?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: лытдыбр

СЛУЖБА СО СТАРЦЕМ...
СУПчика хочится
kalakazo
Отец-Геннадий Беловолов:


«СЛУЖБА СО СТАРЦЕМ ИЛИЕМ

Сегодня сподобился сослужить чтимому оптинскому старцу схиархимандриту Илию, который был с четырехдневным визитом в Санкт-Петербургской епархии. Старец побывал в Духовной академии, в которой в свое время учился, служил в Новодевичьем монастыре, в соборе Владимирской Богоматери, в Исаакиевском соборе. Старец планировал Кронштадт и помолиться в Мемориальной Квартире св.Иоанна Кронштадтского. К сожалению, силы почти 88-летнего старца не похволили осуществить всю намеченную программу.
Но к счастью, я сегодня имел большую радость служить вместе со старцем Илием на Оптинском подворье.
Старец меня узнал и тепло принял.Read more...Collapse )

Операция по восстановлению зрения...
СУПчика хочится
kalakazo
Дорогие друзья, для проведения сложной операции
по восстановлению зрения и послеоперационного лечения
мне нужна Ваша помощь и финансовая поддержка.

Для подготовки, обследования и проведения самой операции
дедульке kalakazo требуется собрать сумму 205 тысяч рублей.

Перечисление помощи (в рублях) можно сделать
на карту Сбербанка России VISA

4276 5500 9434 8995

Всеми вопросами координации по сбору необходимой суммы
занимается моя помощница tanikota.

https://tanikota.livejournal.com/141926.html

Приимите горькую пилюлю в послевкусие юбилея...
СУПчика хочится
kalakazo
Из утренней почты:


"Здравствуйте дорогой Дедулькин отец Валентин!
На днях один митрополитов нашей УПЦ праздновал 60-летие
Не мог я обойти стороной этот юбилей, так как очень много воспоминаний и наблюдений связанных с этой личностью как моих, так и не моих.
Прошу опубликовать сей панигирик юбиляру".

Публикую, добрый мой друг:


"Дорогой Владыка-наместник! 60 лет это дата! И дата не простая. Вам написали много панигириков на православных сайтах, восхищаются Вашими проповедями, строительными способностями (хотя по большому счету там вообще нечем восхищатся) и т.д.
От имени братии которые ушли, которых Вы ушли, и думаю тех, которые еще терпят Ваше головтяпство находясь ради великой святыни в Святой Почаевской Обители приимите горькую пилюлю в послевкусие юбилея.Read more...Collapse )

Вот и из этой комы я вроде бы выхожу...
СУПчика хочится
kalakazo
Епископ Курочкин:

«Кажется одна беда отпала. Сретенская семинария меня знала и я её знал. После 2007-го года при приездах в Москву, а это были приезды только (исключительно) по служебным делам и обязанностям, останавливался только в Сретенском монастыре. Бывал и на службах, и на молитвах , и на трапезах, и просто мог поговорить с семинаристами. И многажды, по заведённой, тогда архимандритом, ныне митрополитом Тихоном (Шевкуновым), традицией, благословлял КАЖДОГО семинариста в храме. Как же радовалось сердце моё, когда приехав в последний раз в столицу и будучи в ставшем близким мне монастыре, по случаю освящения монастырского собора Святых Новомучеников, я ощутил физическую усталость "благословляющей десницы моей" от числа благословляющихся семинаристов. И радость моя была больше ещё и от того, что "хозяин заведения" не сторонник, но даже противник "голубизны", он их - защитник их на этом гнилом фронте. - И вот те новость: Сретенскую семинарию переводят в Загорск, а мою незаконченную МДА на место её из Троицко-Сергиевой переводят. От этой новости я был просто в коме! -Не был в состоянии делиться, обсуждать, даже пищать против. Такое было у меня раньше, лет до 35, когда я просто оцепеневал при виде как бьют человека, но эта слабость прошла когда я реально ощутил реальную близость смерти от ножа, прижатого к моему горлу. Вот и из этой комы я вроде бы выхожу, Read more...Collapse )

Меня зовут Спиров Дионисий...
СУПчика хочится
kalakazo
В продолжение темы "О Простопопе..."

Обращение к Олегу Чекрыгину:


"Меня зовут Спиров Дионисий. Друзья увидели моё фото на жж и сказали мне. Я просто в шоке от того, что вы с такой лёгкостью выложили мои фотографии да ещё обвинили меня в гомосексуализме, экуменизме и т. п. Прошу все это убрать.
Неужели какая-то ссылка вашего простопопа на мою учебную статью на сайте МДА, должна повлечь клевету в отношении незнакомого вам человека? Очень печально все это. Как и вообще все эти низменные обсуждения
Самое смешное, что вы обвиняете простопопа в экуменизме и т. п. И при этом ссылаетесь на статью, где я хорошенько проехался по еретическим теориям протестантов относительно природы Церкви... А ещё смешно, что я жж никогда не пользовался и вообще его не читаю!
Уберите пожалуйста весь этот бред про меня: и моё имя и моё фото! Заранее спасибо".

отсюда

История одной поповской семьи...
СУПчика хочится
kalakazo
Попадья (ныне уже в разводе) из столицы московитов,
достопочтенная elenorthodox:


"Если духовенство РПЦ живет, как древние патриции, значит, РПЦ идёт по стопам Древнего Рима

Ответственность пастыря перед паствой - это то же самое, что ответственность родителей перед детьми

Если пастыри ведут себя неконгруэнтно, то рано или поздно, прихожане начинают понимать это. Лицемерие приводит не только недоверию, но и, что хуже, к криминальным поступкам, и что ещё страшнее, к расщеплению сознания.
Рожать, сколько Бог даст, призывают священники, живущие для себя, снискавшие «святость» послушанием своих чад, на фоне которых они поднимают вверх указательный палец и тычут им в небо, приводя этих несчастных в пример своим жертвователям, благодетелям и прочей свите.

Кто они - современные предситавители РПЦ?

Когнитивный диссонанс: подавляющее большинство матушек живут не как страстотерпицы, а как царицы, и даже лучше. Потому что царицы не имели возможность экспериментировать с современными методами омоложения, недоступными простым смертным. Чаще всего, у современных матушек мало детей, но много шансов побаловать себя, начиная от дорогой одежды, украшений, недешёвых увлечений, поездок за границу, накачанных губ, и заканчивая прислугой. Согласитесь - ничего общего с идеалом христианских жён. Read more...Collapse )

Эх, жесток православный мiр...
СУПчика хочится
kalakazo
В продолжение темы "Оргвыводы соделаны..."


Достопочтенная kandi_bober:

"Подходящее время выбрал духовник для разгрома своего духовного чада. Которое на сносях с тяжелой беременностью двойней еле дохаживает срок и ответить адекватно ни ему, ни Легойдинской братии не может. Эх, жесток православный мiр... Дали бы уж бабе спокойно родить, а потом дружно пинали".
отсюда


архимандрит Савва Мажуко:

"Товарищи! А ведь завтра день святых Петра и Павла, конце апостольского поста! А мне грустно, простите, мне так грустно, и надо бы держать грусть при себе, но я уже не могу. Предпочитаю делиться радостью, но что же мне делать, если напала печаль? Может, это старость приближается? Только вокруг столько печальных событий. Они меня расстраивают, я всего лишь человек, маленький белорусский батюшка, отчего же мне и не расстроиться? Товарищи, что у вас там происходит в столицах? Сперва сообщения о возможной оптимизации Сретенской семинарии, теперь травля сайта «Православие и мир». Вы чего? Зачем это всё? В канун праздника святых апостолов! Read more...Collapse )

Горькая правда о наболевшем...
СУПчика хочится
kalakazo
Ветеран ЖЖ архимадрит Феогност Пушков,
он же достопочтенный abbatus_mozdok,
"о наболевшем":


"Пасхальный триптих

Ничего не изменилось, потому просто пишу о наболевшем, точнее – поднимаю из Хроники записи 2015 г.

СЛАБОНЕРВНЫМ И СУПЕР «СВЯТЫМ» ЧИТАТЬ НЕ РЕКОМЕНДУЮ!

Пишу горькую правду о наболевшем.Read more...Collapse )

По моему такой обман своих прихожан недопустим для человека в священном сане...
СУПчика хочится
kalakazo
В продолжение темы "Письмо из града Кириши..."


"Свидетельствую о схеме с перепродажей свечей. Меня зовут раба Божия Валентина, уже три года как я не хожу в Свято-Троицкий храм к Муравлёвым, езжу в Чудово молиться, благо вышла на пенсию. Пишу с дочериного компьютера, простите за ошибки. Раньше я просто ходила молиться в этот храм и тоже казалось всё благостным, а тогда меня на праздник Крещения попросили помочь, постоять у подсвечника со свечами. Когда наступил вечер, то мне сказали не ставить новые свечи, жечь уже жжёные, а хорошие чистые свечи складывать в ящик. Ну моё дело маленькое, ладно. А потом попросили все чистые свечи отнести в кладовку за алтарём. Принесла. И тут сказали, что нужно свечи сортировать, а так целый ворох со всех подсвечников. Я спросила зачем, а мне Александра, которая там командовала женщинами, как рявкнет: в перепродажу. Я тогда и осела, что как это, люди же поставили, а в перепродажу.Read more...Collapse )

А вот вам и церква...
СУПчика хочится
kalakazo
Епископ Курочкин:


«Был у меня друг, какое - то время в одном классе учились, потом расстаться пришлось - его после 8-го класса не допустили до экзаменов. Однако друзьями оставались. Я был рад, когда оказался с ним на одном поприще: я получил возможность посещать тюрьму, а бывший одноклассник там оказался в администрации, в роли воспитателя... . Тут такой эпизод: Дали нам добро на оборудование комнаты для молитвы. Стали люди помогать материалами, ну и я - не в стороне. По ходу зашёл с очередным посещеним: бывший друг тут же: как у нас там дела с помещением? А зеков плохи дела: строительных инструментов нет. Мне пронести не положено; с другой стороны - тоже проблемно... . И вот мой друг из-за чего стал бывшим. Он изрёк в злобнейшей фоме: "А меня не икает - хоть зубами грызите, а чтобы было сделано". Это тюрьма.

А вот вам церква: - "Уберите тарифы за Таинства и обряды- вообще, а епархиальные и прочие взносы - будьте любезны увеличить!" " Меня не икает - как; - будьте любезны!" Read more...Collapse )

И опять Игнатий Бузин...
СУПчика хочится
kalakazo
"Кто не платит взносы и критикует руководство РФ и РПЦ — под запрет


Клирик Армавирской епархии РПЦ священник Дмитрий Ларионов прислал в нашу редакцию указ правящего архиерея от 29 ноября 2018 г. о своем запрещении в священнослужении на год и пояснение, что значат в указе формулировки: «публичное высказывание во время проповедей своих политических взглядов, критика позиции и действий священноначалия РПЦ и руководства РФ», а также «убеждение прихожан регулярно употреблять алкогольные напитки».
Read more...Collapse )

Так было у о. Василия...
СУПчика хочится
kalakazo
В продолжение темы "На правах полемики..."

Об общине на Серафимовском под водительством старца Василия Ермакова:


«В общем, этот пост - не вкусовая оценка, как пытаются представить дело первые комментаторы. "Так было всегда", "так везде" - это манипуляция. Конечно любой человек выбирает, но выбор подразумевает позитивный подход к действительности, когда я понимаю, что попала в адок, я просто бегу оттуда. Т е это не выбор вообще. Хорошо, если удалось прийти в себя, у меня на глазах уезжали головой необратимо. Нет желания писать подробно, это давно в прошлом. Но основное, пожалуй, вот что: 1 насилие никогда открыто явно не порицалось, не называлось злом. В результате - легализация насилия, везде, в любой форме, ее корни - в таких вот приходах.Read more...Collapse )

Как мы боролись с системой...
СУПчика хочится
kalakazo
Из утренней почты:

"Дорогой Дедулькин - пожалуйста опубликуйте!"

Публикую:

"Как мы боролись с системой

Последней каплей было то, что настоятель о. Андрей Пирог в очередной раз «послал» прихожан. Read more...Collapse )

Яблуко от яблони?
СУПчика хочится
kalakazo
В продолжении темы "О поДслушнике Гоше Шептунове..."

Об архибандите Гаврюхе Стеблюченко и о младом еще Тихоне Несвятом
вспоминают очевидцы:


"все поражались -- как , после таких преступлений и злодний антихристовых как то : пьянка, избиение насельников и прихожан,издевательство путем опускания человека в холодный карцер,уморение голодом, гомоизнасилование монахов, как после таких надругательств на самим Христом и Церковью Русской, этот бандеровский урод Гаврилка Стеблюченко не был убит и растерзан ни кем.Read more...Collapse )

«Голубая луна» в Кущевской...
СУПчика хочится
kalakazo
Игорь Селезнёв:


"Православная Кубань: «голубая луна» в Кущевской и тайны кавказского двора

В Краснодарском крае произошел церковный гомосексуальный скандал, идентичный похождениям «команды» митрополита Симбирского Анастасия (Меткина) в его бытность ректором Казанской семинарии. Благочинный Кущевского церковного округа Ейской епархии игумен Юрий (Пальчиков) подозревается в сексуальных домогательствах к алтарнику кущевского храма Иоанна Богослова по имени Даниил.

Пальчиков и Даниил по долгу службы общались через WhatsApp. Настоятель намекнул Федотову, что хочет вступить с молодым человеком в гомосексуальную связь. Федотов сначала не поверил: «Это проверка на реакцию или шутка такая?». «Это искренне. А если я зайду к тебе?» — ответил Пальчиков. Даниил жил при храме, в доме притчта, куда у настоятеля был свободный доступ.Read more...Collapse )

Не поминайте наставников ваших..
СУПчика хочится
kalakazo
В продолжение темы "Как-то так..."

Глас народа о честном ебискупе и фаворите патриарся Кирилла,
ректоре СПбДА Серафиме Амельченкове:


pretre_philippe: "Видел я этого Серафима на престольном празднике в Косме и Дамиане в Шубине 14 ноября прошлого года, службу возглавил тогда! Инонации - точь-в-точь, как у нашего патр. Кирилла, при возгласах, при проповеди. Чувствуется, он ему старательно подражает во всем. А здесь явно возревновал, болезный..."


mia_chitarra: "ну...
вообще-то, это демарш чистой воды.
и хамство.

если, конечно, вместе с многолетием кир амвросию не пели многолетие кир этому как его там маленькому.
капитаны очевидность (в чем хамство, если это молитва и т.п.) могут идти лесом".


(Анонимно): "Да. То, что один канонический епископ наказывает за молитву за другого канонического епископа Церкви - прецедент и факт вообще-то говоря вопиющий. Тем более епископ, который на каждом углу говорит о своих тесных связях с патриархом. Он подставляет патриарха в трудной канонической ситуации, не иначе. Когда и так раскол, чинит раскол еще и внутри церкви. Внутри духовных школ, самых главных в нашей церкви".Read more...Collapse )

янебоюсьсказать...
СУПчика хочится
kalakazo
В продолжение темы "Жена православного психопата..."
и темы "Нимб, небрежно сброшенный на пол..."

Попадья из столицы московитов, достопочтенная elenorthodox,
продолжает живописать будни многодетной семьи московского клирика:


«янебоюсьсказать

elenorthodox:

"...Меня беспрестанно донимают вопросами, почему я развожусь. Оценивают, впадая в грех осуждения. Причем, не друзья. Потому что друзья - те, с кем я общалась все эти годы, будучи в браке, знают нашу ситуацию, а те, кто был знаком со мной задолго до того, как я познакомилась с Николаем, помнят, какой я была и какой стала после этого замужества.
Год назад или чуть больше я спросила у Николая, как бы он отнесся к тому, если бы муж его дочери, маленькой нежной Просеньки, обращался бы с ней так же, как он со мной. Николай хладнокровно пожал плечами и ответил что-то типа того, что раз она баба, то туда ей и дорога - получит то, что заслуживает. Просто потому, что она баба. По его логике, раз она баба, значит, пусть терпит. Read more...Collapse )

Испола эти деспота, Патриарх Ириней Первый...
СУПчика хочится
kalakazo
Из утренней почты:


"Христос посреде нас !

Поздравляю Вас с началом Спасительного Великого поста !

Хочу поделиться с Вами фото , сделанное мною 31 января 2018 года в резиденции Блаженнейшего и Святейшего Патриарха Иерусалимского и всея Святой Земли -Палестины Иринея Перваго.

Я, Владимир Николаев, житель и гражданин России, давно мечтал посетить гонимого Патриарха-исповедника в его резиденции в Иерусалимской Патриархии, но вход к нему был закрыт заговорщиками и преступниками-экуменистами.

И вот, при посещении Иерусалима в самом конце января сего года, друг Патриарха. араб Абумар и православный иконописец Гавриил провели меня к Блаженнейшему Иринею 31 января 2018 года. Впервые я близко увидел Патриарха-старца и исповедника так близко. Радости моей не было предела. Read more...Collapse )

Письмо православного...
СУПчика хочится
kalakazo
Глас отмиссионеренного "по самое не могу":


"Письмо православного, ходящего только в католические храмы

Я разочаровался в Православной Церкви. Разочаровался, пробыв более двадцати пяти лет православным и придя в православие сознательно. Разочаровался, поподробнее узнав «нутро православия», узнав то, что творится «на православной кухне» втайне от рядовых прихожан. Для этого, конечно, надо на эту кухню с черного хода, а не с парадного… Собственно, я не узнал чего-то такого особого, о чем уже достаточно хорошо не говорилось и поэтому мне нечего добавить к тому, что пишется, например, в «протестных» православных блогах. И, разочаровавшись в Православной Церкви, я начал ходить в католические храмы.Read more...Collapse )

Исповедь изгнанной послушницы...
СУПчика хочится
kalakazo
Исполнился ровно год со дня изгнания
честнаго протопопа Геннадия Кронштадтского и его присных
с Леушинского подворья,
на востановление какого
они положили 17 лет своей жизни:

Пишет соучередительница музея-квартиры Иоанна Кронштадтского
достопочтенная rassejanny:


"«Со слезами на глазах». Моя последняя трапеза на Леушинском подворье.
Главы книги

Сегодня особая дата в моей жизни. Ровно год назад я была изгнана из Леушинского подворья монахиней Евфросинией Олюшиной, отстранена от своего любимого послушания, а также исключена из сестричества...

К 2016 году ремонт на Леушинском подворье был почти завершен.
21 мая 2016 года подворье впервые посетил митрополит С-Петербургский и Ладожский Варсонофий и отслужил здесь Божественную Литургию. Осмотрев все помещения и познакомившись с сестричеством, он пришел к убеждению, что подворье готово к открытию монастыря.
После этого исторического посещения митрополит Варсонофий благословил отца Геннадия на подготовку окрытия женской обители. Тогда настоятель храма и духовник нашего сестричества обратился к сестрам с вопросом о том, готовы ли мы принять постриг и стать первыми насельницами Леушинской обители?Read more...Collapse )

Рейтинг самых влиятельных в СПб митрополии...
СУПчика хочится
kalakazo
По сравнению с 2016 годом,
свои места в рейтинге "Десять самых влиятельных людей в петербургской епархии"
утратили:

Епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав
Протоиерей Сергий Судаков
Игумения София (Силина)
Протоиерей Петр Мухин


"САМЫЕ ВЛИЯТЕЛЬНЫЕ ЛЮДИ В ПЕТЕРБУРГСКОЙ ЕПАРХИИ — 2017

АНТОН МУХИН 18.12.2017

Журнал «Город 812» представляет рейтинг самых влиятельных людей в петербургской епархии по итогам 2017 года, составленный на основе экспертного опроса.

1. Варсонофий, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский (1)*

2. Амвросий, архиепископ Петергофский (3)

3. Назарий, епископ Кронштадтский (2)

4. Протоиерей Сергий Куксевич (4)

5. Архимандрит Серафим (Шкредь) (-)

6. Протоиерей Геннадий Зверев (5)

7. Маркелл, епископ Царскосельский (7)

8. Протоиерей Павел Красноцветов (-)Read more...Collapse )

Но вдруг кому-то поможет мой рассказ?
СУПчика хочится
kalakazo
"Здравствуйте! Меня зовут Елена.

Очень боязно сделать этот шаг - написать о том, что со мной произошло в православном храме.

Но вдруг кому-то поможет мой рассказ? Когда попала в эту ситуацию - было чувство,что я попала в капкан от бессилия, недоумения, безволия. Искала сведения(хоть какие-то) в интернете - и словно вакуум...Ответов не находила. Один на один с этой проблемой, этим страхом.

Мне 36 лет. В Бога верую, сколько себя помню.

В 2013 году, во время Великого Поста, стала ходить в православный храм. Исповедовалась, причащалась, читала утренние и вечерние молитвы – как любой ново-воцерковленный.
В 2014 году, после Пасхи, съездила в Оптину Пустынь. Вернувшись оттуда, стала еженедельно стала бывать в храме, читать псалмы, Иисусову молитву – ну и, конечно, через три месяца таких усилий, вечером дома меня изнутри осиял свет на молитве «Достойно есть». Стала тихая-тихая… Съездила в Оптину, рассказала об этом схимонаху, поняла, что так и должно быть. Я доверчивая до жути, пока человек мне плохо не сделает, я ему верю. Да и потом еще могу верить, пока с десяток раз на одни и те же грабли не наступлю.Read more...Collapse )

Кто же на самом деле лжет?
СУПчика хочится
kalakazo
В продолжение темы "Простите, но инсайдер Ваш лжет":


"СВЯЩЕННИК ДМИТРИЙ НЕНАРОКОВ О ВСТРЕЧЕ С ВЛАДЫКОЙ Лонгином Жаром: «НИЧЕГО НЕ БОЙТЕСЬ!»

Вечером 1 декабря 2017 года состоялась наша встреча со святителем-исповедником, масштаб подвига которого ставит его вровень с Великим Афанасием или священномучеником патриархом Гермогеном: архиепископ Лонгин Банченский – иерарх, на ком единственном держится сама каноничность Русской Православной Церкви как таковой в ее нынешнем апостасийном состоянии.

Память со временем все ярче будет восполнять недостающие детали и штрихи событий и впечатлений сей святой встречи, которая буквально, словно острым лучом Божией Правды, разрезала жизнь на «до» и «после» нее…

Владыка Лонгин не должен был присутствовать на заранее цинично отрежиссированном спектакле под названием «Архиерейский собор РПЦ». Решение включить его в состав делегации от Украины возникло в последний момент. Read more...Collapse )

После чего забирали недвижимость...
СУПчика хочится
kalakazo
В продолжение темы "Старец Илий как образец фальшивого старчества"...

Еще одна печальная история:


"после чего забирали недвижимость

Меня зовут Екатерина. Со мной случилась подобная история; Ноздрин сам влез в нашу семью - я знала его дух.чадо. Я была в страшном состоянии - АД - ЭТО САДИЗМ, сейчас состояние не лучше;сейчас пока еще жива, но я осталась без всего - потеряла работу, потеряла трудовой стаж, обобрал до нитки /огромная сумма денег/, я продавала уже квартиру, изуродовано здоровье, изломаны судьбы, я насмотрелась разных чудес, я была обласкана - благодать была и оптом, и в розницу; мне страшно все вспоминать...Все трусливо было прикрыто поздравительными открытками от ноздрина на Рождество и Пасху. Только на исповеди меня однажды предупредили о каком-то убийстве; все поняла позже.
Хотела спросить, можно подробнее узнать эту историю с людьми, которых благословляли в монаст., чтобы завладеть их недвижимость? Об этом где-то писали? Из них кто-то остался жить? Были суды? и т.д. Я такая же жертва, мне хочется узнать об этом. Вы очень точно и правильно написали фразу "жили месяцы-годы перед умерщвлением, а затем забирали их недвижимость", я подписываюсь под этими словами.Read more...Collapse )

Наумиты или наумовцы?
Простите
kalakazo
Архимандрит Наум Байбородин, безусловно, знаковая фигура:
последний старец самых последних времен –
"какая глыба, какой матерый человечище",
без коего невозможно представить
ни "необычайно духовного возрождения"
Святой Руси последней четверти века,
ни восстания аки Феникс из пепла
в повапленных монастырских стенах
нового монасьего воинства.
Иноков, взыскующих града Небесного
в России матушке,
последние 20 лет
делят на "наумовцев" и на прочих – третьего не дано.
"Если... сейчас насчитывается более 950 монашеских обителей",
то (на вскидку) 700 из них
следует именовать "наумитскими".
В них настоятель или настоятельница – духовное чадо старца Наума,
строго придерживающиеся и исполняющие
его предписания и инструкции.
Да и сами насельники или насельницы
были делегированы в сию обитель
по непреклонной воле архимандрита Наума
и, зачастую, помимо их собственного желания.
Вот как об этом свидетельствует Мария Кикоть:Read more...Collapse )

Странник....
Простите
kalakazo
Пишет alexey s. (stpneuma):


«Странник

Послушника Витю выгнали из монастыря...
Игумен так и сказал: "ты мне надоел, давай, снимай подрясник, собирай вещи и уходи".

Предшествовали этому событию какое-то замечание от игумена и Витины попытки оправдаться.

Кто не знает фишку, тому скажу - в монастырях не оправдываются... ДАЖЕ ЕСЛИ ТЕБЕ КАЖЕТСЯ, ЧТО ТЫСЯЧУ РАЗ ПРАВ - на любой наезд и замечание надо говорить "простите! благословите!". Это тоже часть корпоративной этики, если оставить Евангельское учение на личную совесть каждого.

Лично у меня это на уровне рефлекса. Я говорю "простите". Если не требуют объяснений и не начинают разборки, то это я просто воспринимаю как профилактику своего смирения и, победив, прихожу в умиление от такового, особенно когда даже в душе удается не роптать.

А Витя начал дерзить, оправдываться, чё-то пытаться объяснить. Отец Василий дал ему шанс: "поди-ка сделай сто поклончиков и подумай...". Но Остапа Витю понесло. Слово за слово, он начал грубить слегка. В общем, выгнали его. Конечно, у Вити оставался шанс, попросить прощение и после этого. Собрали бы собор и оставили, но его, как я говорил, понесло. Он попросился остаться пообедать и после этого уже уйти. Игумен разрешил.Read more...Collapse )

"Мне очень не хочется трогать тему грязного церковного белья"
Простите
kalakazo
«Православие — это, конечно, жесть, но все остальное еще хуже»

"Интервью отца Александра Кухты, автора видеоблога «Batushka за все сполна ответит»

В январе 2016 года выпускник Минской духовной семинарии Александр Кухта создал на ютьюбе канал «Batushka ответит». С тех пор раз в неделю отец Александр выкладывает в своем видеоблоге ролики, в которых с позиции христианства рассказывает о самых разных вещах и явлениях. Самые популярные видео блога — у них от 11 до 37 тысяч просмотров — посвящены теории эволюции, фильму «Матильда», а также сексу и зарплатам священников.

«Чтобы хорошо драться, нужно драться»
— Правильно ли я поняла, что ваш видеоблог —это эксперимент миссионерской лаборатории при Минской духовной академии?

— Да. Но главным двигателем конкретно этого проекта являюсь я: пишу сценарии, снимаю ролики, монтирую их. Наша миссионерская лаборатория — это платформа, на базе которой можно заниматься подобными вещами. Я понимаю, что я не совершенен, что не все мои видео правильные, но чтобы хорошо драться, нужно драться. Для того чтобы снять хороший ролик, нужно снять до этого десять не очень хороших роликов. Лаборатория дает мне возможность иногда снимать не очень хорошие ролики, учиться и совершенствовать проект.

Когда я не знаю, что сказать или как что-то прокомментировать, то иду к тем людям, которые тусуются в этой лаборатории — это люди с большим опытом.Read more...Collapse )

Шаломчик, православные!
Простите
kalakazo
"Не в Преждеосвященнейшего Коня корм

Анкета неанонимного священника.

***

"Шаломчик, православные! Меня зовут Павел Радин. Я рядовой священник РПЦ, но по главному интересу в своей жизни — звонарь, автор учебников по колокольному звону и сборника колокольных нот.

Посему, как и брат Холмса, широко известен в узких кругах. Решил заполнить Анкету анонимного священника открыто, не для того, чтобы попиариться, а для того, чтобы все заинтересованные лица сразу меня опознали.

Есть ли разница между Церковью, в которую ты пришел когда-то, и РПЦ, в которой оказался?

Да, есть. Одно дело прийти свободным и служить гонимой Христовой Невесте, другое – против своей воли стать рабом группы властных гномов с нетрадиционным отношением к людям. Так что сегодня выбор для меня ясен:

Прощай РПЦ!

Теперь мы не вместе.

Выбор сегодня, увы, не новый.

Как оказалось, свои объятья

Дарил не невесте, а бабе понтовой.

Что изменилось для тебя за последние 8 лет власти Патриарха Кирилла?

И все, и ничего. С одной стороны, правление Гундяева благо для членов церкви. Барство, хамство и наклонности Кирилла со присными – они ведь были всегда и на всех уровнях. Эти качества и сейчас никуда не делись: от простой свечницы до настоятелей и благочинных всех уровней. Только вот борзости у бывшего когда-то на коне священноначалия поубавилось.Read more...Collapse )

Старец самых последних времен...
Простите
kalakazo
"Схиархимандрит Илий (Ноздрин) как пример официального старчества


2.07.2017

Появилось сообщение, что недавно состоялась т.н. «Миссионерская экспедиция Русской Православной Церкви» во главе со схиархимандритом Илием (Ноздриным), который именуется «известным всему православному миру духовной силой, мудростью и кротостью старцем».

В сообщении, в частности, говорится, что «после службы прихожане… ждали появление духоносного батюшки, которого уже сейчас величают старцем Земли Русской, прикоснуться к нему, подойти под его благословение».

Приведем свидетельства некоторых православных верующих, которые позволяют усомниться в «старчестве» и «духовной мудрости» всеми уважаемого схиархимандрита Илии.

I.

Прежде всего, я хочу сказать, что являюсь противником того, чтобы отца Илия называли старцем. В моем понимании он таковым не является. Старчество предполагает не только духовную опытность, но определенную духовную общность и преемственность, а какая у отца Илия преемственность? С кем из старцев 70–90-х у него духовная общность? Я бы сказал, что в свое время его назначили быть старцем Оптиной пустыни...Что не удивительно. Веточка эта тянется от митрополита Никодима (Ротова), который был сложной личностью, и скорее всего, работал на КГБ, плюс ко всему высказывал и исповедовал еретические взгляды, и позорный грех экуменизма, который тянется за РПЦ МП, лежит и на его совести.

Постриг отца Илия совершил митрополит Никодим (Ротов), он же затем рукоположил его во иеродиакона и иеромонаха. О Псково-Печерском пребывании отца Илии в монастырских стенах (с 1966 по 1976 год) – тишина. 10 лет – никакой информации.Read more...Collapse )

Паки о "никодимовом гресе"...
Простите
kalakazo
Новое интервью Андрея Кураева.
Несколько характерных цитат из него:


Андрей Кураев: "Дело в эмоциональной сиюминутной реакции патриарха. В моем случае, убежден, это была реакция на текст, размещенный в моем блоге в конце декабря 2013 года. Поясню, что, когда я начал писать о проблеме педофилии среди церковных иерархов, у многих церковных людей это вызвало настоящий взрыв мозга. Они не могли поверить, что такое может быть. Причем аргумент был замечательный: ведь это же запрещено церковными канонами! По этой логике, раз у нас что-то запрещено светскими законами, то не должно быть и преступников... И тут мне приходит письмо одного пожилого человека, не скрывающего, что он является гомосексуалистом.Read more...Collapse )

Книга унижений (исповедь)...
Простите
kalakazo
Достопочтенный klon_pushkin
прислал мне письмо следующего содержания:


"Дорогой Дедулькин!
В свете последних исповедей различных религиозных послушников предлагаю книгу-исповедь выпускника ТОБОЛЬСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ. Год издания -2005.
автор был старшим иподиаконом владыки Дмитрия (капалина)
"Книга унижений" - одно их наиболее ярких явлений последних лет андеграундной литертуры. Вы не найдете это на полках книжных магазинов, не отыщете в библиотечных каталогах, но взяв в руки эту книгу либо навсегда забронируете ей место в своем книжном шкафу, либо без зазрения совести подотрете ей жопу...
ссылка на книгу:

http://my-files.ru/wubpge

https://www.dropbox.com/s/91vcjhght32afk0/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0%20%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B92.pdf?dl=0

"Книга унижений" напоминает по своей манере
"Записки из подполья" Федора Михалыча,
слабонервным – просьба не читать и под кат не заглядывать.


Итак, маленький отрывок из книги Третьякова С.
Книга унижений (исповедь). – М : Прессинг, 2005. – 302 с.
ISBN 5-98042-001-0:

"Осенью 1993 года семинария отмечала своё
250-летие. Из всех церемоний я запомнил обед. Кастрюли,
салатницы и супницы с горячим супом таскали прямо
через улицу. Пьяный митрополит, произнося тост,
процитировал Л. Брежнева: «Цели намечены, задачи
определены. За работу, товарищи!» Кипишь был большой.
Семинария готовилась к нему весь предыдущий год, потом
отпраздновала и стала готовиться к следующему юбилею.
А следующий: 300 лет, будет через 50 лет, то есть – никогда,
для нас..Read more...Collapse )

Исповедь расцерковленного семинариста...
Простите
kalakazo
Исповедь семинариста. Век XXI-й. Часть 1

ВИКТОР НОРКИН:

"На воре и камилавка горит (русская народная пословица)

Сегодня, как и в дореволюционной России, становится популярным писать свидетельства, рассказы, воспоминания о церковной жизни и давать им нелицеприятную оценку. Сейчас в интернете гремит весьма интересный роман Марии Кикоть «Исповедь бывшей послушницы» (рекомендую всем к прочтению!). Конечно, в своих воспоминаниях я не претендую на такую же широту и глубину, но вслед за ней я пойду по тому же пути. Кому-то эти воспоминания покажутся слишком жесткими, кому-то, наоборот, покажутся вымышленными из-за отсутствия подлинных имен героев. Но мне кажется, что именно так и нужно говорить сегодня, ведь типажи церковных людей особо не меняются от епархии к епархии, можно просто подставлять имена-фамилии и узнавать в них своих, родных, любимых епархиальных коллег. Кто-то может узнать здесь себя, но ведь воспоминания написаны по принципу «нечего на зеркало пенять, коли рожа крива», да и шапка на воре горит. Но чтобы сильной обиды не было, я отсылаю к началу фильма «Догма», где говорилось, что все персонажи вымышлены, а сходство с реальными людьми случайно. Но при этом нужно помнить, что в каждой шутке есть только доля шутки.Read more...Collapse )

Еще кое-что от «бывшей послушницы»
Простите
kalakazo
Гламурно-глянцевая витрина отечьего православия –
журнал "Фома",
тоже решил отметиться на модную тему:


"Еще кое-что от «бывшей послушницы»
13 марта 2017 Автор:
ФЕТИСОВА Елена

Решила я, как «бывшая послушница», ненароком не отстать от череды каминг-аутов… Строго говоря, я не была, конечно, «официальной» рясофорной послушницей, но долго жила при монастырском сестричестве с намерениями самыми суровыми.
Приехав летом на неделю в небольшой провинциальный монастырек первокурсницей-заочницей, я так и осталась почти на три года. Лишь несколько раз уезжала домой в соседнюю область и еще несколько – в Москву на сессию. А в остальном безвылазно «окопалась» в сестричестве при монастыре.

Это был отдельный небольшой домик с русской печкой, в котором частью останавливались паломницы и благодетельницы, а частью жили девушки «из городских» – тех, кого не было смысла посылать на работы в коровник, разве что курам на смех. И мы помогали в основном в трапезной, учились читать на клиросе и имели возможность бывать практически на всех службах утром и вечером.

Нет смысла писать про «восторг неофита», помноженный на дивную красоту местной природы. Понятно, что юная горожанка из нецерковной среды чувствовала себя здесь наследницей рая и начинательницей пути нового, неизведанного, но несомненно – высокодуховного и «подвижнического».Read more...Collapse )

Разговор слепого со глухим...
Простите
kalakazo
Письмо священника Димитрия Терехина
(автора открыто письма к протопопу Константину Пархоменко),
так и не услышанное митрополитом Георгием Даниловым:


"Его Высокопреосвященству
Высокопреосвященнейшему Георгию,
Митрополиту Нижегородскому и Арзамасскому,
от священника Димитрия Терехина,
настоятеля церкви в честь Казанской иконы Божией Матери
с. Румянцево Дальне-Константиновского района
Нижегородской области

Ваше Высокопреосвященство,
после нашей беседы, состоявшейся 6 ноября 2016 года на территории Архиерейского подворья б. Мало-Пицкого женского монастыря в присутствии благочинного Дальне-Константиновского округа иерея Симеона Смирнова, у меня — клирика Нижегородской и Арзамасской епархии иерея Дмитрия Терехина — осталось недоумение и сложилось впечатление о том, что до Вас кем-то была донесена клеветническая информация обо мне, которая не соответствует действительности.

На встрече Вы мне сказали (цитирую дословно): «У нас сложилось, что Вы — тунеядец, получаете заработную плату, служите один раз в неделю. Как, а? Вы что, вообще, одурели? Вы что, одурели, что ли?.. Вы забросили алтарь Божий. Принял священный сан… молодой человек… и к Вам приступил бес». Второй вопрос заключался в том, что я до сих пор не живу по месту служения.Read more...Collapse )

«А судьи кто?»
Простите
kalakazo
Весьма любопытное письмо священника Дмитрия Терехина.
Сокращать сей крик поповской души было бы преступлением.
Перепечатываю его из Ахиллы полностью
в двух частях:


"И в голове один вопрос: «А судьи кто?»

2 ЧАСА НАЗАД СВЯЩЕННИК ДИМИТРИЙ ТЕРЕХИН

Это письмо отец Димитрий Терехин, клирик Нижегородской и Арзамасской епархии, написал сразу же после публикации на «Ахилле» статьи священника Константина Пархоменко, но редакция сочла нужным отложить это письмо до первого дня Великого поста, ибо мы считаем, что этот крик души полностью соответствует смыслу поста, который сформулировал пророк Исайя:

«Вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других;
…Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо» (Исайя, 58:4,6).
Услышат ли боль отца Димитрия те, к кому он обращается, или же опять скажут про «спланированную атаку антиклерикалов» и «предателя в рясе»? Посмотрим, друзья.

***

священник Димитрий Терехин

Пару дней обдумываю собственную, не анонимную «Исповедь священника», которую, имея опыт журналистской и редакторской работы, мог бы написать для сайта «Ахилла». Взвешиваю «за» и «против». Сопоставляю угрозы системных дельцов о расправе с напусканием туманных фраз типа «пообщаемся в понедельник, если доживёшь», с реальными возможностями «столпов православия», играющих во всемогущих хозяев жизни. Рассуждаю сам с собой и с близкими о полезности либо бессмысленности публикации истории моего служения Богу в РПЦ…

И вдруг вижу на «Ахилле» ответы Анониму от священника Константина Пархоменко. Некоторые моменты его опуса возмутили до глубины души, посеяв в ней тревогу и беспокойство. Несмотря на трёхлетнюю науку системных попов, преподаваемую мне с 2013 по 2016 год, которая зазвучала в голове фразами «дурак, кому нужна твоя правда?», «тебе что, больше всех надо?», «подумай о матушке и детях, кто их будет кормить?», «только себе сделаешь хуже, системе ничего не будет», «не боишься, что дети останутся сиротами?» и прочее, и прочее… Несмотря на полный крах иллюзий, связанных с тем, что в Церкви «больные, нуждающиеся во враче», что в ней нужно «спасаться самому, и вокруг спасутся тысячи»… Несмотря на апатию и неверие в то, что в России вообще возможны какие-то изменения, тем более от очередного крика души, переведённого в буквы (да и что можно добавить к нестареющим текстам Писемского, Салтыкова-Щедрина, наконец, Гоголя?)…Read more...Collapse )

Епархиальные превратности судьбы 2
Простите
kalakazo
Из комментариев на тему "Епархиальные превратности судьбы":


kandi_bober: "Разделяю горечь отца Геннадия, хотя и не поддерживаю некоторые его инициативы.
Тем не менее он - священник искренний, горящий, думающий. Его бы не задвигать, а дать служить спокойно. Но кронштадтская недвижимость кому-то не даёт спать спокойно, это понятно.
Зато митрополит ублажает таких попов как Никита Миних (не он ли сослужил Владыке на Рождество и причащал народ?). И ещё новость в том же духе - отправленного за голубизну за штат около года назад иеромонаха Матфея Шарова с выводом из состава епархии, недавно митрополит снова принял в епархию и дал место священника в новом храме на Долгом озере. Вот такая политика Владыки, только где здесь польза для Церкви - наивный вопрос..."


prot_ioann: "Чего ждал отец Геннадий?

Жил ведь в Петербурге. Нужно было внимательней следить за судьбой открывателей храмов.

Рядом с ним Собор в честь иконы Владимирской. Кто начинал? Где служит?

Храм на Конюшенной площади?

Храм на Каменном острове?

Храм на Гутуевском острове?

храм у бывшего Варшавского вокзла?

наивно было полагать, что и отца Геннадия минует сия чаша".Read more...Collapse )

На грани абсурда...
Простите
kalakazo
На грани абсурда: к столетию открытия Всероссийского Церковного Собора 1917-1918 гг. и восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви, приурочить... созыв Архиерейского Собора Русской Православной Церкви в 2017 году.


"27 декабря 2016 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.

ЖУРНАЛ № 104

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о праздновании в 2017 году столетия открытия Всероссийского Церковного Собора 1917-1918 гг. и восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви, а также о созыве Архиерейского Собора Русской Православной Церкви в 2017 году.

Справка:

Священный Собор Православной Российской Церкви — первый Собор Русской Церкви со второй половины XVII века — открылся 15 (28) августа 1917 года в праздник Успения Пресвятой Богородицы. Этому событию предшествовала более чем десятилетняя подготовка, значительно оживившая церковную жизнь. За время своей работы, завершившейся 7 (20) сентября 1918 года, Собор принял ряд документов, всесторонне определяющих церковную жизнь и впоследствии использованных при создании ныне действующих церковно-правовых актов Русской Православной Церкви. Всероссийский Церковный Собор, в частности, восстановил Патриаршество, которого Русская Православная Церковь была лишена в течение более, чем двух веков. Интронизация избранного Патриархом митрополита Московского Тихона была совершена в Кремлевском Успенском соборе 21 ноября (4 декабря) 1917 года, в день празднования Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Согласно пункту 2 главы III Устава Русской Православной Церкви: «Архиерейский Собор созывается Патриархом Московским и всея Руси (Местоблюстителем) и Священным Синодом не реже одного раза в четыре года». При этом «по предложению Патриарха Московского и всея Руси и Священного Синода… может быть созван внеочередной Архиерейский Собор». Предыдущий очередной Архиерейский Собор прошел со 2 по 5 февраля 2013 года, а внеочередной — со 2 по 3 февраля 2016 года.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Приурочить проведение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви к 100-летнему юбилею Патриаршей интронизации святителя Московского Тихона и провести Собор с 29 ноября по 2 декабря 2017 года.

2. Считать важным проведение научных и памятных мероприятий в связи со столетием Всероссийского Церковного Собора для дальнейшего осмысления его наследия.

3. Образовать организационные комитеты:
Архиерейского Собора;
празднования столетия Всероссийского Церковного Собора 1917-1918 гг. и восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви.

4. Назначить председателем обоих организационных комитетов Преосвященного митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия, управляющего делами Московской Патриархии.

5. Преосвященному митрополиту Варсонофию представить состав организационного комитета Архиерейского Собора на утверждение Патриарха.

6. Преосвященному митрополиту Варсонофию сформировать организационный комитет празднования столетия Всероссийского Церковного Собора и восстановления Патриаршества из представителей синодальных учреждений, иных общецерковных учреждений и комиссий, подразделений Московской Патриархии, духовных учебных заведений".

отсюда


P.S. Напомню, что в феврале 2013 года
архиерейский собор РПЦ МП,
совершив антиканоническое преступление,
узурпировал полномочия Поместного собора:


"Горе победителям

kalakazo
7 февраля, 2013

Цитата дня от Анатолия Черняева: "В действующем Уставе об управлении РПЦ недвусмысленно прописано, что органом высшей власти в Церкви служит именно Поместный, а не Архиерейский Собор. Устав принят Поместным Собором, и вносить в него изменения, тем более такого характера, полномочен только Поместный Собор. Поэтому данное деяние Архиерейского Собора никоим образом нельзя признать легитимным. Если называть вещи своими именами, то это узурпация церковной власти. Причем в пользу не столько Архиерейского Собора, сколько Патриарха, для которого довольно хлопотно навязывать свои решения Поместному Собору, тогда как архиереи не осмелятся ему перечить, ибо находятся у него под полным контролем. Read more...Collapse )

Начало...
Простите
kalakazo
Для самых ленивых – самое начало
"литературного потрясения", повести Марии Кикоть
"Исповедь бывшей послушницы"
с некоторыми сокращениями:

"На улице было уже почти темно, шел дождь. Я стояла на широком белом подоконнике огромного окна в детской трапезной с тряпкой и средством для мытья стекол в руках, смотрела, как капли воды стекают по стеклу. Невыносимое чувство одиночества сдавливало грудь и очень хотелось плакать. Совсем рядом дети из приюта репетировали песни для спектакля «Золушка», из динамиков гремела музыка, и как-то стыдно и неприлично было разрыдаться посреди этой огромной трапезной, среди незнакомых людей, которым совершенно не было до меня дела.
Все с самого начала было странно и неожиданно. После долгой дороги на машине из Москвы до Малоярославца я была ужасно уставшей и голодной, но в монастыре было время послушаний (то есть рабочее всемя), и никому не пришло в голову ничего другого, как только сразу же после доклада о моем приезде игумении дать мне тряпку и отправить прямо в чем была на послушание со всеми паломниками. Read more...Collapse )

По стопам старца Наум-сенрикё...
Простите
kalakazo
Еще один характерный отрывок из "Исповеди бывшей послушницы":

"Монастырь, в который я приехала, был именно тем, о чем я мечтала, читая Лествицу и Авву Дорофея. Настоящая пустыня. Пусть не Египетская и не Палестинская, но тоже очень-очень суровая и пустынная. Ландшафт вокруг монастыря был великолепнейший для любителя унылых пустынь. Маленькая, почти заброшенная, деревня Шубинка, от которой осталось всего несколько домов и свиноферма, только усиливала это впечатление. Монастырь стоял на пригорке, откуда открывался великолепный вид на почти бескрайние поля с жидкими перелесками, окружавшие его со всех сторон, живописный прудик и огороды. Монастырь Святого Архангела Михаила был совсем небольшой, здесь подвизалось около тридцати сестер, с неторопливым и по-пустынному простым укладом жизни. Сестры были заняты в основном на коровнике, птичнике, огороде, в храме и на кухне. Там не было ни иконописных, ни других послушаний, связанных с рукоделием, только самое необходимое. Я была в восторге, лучшего и представить себе было нельзя: настоящая пустыня, с завывающими ветрами, запредельными морозами и низким, очень звездным, по ночам, абсолютно черным небом, никакой цивилизации, все так, как описано в древних книгах про монашество. Мне понравилось, и я решила остаться там навсегда, оставить этот мир с его страстями, посвятить свою жизнь молитве и послушанию. Так и сделала: позвонила маме, что больше не вернусь, и начала подвизаться.

Через некоторое время романтический настрой сменился недоумением, а потом и разочарованием. Оказалось, что внутренняя жизнь монастыря и сестер очень сильно отличалась от тех представлений об этом, которые у меня были из книг о монашестве. Среди сестер здесь царило какое-то непреходящее уныние, постоянный ропот на игумению, на несложившуюся судьбу, на весь мир за то, что они вынуждены были «прозябать в этом забытом всеми месте». Никто здесь не выглядел счастливым и довольным судьбой. Мне было трудно это понять, я-то была поначалу вполне счастлива. Оказалось, что кроме меня и еще трех-четырех сестер, пришедших сюда по своей воле, остальные были жертвами «благословений» старца Наума. Большинство этих сестер совсем не собиралось монашествовать. Их родители были чадами о.Наума, и их, еще почти девочками, старец благословил на монашеский подвиг, даже не спросив их мнения. Теперь, под страхом нарушить это страшное благословение, они должны были здесь жить и молиться Богу за весь мир, прозябающий во грехе. Read more...Collapse )

Несите ваши денежки...
Простите
kalakazo
Московская попадья elenorthodox – о новой инициативе Его Святейшества патиарся Кирилла:


"Несите ваши денежки" - обращение Патриарха Кирилла и монолог казначея московского храма.

Вчера после Причастия было прочитано обращение Патриарха Кирилла на 1 июня, день защиты детей.
Скажу честно, я просто офигела. Нет, я не осуждаю, и даже не собираюсь осуждать Патриарха, я лишь констатирую факт: Святейший не призвал помогать ближним - тем, кто собирается делать аборт (а такие знакомые, увы, рано или поздно появляются в течение жизни у каждого из нас). Он не призвал быть внимательнее к тем, кто рядом, не попросил помогать семьям своих детей и внуков, чтобы у ближних не было повода идти на аборт, а просто объявил очередной сбор денег.Read more...Collapse )

Осторожно "афониты"...
Простите
kalakazo
Поскольку сам дедулькин kalakazo
так и не сподобился побывать на святой горе Афон,
предоставляю слово лауреату патриаршей премии за книги об Афоне,
писателю земли русккой Станиславу Сен(ь)кину, он же stas_senkin:

«ОСТОРОЖНО – “АФОНИТЫ”!

Тему для этого рассказа мне дал весьма разумный русский афонский пустынник, имени которого я разглашать не хочу, чтобы его никак не коснулись мои рассказы. Ибо даже маленькая слава вредна для пустынников. Как говорили древние отцы, - щедро одаривай нищих, но отшельников оставляй ни с чем, потому как, одаривая пустынника, ты разоряешь его устав и губишь его, думая при этом, что совершаешь некое благо.

То же самое касается и мирской славы. Пусть слава останется с усопшими отцами, а ныне здравствующие пьют бесчестие, как очистительную воду. И да не побьют меня монахи за столь дерзновенное высказывание!

В общем, тот пустынник один раз сказал мне следующее:

- Если бы мне пришлось написать книгу об Афоне, я бы назвал ее таким образом: «Осторожно – афониты», чтобы обезопасить верующих от нечистых людей использующих авторитет Святой горы для собственного прославления. Думаю, что и святой Игнатий Брянчанинов присоединился бы к этому утверждению. – Затем он, этот самый пустынник, рассказал мне сию не очень приглядную историю.

Хм! Вначале, я сам здорово соблазнился и не хотел обнародовать подобные вещи, боясь подорвать авторитет Святой горы. Все православные христиане, в особенности это касается русских людей, почитают Святую гору и ее насельников. Это само по себе прекрасно.

Но ведь нам нужно еще и хорошо понимать, что там, где святость, не дремлет и лукавый, который пытается рядиться в образ истинной духовности. Православные издавна славились между другими христианами, как наиболее осторожные в духовных вопросах люди.

Сначала я совершено не хотел предавать огласке эту историю, но один случай, произошедший лично со мной, выбил меня из колеи и подтвердил, хотя бы частично, правоту слов афонского отшельника.Read more...Collapse )

Двойник с разоблачением...
Простите
kalakazo
На днях ЖЖ дедульки kalakazo стукнуло ровно 10 лет.
Тема сего ЖЖ – Альтернативная версия
(без глянца и гламура) новейшей истории отечьего Православия.

С 2009-го ЖЖ kalakazo читает Его Святейшество Кирилл Гундяев.
Число попа-респондентов – более 500 попо-лошадушек.
В качестве ретранслятора сливаемой ими здесь инфы на деспотов
выступает протодиакон Андрей Кураев.
В ЖЖ kalakazo позволено высказываться всем и никто не банится.
Согласно Ея Высочеству Статистике,
за минувшие два месяца
число читателей у сего ЖЖ – 59 460,
число просмотров по отдельным постам – 571 670.
Вчера у меня наконец-то появился долгожданный двойник kalakaza
и в нем – два замечательных поста "с разоблачением":

"Все кто сталкивался с блогом kalakazo, мало знают о его авторе, о его не простой судьбе. Почему он докатился до такого состояния, что пишет на всех и вся, а на многих даже за мзуду, словеса лукавые и лживые. Как удобно писать анонимно с неподтвержденных источников и без доказательств. Лить грязь на тех на кого тебе показали пальцем твои заказчики. Я думаю на такое способен только самый натуральный ПЕДЕРАСТ, каким и есть kalakazo.Read more...Collapse )

АПОЛОГИЯ В-ЧЕМ-ТО-ПОЧТИ-СОКРАТА...
Простите
kalakazo
Гей-скандал в самарской поповке
пока что только разгорается,
но сам герой сей истории, иеромонах Амфиан –
он же Артем Вечелковский,
успел разродиться апологией в античном роде:

"Артём Вечелковский
АПОЛОГИЯ В-ЧЕМ-ТО-ПОЧТИ-СОКРАТА,
написанная им самим

Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, <…> то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный читатель, чтобы ты узнал твердое основание того, что случилось со мной в последние дни в граде Самаре и не в последние дни в РПЦ-матушке.Read more...Collapse )

Иерей Михаил Шполянский...
Простите
kalakazo
Письмо собрату во Христе:

"Добрый день, батюшка.
Немного информации о себе, как и обещал. 1956 г. рожд., Питер, с младенческого возраста проживаю в Николаеве. С 73 по 79 кораблестроительный институт. Три года в оборонном КБ, специализация – проектирование боевых надводных кораблей. Учился и работал «по призванию», мне это было очень интересно. И сейчас, хотя, конечно, и полностью за два десятилетия дисквалифицировался, проанализировать вероятность уничтожения ударным крейсером типа «Атлант» («Москва» и др. – американцы их называют «эйркрафт киллер») американского авианосного соединения (напр., «Нимиц» и два ат. крейсера типа «Калифорния») для меня дело более понятное, чем разобраться в абсурде нашей церковной жизни. Женился в 19 лет, 74год, жена Алла, пока не «размножились» безмерно, была художницей. Из института выгоняли два раза, столько же и из комсомола. Детей «своерожденных» трое - Александр (77), Илья (80), Дарья (86). Отец мой то ли еврей, то ли полуеврей, полоуполяк (семейная тайна – скелет в шкафу), мать – «малоросская» нация: и русская, и украинская, и греческая, и турецкая кровь. В общем, чистопородный русский. Жена еврейка, правда отец её – морской офицер, и потому еврейство условное (графой в паспорте). В 82 наехало на меня КГБ за «невосторженный образ мыслей», обвинили в шпионаже в пользу Австралии (не шутка!). История полутрагическая, полукомичная; от посадки спасла смерть Брежнева. Работал каменщиком, оператором котельных, бухгалтером в городской церкви. В 81 думал-думал, и надумал – есть Бог (до этого никого верующих в жизни не встречал). Раз есть – буду читать Евангелие. Здорово. В Москве в 82 познакомился с о,Сергием Правдлюбовым, через год его брат крестил всю нашу семью, а он стал крестным отцом. В 84 году впервые поехали в Псково-Печерский монастырь, и с тех пор, по рекомендации о. Сергия, духовно окормлялись у о.Иоанна Крестьянкина и его ученика – о. Тавриона. В конце восьмидесятых работал бригадиром в худ. мастерской, интерьеры. Весной 90 переехали жить в пригородное село, купили хатку «над водами» - из окон – десятки километров водной глади Днепро-Бугского лимана. В июле без моего ведома прихожане Старо-Богдановской Церкви (самый бедный приход епархии), прекрасный храм на холме в трестах метрах от нашего дома, 1860 года, (для нашей местности это древность) ходатайствовали о поставлении меня им настоятелем. Так меня женили – в несколько дней был рукоположен и назначен на приход. Думал, и помру при этом храме – уж очень он бездоходен, никому не нужен. С первого года к нам в семью стали приходить люди за помощью – бомжи, зеки, сироты, наркоманы. Многие подолгу у нас жили. Сироты же оставались. В 99 году наша семья была зарегистрирована госадминистрацией как детский дом семейного типа. Но по сути дела это не детский дом, а просто многодетная семья. В настоящее время в нашей семье живут, кроме «своерожденных», еще семеро приемных детей, несколько детей уже живут взрослой самостоятельной жизнью. Ирина, Анна, иер. Максим (зять), Елена, Мария, Федор, Ирина (невестка), Елена (невестка), Игорь, Димитрий, Мария, Анна, Валерия, Роман. Есть внуки – Миша, Гриша, Максимчик..
«Истинный монах» - бывший почаевсий эконом – Питирим возненавидел сразу за «не совсем общее выражение лица» и «недавание» «тысяцей»-взяток. У нас действительно было много друзей, помогавших храму и детскому дому, так что материально мы были вполне обеспечены – перенести того наш подвижник не мог. Энергично боролся с самим существованием детского дома, даже ходатайствовал перед властями о его закрытии, мотивируя тем, что «ему слишком много спонсоры помогают». Но достать меня не мог, пока я сам не подал повода: осенью прошлого года публично и самым широким образом выступил против епархиального произвола, заступившись за одного гонимого священника, молодого, но очень искреннего и ревностного. А тут и публикация в «Вестнике» подоспела, была использована как предлог гонений. 5 февраля пущен под запрет за непочтение к епископскому сану. Собрано тысячи подписей в защиту, через месяц, после приезда комиссии из митрополии, восстановлен в служении, но переведен на дальний приход. Остальное ты знаешь – служить я там отказался и ушел за штат. Теперь счастлив.Read more...Collapse )

Священник о.Михаил Шполянский...
Простите
kalakazo
Из переписки с друзьями...

Начинаю публикацию писем священника Михаила Шполянского,
присланных дорогими и любезными моему сердцу ЖЖ-респондентами.
Письма приводятся с некоторыми сокращениями:


"Привет, привет, дорогой. Рад, что общение возобновилось.

Я тоже взрослый, как ни грустно. Трудно я расставался с иллюзией духовничества. Всё пытался себе кого-то изобрести. Я вырос без отца, с вытекающими последствиями, потому нуждался в авторитете очень долгое время.
Ты знаешь, а я привык. Было время тоски и потерянности (как ностальгия об ушедшем детстве), но сейчас я знаю, что это хорошо...

У меня тоже была литургическая школа. При храме у нас есть класс для школы, дети приходили в 8-00, к началу литургии, заходили в класс и 40 минут слушали учителя. В храме читались часы, пелись антифоны. Когда начинался прокимен, я посылал алтарника, чтобы позвал детей. Они приходили, становились впереди у солеи, и присутствовали на Апостоле, Евангелии, проповеди, поминовении живых и усопших, Великом входе, Евхаристическом каноне. При возгласе «И да будут милости…» они уходили на второй урок. Приходили в храм ко кресту и с родителями, бабушками уходили. Отличная была схема, позволяла детям узнать литургию, отстаивать её главные составляющие. …Только дети всё равно не воцерковились…Read more...Collapse )

Неотформатированные...
Простите
kalakazo
Статья Петра Давыдова "Неотформатированные",
появившаяся 31 января 2015 года
в газете Вологодского района Вологодской области "Маяк",
уже успела наделать много шума.
Чтобы не быть голословным, почитаю должным
привести ее полностью:

"Недавно исполнилось сто дней с тех пор, как Вологодская епархия стала Вологодской митрополией: ее разделили на три епархии: Вологодскую, Череповецкую и Великоустюжскую. Начались изменения не только структурные, но и кадровые: появились новые приходы, люди, обозначились как будто бы новые идеи. Каковы эти изменения? К лучшему ли? С одной стороны,если верить информации и победным реляциям официального Интернет-издания Вологодской митрополии, дела идут настолько хорошо, что лучше себе и представить трудно: открываются новые храмы. появились новые проекты и возможности "для развития и укрепления духовности" и т. д. С другой стороны, многие жители Вологодчины не без горечи вспоминают старое китайское проклятие: "Чтобы ты жил в эпоху перемен" и признаются: "Да, конечно,новая метла по-новому метёт, это все понятно. Но, "метя" по-новому, воспринимать людей, которые всю жизнь старались для Бога и Церкви, в качестве мусора - это, знаете, перебор. Нельзя так начинать"укрепление духовности" с намеков о полном ее, духовности, отсутствии до той благословенной поры, когда сюда, на землю Северной Фиваиды, приехало новое начальство, пусть и церковное. Read more...Collapse )

Как в еврейском анекдоте...
Простите
kalakazo
Новые вести о Глебе Грозовском:

"Заявление в полицию Израиля подала одна из семей, которую посещал беглый священник. После этого от Глеба Грозовского отвернулась часть его друзей, которые ранее верили в заказной характер дела.
Сообщается, что правоохранительные органы Израиля проверяют заявления о возможной причастности Грозовского к совершению аналогичных преступлений на территории еврейского государства, где он находится с осени 2013 года. Поводом для проверки послужило заявление от репатриантов из России, семьи Р. В группе поддержки Глеба Грозовского подтверждают, что была попытка арестовать отца Глеба, но судья отклонил все аргументы для ареста уже дважды арестованного. «Давайте таки не будем устраивать еврейский анекдот», - приводит слова полицейского источник, знакомый с ситуацией.

В результате от Грозовского отвернулись его близкие друзья, которые ранее финансово помогали священнику. Источник, знакомый с ситуацией по Грозовскому, рассказал «Телеграфу», что до помещения в тюрьму Израиля он жил по разным семьям, в том числе и у четы Р. «Девочки в семье Р. как то увидели Грозовского по телевизору, заплакали и рассказали родителям нечто такое, что затем было послужило поводом для обращения в полицию», - сообщил источник. В свою очередь, семья Грозовского уверяет, что некие люди предлагают друзьям Глеба по 50 тысяч долларов, чтобы оклеветать священника.

Елена Федотова, жена священника Андрея Федотова из храма св.м. Иоанна Воина дружила с семьей Р. После инцидента она перестала общаться с Грозовскими...Read more...Collapse )

игумен Виталий Уткин - палач или жертва?
Простите
kalakazo
Сего дни, к моей полной неожиданности,
ивановский игумен Виталий Уткин
в игриво-провокативной манере,
устроил для инет-публики
не токмо собственноручный разнагишательный стриптиз,
но и умудрился из собственного же шкафа
выудить целый десяток шкелетов.
Вот как он подытоживает обвинения народной молвы
супротив его честного имени:
"Давайте по порядку.
1) Воровство икон - большие связи в московском антикварном сообществе.
2) Запреты тех, кто не хочет сдавать эти самые иконы. Закрыл 20 храмов, изверг 100 священников.
2) Педерастия.
3) Гражданская жена митрополита на мазде.
4) Какие-то Малинки-калинки.
5) Сталинист. Никодимовец. Сергианец. И никониянец - забываю всегда добавить.
6) Гонитель интеллигенции.
7) Призывал благословить внутренние войска на подавление народных митингов протестов против нечестных выборов.
8) Дикий примитивный человек, не могущий связать двух слов. Пишут "литературные рабы", которые сидят непрерывно в Интернете.

Уже забыл - напомните, если что-то еще серьезное всплывет.Read more...Collapse )

Двадцать лет спустя...
СУПчика хочится
kalakazo
Высокоуважаемый мною russobalt_k
о фото двадцатилетней давности:
Оригинал взят у russobalt_k в Дыбр, прошлый век. Или позапрошлый? )


Нашел в старых письмах, прыжок в юность. Фактура бесподобна )
20 лет тому назад. Новоорганизованная бригада "духовного спецназа"
на крестном ходе с Епископом, Владимирская область.
В принципе, и через 20, и через 100, 200 лет картинка должна быть такая-же.
Только заборы подновили и вообще, стало всё наряднее и туристичнее.
А в 1994-м внутри разрушающихся монастырей жили алкаши адского вида
и прочий отчаянный народ, крутивший на весь двор "Оп-па! Оп-па!
Зеленая ограда! Девки вы...ли попа, так ему и надо!".
Недолго, правда, люмпен-пролетариат веселился: в братии были и
околокриминальные, в недавнем прошлом, молитвенники,
и прапорщик-десантник, и ветеран войны в Приднестровье, и пара
"хохлов" с западенщины, РПЦшные чада - громкие и резкие.
Так что местных окоротили быстро - молитвой и десницей
архангельской-братским внушением.
Во благо же. Когда во благо - тогда можно и десницей.
Привносит в обстановку смирение и покаяние.
А теперь там всё нарядно, чисто и очень благообразно. Полные автобусы
паломников. А тогда, в 94-м, в основном разный несчастный народ помощи
просил: и дети-полубеспризорники в столовой кормились, и потоки
новоявленных верующих, по пути из одной обители в другую, в поисках
скита подуховнее, и нищий люд, убогие, голодные, бродячие.
Сейчас той фактуры и не увидишь почти - "ушла".
Многое изменилось. Время-то идет. А Россия как была "перед
вторым Пришествием", так перед ним до сих пор и стоит.
Хотя энтузиазма в народе в плане монастырского бодрения поубавилось.
Я так думаю, что в итоге "гаджеты" убьют вообще всё -
не просто духовные поиски, но и саму возможность что-либо
пытаться осмысливать всерьез - ведь интернет дает миллионы
альтернативных мнений.
А по выходу, как правило, пустоту и потраченное всуе время.

UPD Френд kalakozo, неожиданный бытописатель юности моея, подкинул ссылку с лестным, лично для "тогдашнего" меня, резюме:

       ...Инок Михаил показывает пальцем дальше -
         я вспоминаю всё новые и новые судьбы
         этого сгрудившегося у мощей воинства
         и начинаю понимать, что всё самобытное,
         неординарное и талантливое в нашем народе
         или сидит в тюрьмах, или пробует себя в монашестве...


          Жаль, что я не Лесков и вообще, человек не особо глубокий
в своих переживаниях и желаниях их излагать - еще те повести и рассказы бы вышли.


Ну и дедулькины, про этот Благовещенский монастырь
града Мурома, пять копеек:
Разогнали

kalakazo
24 сентября, 2006
"Какой монастырь разогнали!
Ай-я, йя-я, я-я-я!" - инок Михаил
(единственный, оставшийся от прежней братии, насельник)
показывает чёрно-белое фото
десятилетней давности:
на фоне мощей благоверных князей Муромских,
Константина, Михаила и Фёдора -
сгрудившееся войско Божие,
в скорняжьей рукой шитых подрясниках,
местами подлатанных
и в таких же скособоченных клобуках.
Благовещенский Муромский монастырьRead more...Collapse )

Хождение по мукам в РПСЦ...
Простите
kalakazo
Весьма интересное свидетельство молодого человека Ивана Анатольевича
о религиозных исканиях в недрах "старой веры"
привожу с некоторыми сокращениями:
"В жизни каждого человека наступают моменты предельной откровенности, когда он понимает всю ложность того пути, которым шел все это время (автор).

Часть 1. РПСЦ (Русская Православная Старообрядческая Церковь, австрийское белокриницкое согласие).

Мое знакомство с этим самым крупным старообрядческим согласием началось с пребывания в их духовном центре на Рогожском кладбище в Москве, где находится митрополия главы РПСЦ митр. Корнилия (Титова) и административный центр.
Первое впечатление было очень положительное, приняли хотя и настороженно, но довольно тепло. Впоследствии я не мог и предвидеть, чем мне обернется пребывание в этой псевдо-христианской ветви.
Я прошел обучение в их духовном училище на Рогожском, 2 курса учился на хорошие оценки, был убежденным старообрядцем, но уже с первых месяцев пребывания в этой ветви стал я замечать некоторые несоответствия их учения и обычаев с учением вселенской ортодоксальной Церкви, что не могло не вызвать некоего внутреннего все нарастающего противоречия и депрессии.

Ясно стало лишь одно, что эта организация полностью переродилась изнутри, сохранив лишь внешнюю церковную оболочку, изнутри полностью разложилась, утеряв первозданный дух жизни, что и приводит ее неминуемо к вырождению.
Справедливо будет упомянуть о тех видимых причинах, которые заставили меня начать анализировать происходящее в этой псевдо-христианской ветви:
- во первых, это полное ЗАБВЕНИЕ ОСНОВ ЕВАНГЕЛЬСКОГО УЧЕНИЯ в жизни священства и пасомых, что обнаруживается в вырождении духовной жизни церкви до ЧЕРСТВОГО ТРИВИАЛЬНОГО ТРЕБОИСПОЛНЕНИЯ, нежелании вести просвещение в общине – воспитывать грамотного верующего прихожанина, сведении исповеди к формальщине без того, чтобы прочувствовать всю душу человека, пережить его боль и сострадать ему, искренне и нелицемерно любить его как самого себя – вот, чего никак не обнаруживается в РПСЦ; Read more...Collapse )