?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: напитки

Рифмой по критиканам...
СУПчика хочится
kalakazo
В продолжение темы "Ангелы за трапезой..."

Православная сатира в рифму
в комментариях дедулькиного ЖЖ:


"ИЗ ЛЕТОПИСИ ( ЕБЦ )

1
Две болтуньи на рассвете
СобралИся на инете
Ну а с ними за одно
Кому врать не западлО
2
Вот «послушница» вздыхает
Рюмку водки наливает
ИванОвой на Буян
Комментирует свой план
3
-Кабы я была царица
Пишет Кикоть клеветница
То на весь крещёный мирRead more...Collapse )

Все, что душе угодно
СУПчика хочится
kalakazo
Из утренней почты:


«Жаль. что в РПЦ об этом не знают) В АН Лавре продается все, что душе угодно, монастыри производят и реализуют разные напитки в больших количествах, в Череменецком монастыре просто разливают южное вино в свою тару. На приходах кагор продается. я сам продавал в церковном ларьке - из Крыма заказывал. А какие каноны, кстати это запрещают? Корчму священнику держать нельзя, сколько я помню, а делать вино и продавать излишки....не читал такого. Read more...Collapse )

Побаловаться чайком-с...
Простите
kalakazo
Пишет alexey s. a. (stpneuma):


"Чай

Поехали мы как-то на выезд архиерейский. Литургия в одном городе, вечером служба в другом. Между городами служения километров двести.

Были монах Александр (дядька лет ~60) в роли водителя и старшего пономаря, дьякон Михаил (~25) в роли протодиакона ведущего службу, иеродиакон Иаков (~40) и ваш покорный слуга (37).

Благословение архиерея во всей епархии - бухло на банкетах и фуршетах после архиерейских служб не ставить. Вообще. Даже вино. Потому как очень большая часть духовенства, в том числе и в архиерейской свите, имела некоторое пристрастие...

Отслужили литургию. На фуршете все скучно потыкали на сухую в копчености и пряности, запили компотом. Read more...Collapse )

Читательский комментарий...
Простите
kalakazo
"ДВА СТИХОТВОРЕНИЯ

Молодые ребята распечатали пиво
Гулко матом округу обдав
В жилах кровушка забурлила
Мы соколики на понтах

Пьем, гуляем, с девчинами жаримся
И накашляли на мораль
Курим травку, кайфуем, ширяемся
Праздник жизни уходит за грань

Только все это дело не хитрое
Из гнилого источника пить
Все, что сказано и что сделано
Камнем тяжким будет давитьRead more...Collapse )

Помыслы в Петровский пост...
Простите
kalakazo
Пишет alexey solovyov : evening notes (stpneuma):


"Про бухло

Один знакомый батюшка служил в небольшом городке далекой Магаданской епархии. И вот захотелось ему вечерком как-то посидеть с душой, отдохнуть.
Заходит в местное сельпо и говорит Раечке продавщице: -"Рай, дай мне водочки бутылочку, только не паленой, умоляю тебя!".
Раечка, спрятав глаза говорит, рукой размашисто обведя пять полок стеллажа с бухлом:
- Батюшка, пожалуйста, выбирайте, какую Вам?
- Да я ж тебе говорю, хорошей, не паленой, дай мне... бутылочку!
- Какую Вам, батюшка? - еще тише, глядя в пол, спросила Рая.
И тут отца посетила ужасная догадка...
- Что.....? Нет.....? Ни одной....?Read more...Collapse )

Копытцева сторонушка...
Простите
kalakazo
Голос Саши Либуркина
в телефонной трубце
отдавал покойницкой.
"Что случилось, Саша?" -
"Я пить перестал!" - "Чего, чего?!" -
"Уже две недели, как не беру в рот
ни коньяка, ни водки
и выстукивать о пиитах
свои сказы уже никогда не буду!
Знал бы ты, дедулькин,
как я пиитов боготворил,
как я на них буквально молился,
ловил каждое, ненароком брошенное ими слово,
одному пииту я отдал свою жену,
а другому - свою последнюю рубаху.
И что же? Пьяненького меня,
оба великих метра
и потеряли невзначай, выронив в канаву.
Впервые в жизни потерял сознание
и очнулся уже под утро в вытрезвителе:
разутый, раздетый, до нитки обобранный!" -
"Вот подонки, Саша, я ж говаривал:
"Не пей из копытца - козленочком станешь!" -
"Вот и поделом, дедуля, козлу уебищ...му..." Read more...Collapse )

Красный уголок...
СУПчика хочится
kalakazo
Семь десятин карловацкие старцы
на реках Вавилонских,
у подножия небоскрёбно Бабилоних башень,
грезили о "Святой Руси": глядишь где-нибудь
среди богоборного раскардашу,
да и сберёгся, небось,
незатронутый афеистким тлением
"красный уголок-с".
На переломе 90-х они
и наезжали в Суждаль,
для того чтобы собственно
продолжать грезить да мечтать.
Такова уж особенность "религиозного сознания"
и не обязательно даже православного:
в выстуженно вымороженном омороке
всеобщей постхристианской энтропии,
кому не хочется снова возвернуться
в лоно "счастливаго детства",
в кружево убаюкивающих взрослое дитятко
архаикных мифологем?
Наезжали забугорные мечтатели
в суздалитский Эдем
на денёк-другой,
жили ни где-нибудь, а в самом настоящем "тереме",
вкушали ни с чего-нибудь,
а с щедродарно разверстой "скатерти-самобранцы",
по-премногу дивясь в Валентинушкиных покоях
узорчатому его рукоделию:
великий бо мастак сказывался
суждальской архимандритус
вышивать пикейной гладью
и по батисту, и по льну, и по бархату,
плести кружева на коклюшках,
фестончиками кружить "гадебо" иль даже "ришелье",
местнаго разливу медовуху
заедаючи вязигою под хреном,
белужиим схабом,
присолом стерляжьим,
ухой карасёваю,
белорыбицей паровою,
пирогами косыми,
оладушками путными,
опятами, белыми грибками, груздями
разного калибру разносолами
и напоследок, уже под рюмку-другую
ядрённо продирающего самогону,
балуя гортань ложкой липоваго мёду.
Выпроваживались "дорогие гости"
из суздальскаго раю,
под белы руце и звон колоколов,
объевшимися и без меры опившимися,
набашленными до упору
разного рода "аля рюс"
антикварными "мелочами",
но с каким-то странным послевкусием,
точно в той самой бочке с липовым медком,
возможно давно уже плавала
на самом донышке
усахаренно дохлая крыса...



http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20929574/

Образцовый домострой...
душе моя что спиши
kalakazo
В середине 80-х,
навестив в очередной раз
Печеры Пскопские,
я все допытывался
у архимандрита Андриана Кирсанова -
тогда ещё вовсе не старца,
а только именитого экзорциста:
почему он не видит никаких перспектив
для женского монашества в матушке России
и почему так непреклонно
настроен супротив Пюхтиц?
"Показуха, одна сплошная показуха, -
ответствовал честной бесогон, -
Кругом помпезные клумбы,
архирейски покои,
гостевые дома, залы приемов,
а сами монахини спят вповалку:
ни помыться толком,
ни постираться,
ни хотя бы уединиться.
Ты посмотри, и братии в Печерах
от гебнячего Гаврюхи несладко:
гоняет он нас и в хвост, и в гриву,
зато за праздничным столом,
то, что вкушает наместник,
в точности то же самое
едят и самые простые трудники.
Какое вино пьет Гавриил,
такое же подают и
самым последним послушникам.
А посмотри, что у Варвары-то деется:
за её столом, где она с почетными восседает,
буквально тазиками заставлено
с черной и красной икрою,
с белорыбицой да заливными угрями.
А чем дальше от праздничного стола,
тем в соответствии с тамошней "иерархией",
все скромнее и убожливей,
так что за послушницкими рядами,
довольствуются уже килькой в томате
да пустыми щами..."

Кукиш в кармане...
Простите
kalakazo
Вчера меня, распустившего сопли,
едко задел дорогой мой друже die_ante_bellum,
в сердцах вымолвивший про миф о "шестидесятниках":
"Завидую Вашему юношескому идеализму))). Ну какие там ершистые идеалисты!?
Бессовестные комсомольские коньюктурщики,
достойные родителей палачьи дети..."
http://kalakazo.livejournal.com/490684.html?thread=7494844#t7494844
Трудно уже вспомнить,
что, скажем, в 70-х
у меня вызывало столь
яростливое отторжение
от этих самых "шестидесятников"?
В ходу пользовалась у них
благосклонным популяром
непременная присловица:
"Старик, так ты же гений!!!"
И кто бы из них сам
в этом всамделишно бы сомневался? -
Ни тени самоиронии
или хотя бы взгляда на себя со стороны,
они так и прожили свою творческую жизнь
всё с тем же "кукишем в кармане"
и почитая его некоим
поведанным миру "откровением".
От них несло и даже попросту разило
нахватанным с "творческих вояжей"
на "разлагающийся" и "гниющий" Запад,
натужливым (под Америку) плейбойством,
и одновременно самым суконным комсячеством:
"Ещё одна победа - мы за ценой не постоим!"
Ни слова в простоте,
а всё с какими-то позерскими феатронными ужимками.
И почему-то непереносимы
своим вечно "плохим тиатром"
были именно московиты:
Окуджава своей показушной слащавастью,
Аксёнов - раёшным пижонством,
Евтушенко и Вознесенский -
экстрадным громовержством под Маяковского,
а несравненная Бэлла - своей будуарностью:
"Женя, это правда что Бэлла пьёт водку стаканами?" -
"Чушь и голая неправда: ибо не водку, но только чистый коньяк!"
Иногда казалось, что вот этих
"казанских сирот" и "мальчиков со станции Зима"
просто взяли да и назначили
одним указом
в литературныя генералы,
однако в их
литературно-генеральских мундирах
словно недоставало ватных подбивок
под сутулыя мальчиковыя плечи,
от чего и смотрелись они всегда в них "ряжеными"
и литературными дырками от бублика.
У партийной номенклатуры
они числились в разряде "обслуги":
двапритопоприхлопных массовиков-затейников.
Сами же себе они казались небожителями,
где-то рядышком с Пушкиным и Толстым,
"героями пятилетки"
и, будучи совдепной "витриною",
искренно забавлялись игрою
в нитцшеановских сверхчеловечиков.
И как всегда эти самые Манфреды, Бругильды да Валькирии,
после нощных посиделок
да оргийных витийств,
обнаруживались всё той же
"мордой в салате"...