г. Москвы, советника Патриарха Московского и всея Руси по вопросам строительства В.И. Ресина орденом преподобного Андрея Иконописца I степени, а также передал ему старинный образ Спасителя. Вручая орден и икону, Святейший Патриарх Кирилл сказал:

«Благословляю вас этим образом Христа Спасителя, старинным образом, чтобы, преклоняя главу свою перед этой иконой, Вы вспоминали в том числе сегодняшний день, в котором мы можем достойно оценить весь тот большой труд, который Вы несли на благо Отечества нашего, на благо города Москвы и Русской Православной Церкви.

Благодарю Вас сердечно за все то, что вы делали и делаете сейчас, особенно в связи со строительством новых храмов в городе Москве. Помогай Вам Бог!»
Collapse )
СУПчика хочится

ОСИПОВ ПРЕДАН ЦЕРКОВНОМУ СУДУ?

Из дневной почты:

"Дорогой Дедулькин - на публикацию:

"СЛУЖБА ДУХОВНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ - СДБ.РФ


ОСИПОВ ПРЕДАН ЦЕРКОВНОМУ СУДУ

109145, Москва, а/я 12, тел. +74955041535, СДБ.РФ, e-mail: 4955041535@mail.ru
№ 16 от 5 апреля 2021 года

Его Святейшеству Святейшему
КИРИЛЛУ
патриарху Московскому и всея Руси

В Церковный суд Московской городской епархии
Русской Православной Церкви
от верных чад
Русской Православной Церкви,
Служба духовной безопасности,
адрес: 109145, Москва, а/я 12
тел. +74955041535
e-mail: sdb@nomokanon.ru,

Ваше Святейшество,
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства,
Ваши Высокопреподобия и Преподобия!
Обвиняем и предаем Церковному суду Московской городской епархии Алексея Ильича Осипова, профессора Московской Духовной Академии, за публичную проповедь прелюбодейной ереси и разврата, публичные и личные наставления к прелюбодеянию православных христиан. Требуем отлучения его от церковного общения.

Collapse )
СУПчика хочится

Исповедь Алёны Медниковой...

Из утренней почты:

В продолжение темы Алена Медникова - Муза Тихвинской епархии...

"Здравствуйте, отец Валентин. Мне позвонил знакомый священник из Петербурга, рассказав, что меня здесь активно обсуждают анонимные комментаторы. Привыкла к обсуждениям, но не люблю сплетни. Я на самом деле готова ответить на вопросы обо мне с правом публикации на Вашем сайте, чтобы пресечь сплетни и какие-то фантазии. Чтобы не было сомнений, что я это я, могу прислать Вам фотографии своего свидетельства о Крещении и указов о моей хиротесии и отправлении за штат (думаю, что кроме меня самой, этих бумаг ни у кого нет, а у Вас не будет сомнений, что это я на самом деле). Если что, то готова ответить на любые вопросы, пусть это будет некая моя исповедь:


"Не знаю, как Вы назовёте моё повествование, хотите может назвать "Исповедь Алёны Медниковой", дело Ваше) Мне на самом деле 30 лет и да, я на самом деле в настоящее время нахожусь в процессе коррекции своего пола. Ваших подписчиков больше всего интересует, как я до такого докатилась, ну и особо одарённых волнуют перипетии моей сексуальной жизни и мои похождения. Про похождения разочарую сразу, их попросту нет) Об остальном по порядку.

Collapse )
СУПчика хочится

Открытое письмо патриарху Кириллу...

Из утренней почты:

в продолжение темы "Чистопольская епархия":


"Открытое письмо Свяятейшему Кириллу, Патриарху Московскому и всея Руси

Ваше Святейшество!

К Вам обращается прихожанка из города Нижнекамск Татарской по поводу ситуации, сложившейся вокруг епископа Чистопольского и Нижнекамского Игнатия в Татарстане. Прежде чем касаться сути вопроса, хочу представиться Вам, чтобы Вы имели представление, кто к Вам обращается.
Collapse )
СУПчика хочится

Неоконченный диалог о ЦСЯ, о. Г.Кочеткове, кочетковцах, часть 2

В продолжение темы "С первой годовщиной начала славных дел..."

Весьма примечательный диалог
между ветеранами ЖЖ,
достопочтенными pretre_philippe и ostrov_buyan:


pretre_philippe: "Как возможность для просвещения и миссионерства, которую дает Евангелие, противоречит возможности для просвещения и миссионерства, которую дают вот как раз такие случаи?

Да очень просто: "Ибо когда я молюсь на /незнакомом/ языке, то хотя дух мой и молится, ум мой остаётся без плода. Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом... в церкви хочу лучше пять слов сказать умом, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на /незнакомом/ языке" (1 Коринф. 14: 14-19).

Как если бы поняв, что хлеб можно порезать любым ножом, Вы немедленно стали заставлять себя резать его тупым, когда рядом лежит острый, специально для этого заточенный. Зачем? Нет ответа

Есть ответ: именно ЦСЯ во многих случаях и есть тот самый тупой нож. Зачем использовать тупой, если есть нормальный, острый?

Кстати, вот еще тема для размышления - рассуждает не только замечательный священник-миссионер, но и профессиональный историк-филолог:

Чем плох язык эсперанто?
"В христианстве и для христиан любой язык – не больше чем средство. Вспоминаю, что в Институте иностранных языков студенты не раз спрашивали меня про эсперанто, почему я считаю его изучение не нужным. Я всегда отвечал им, что это язык, на котором никто не рожал, не объяснялся в любви и не умирал. Иными словами, это язык искусственный, язык для интеллектуальной игры. Женщина во время родов забудет про эсперанто и закричит от боли на родном языке, и, умирая, мы тоже будем молиться не на эсперанто. Мы знаем об этом и из опыта самого Иисуса, который, умирая на кресте, воскликнул свое «Боже, Боже мой, почему Ты меня оставил» не на иврите, а на том галилейском наречии, которое в Иерусалиме почти никто не понимал, – именно поэтому «некоторые из стоявших туг, услышав, говорили: вот, Илию зовет... постойте, посмотрим, приидет ли Илия снять Его» (Мк 15: 35–36). Эсперанто – механический соловей из сказки Андерсена. Для галилеян эпохи Иисуса иврит уже был чем-то вроде эсперанто, для нас в таком положении оказался славянский. Человек сегодняшнего дня может его выучить, но вряд ли сумеет на нем рожать, страдать, умирать, объясняться в любви и т.д.

Для простого человека молитва на непонятном языке иногда не так уж бессмысленна. Она вызывает в его сердце чувство благоговения перед ее непонятностью и какого-то особенного умиления, которое прекрасно описано Чеховым в рассказе о старушке, со слезами вслушивавшейся в «паки и паки». Но для человека мало-мальски образованного такая молитва крайне вредна, ибо она volens-nolens приобретает характер интеллектуального дела, в молитву на выученном, вызубренном языке охотно включается ум, и при этом из нее начисто выключается сердце. Она оказывается связанной с узнаванием слов и выражений, с работой мысли, но не сердца. В целом такая молитва приводит к тому, что наше исповедание становится чем-то либо оторванным от жизни, искусственным и напоминающим механического соловья, либо превращается в образ мыслей, философию или идеологию, в нечто, опять-таки оторванное от реальности. Отсюда наша сердечная сухость, жесткость, безжалостность, отсюда получается, что мы все умеем правильно понять, но не умеем просто пожалеть того, кому плохо, не умеем отозваться на боль другого, прийти на помощь и утешить. Не случайно же сегодня очень многие жалуются на то, что, придя в Церковь, казалось бы, приблизившись к Богу, люди, особенно молодые, почему-то становятся жесткими, бессердечными, резкими, хотя по идее должно быть все наоборот.

Если же мы поймем, что язык только форма нашего исповедания, что с ним не связана его суть и сердцевина, форма, быть может, горячо любимая, но форма и не более, то и от жесткости этой мы быстро исцелимся (ибо она на самом деле с ревностью о Боге не имеет ничего общего и представляет собой только один из видов чисто советской «принципиальности») и множество проблем, накопившихся в стенах Православной Церкви, начнет решаться. А на каком языке служить, тогда уже решать будем не мы – это подскажет нам сам Господь."
https://chistiakov.ru/articles/esche-raz-o-slavyanskom-yazyke
Светлая память отцу Георгию...


ostrov_buyan: "М-да, как цирковая лошадь – по кругу и по кругу.
Когда это церковнославянский стал нам «незнакомым»? Тысячу лет на нем служили Богу и вдруг – «незнакомый»! Это верхний слой русского языка, большей частью понятный всем. Те места, которые непонятны, нужно использовать для просвещения и миссионерства. Так что, на мой вопрос Вы не ответили. Как и на вопрос, кто вам мешает молиться на том языке, на котором хотите.
Каким образом, язык, специально созданный для выражения богословских смыслов, стал «тупым ножом», а «литературный русский», создававшийся для мирских целей – «острым», если говорить о богослужении? И замечу (возвращаюсь, а что с Вами делать), что современный литературный русский – это даже не язык Пушкина, к тому уже тоже составляют тома примечаний. Современный пережил мощную секуляризацию, которая привела к обмирщению языковой картины мира, о чем свидетельствуют многие психолингвистические исследования. То есть, его способность к выражению высших смыслов перманентно ухудшается. И это – «острый» нож?
Что касается сравнения ЦСЯ с эсперанто, то позвольте мне не комментировать. А то, как у Жванецкого, «буду говорить то, что думаю». Но нельзя не задать вопрос - что должно быть у человека в сердце, чтобы на основе пустых словесных спекуляций обвинить народ в «сердечной сухости, жесткости, безжалостности» и приписать причину этого языку, на котором ведется богослужение народа?
И все же спасибо за цитату — все на пользу. Ибо еще раз мысленно поблагодарила Бога за то, что дал нам этот великий резервуар хранения смыслов. Пока он есть, ни такие сравнения, ни те, кто их делает, нам не страшны".

Collapse )
СУПчика хочится

Монолог духовного чада Меркурия Иванова...

В продолжение саги о Ростовском протопопе-богослове Александре Усатове:


Александр Усатов: "Ранее я писал о мировоззренческих мотивах, которые привели к моему уходу из РПЦ. Теперь я готов открыть всю картину целиком: я не мог больше оставаться в церковной системе не только потому, что стал атеистом. Я — гей и никогда не чувствовал себя в безопасности в РПЦ, а в последние годы стал объектом травли со стороны митрополита и его окружения, знавших о моей ориентации.
Митрополиту Меркурию я признался давно, когда еще наивно воспринимал его как духовного отца. Впоследствии мне не раз пришлось об этом пожалеть. В церковной системе люди по-разному относятся к геям, в зависимости от своей чувствительности к этой теме. У всех разный психологический порог отвращения. Некоторые священники — бисексуалы и имели опыт однополых отношений, для других это омерзительно до такой степени, что они морщатся при одной речи о гомосексуалистах.
Collapse )
СУПчика хочится

Лекарство это называется публичность...

"Содомия и педофилия в РПЦ":


"Существует ли содомия и педофилия в Русской Православной церкви? Для чего поднимать эту тему? Может ли эта тема оттолкнуть кого-то от Христа? Ответ однозначный: нет! А вот от административного аппарата церкви - может. Почему, зная о таких священнослужителях, иерархах церкви, Патриархия молчит? Может, потому что это выгодно и Патриархии, и мирской власти. Имея компромат на каждого из таких священников, можно их контролировать и заставлять их говорить то, что выгодно для власти. А не превратилась ли земная церковь в России в отдел пропаганды Кремля? В любом случае, как верующий христианин и многодетный отец, желавший, чтобы мои сыновья были алтарниками в Храме, я после всей той информации, которая доходит до меня, уже боюсь оставлять их без своего личного контроля на территории, принадлежащей РПц. К сожалению любая болезнь не проходит мимо церкви, будь то коронавирус или ЛГБТ - движение. Состояние Матери-церкви всегда отражает состояние современного общества. Что же нам делать? Единственное правильное решение - это лечить её. Есть ли лекарство против этой заразы в церкви? Есть. Лекарство это называется публичность и огласка - только так можно вылечить Матерь-церковь от проказы. Я не являюсь священником, я простой мирянин, но я часть Церкви и хочу, чтобы она была здорова и независима от мирских дел и властей. Спаси Христос всех".

СУПчика хочится

Фейковирусом фейковирус поправ...

Достопочтенный sibeaster: "Фейковирусом фейковирус поправ..."


"Краткая хроника событий. Я заболел гриппом 31го января, в воскресенье. Температура 38 и ломота в конечностях продолжались два дня - 31 января и 1 февраля. Во вторник 2 февраля температура упала до 37,3; в этот день ко мне приехала ДМСная сестра брать "тест". В среду 3 февраля температура окончательно нормализовалась, никаких признаков простуды так и не проступило, обоняние и аппетит не пропадали ни разу.

В четверг 4 февраля пришел результат "теста": старичок болен фейковирусом.
Collapse )
СУПчика хочится

Положение нашего духовенства, белого духовенства, всегда было социально приниженным...

В продолжение темы "Прот. Георгий Митрофанов "О Церкви и России"..."


pretre_philippe:


"Отец Георгий Митрофанов о деле диак. Андрея Кураева

"Положение нашего духовенства, белого духовенства всегда было социально приниженным... Но то, что произошло у нас, это просто какой-то вопиющий вызов всех процессуальным, да и не только процессуальным нормам. Поэтому я считаю вполне правомочным решение о. Андрея не ходить на заседание суда. Потому что он был поставлен в такие условия, что у него не было возможности отстаивать свою позицию должным образом... Его, можно сказать, вынудили не прийти на это заседание... Да, наш церковный суд возродили относительно недавно, он по-прежнему является какой-то такой довольно-таки иллюзорной реальностью в нашей жизни, хотя я знаю один случай, когда церковный суд отменил решение правящего архиерея по отношению к одному из священников, и правящий архиерей исполнил решение суда в своей епархии таким образом, что священник этот, пока архиерей был жив, не имел возможности служить ни на одном приходе, несмотря ни на что, несмотря на решение церковного суда. Так что тут очень много проблем. И, будучи членом комиссии межсоборного присутствия по церковному праву, я могу сказать, что это одна из самых запущенных сфер нашей жизни, церковное право. Что здесь и проявилось... Поэтому с точки зрения чисто формальной тут масса проблем, - и относительно характера обвинения, и относительно формы его предъявления, и относительно решения, которое было вынесено, и основания для этого решения, - всё вопиёт против не то что правовой истины, но здравого смысла.
Collapse )
СУПчика хочится

И снова Екатеринодар...

Из утренней почты:

в продолжение темы "ОТ ДУХОВЕНСТВА И ПРИХОЖАН ЕКАТЕРИНОДАРСКОЙ МИТРОПОЛИИ..."


"Отче Святый! Снова этот вездесущий иеродиакон Адриан Мамаев подлинник вчерашней "Анафемы" бандитов Митрополиту Павлу раздобыл! Ну ничего от него не скроешь!:

"РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОЗДРАВЛЕНИЕ МИТРОПОЛИТУ ЧЕРНОБЫЛЬСКОМУ И ЧУКОТОСКОМУ ПАВЛУ (ВРЕМЕННО ЕКАТЕРИНОДАРСКОМУ И КУБАНСКОМУ)

(*Подлинник)

Collapse )