Category: производство

Category was added automatically. Read all entries about "производство".

СУПчика хочится

Тайны монашеских карьер - Иеромонах Алексий (Скворцов)...

В продолжение темы Митрополит Игнатий принимает поздравления с Днем тезоименитства.


"Тайны монашеских карьер - Иеромонах Алексий (Скворцов)


24 года, рукоположен, пострижен и награжден наперсным крестом в 21 год.
В команде митрополита Игнатия оказался с периода Шахтинской епархии будучи ещё школьником.




В Вологодской епархии нёс послушания
- заведующий архиерейской ризницей;
- помощник епархиального архиерея по организационным вопросам;
- секретарь ректора Вологодской духовной семинарии;
- заведующий канцелярией Спасо-Прилуцкого Димитриева монастыря г. Вологды.

На текущий момент

Collapse )
СУПчика хочится

Фабрика звезд Вологодского разлива...

Из дневной почты:


"Предлагаем вниманию Дедулькиных читателей и почитателей



https://www.youtube.com/watch?time_continue=4085&v=f0IDzigpmHw&feature=emb_logo

Здесь можно увидеть всех сладеньких юнцов из прославленной Вологодской духовной семинарии, многие из них становились героями публикаций и комментариев, теперь есть возможность увидеть их.

Странные ощущения от выпускного акта, нет никакого богослужения или молебна, только обилие молодых сладкоголосых юношей в белых рубашечках исполняющих светские песни.
А это точно будущие священники? Больше похоже на фабрику звезд чем на духовное заведение".


P.S. Ваши письма, обращения, жалобы присылайте дедульке на kalakazospb@gmail.com
СУПчика хочится

Градус невиданной доселе массовой и солидарной ненависти к комбинату бытовых услуг...

Соратница митрополита Питирима Нечаева
достопочтенная regenta:


"Скандал в Ёбурге, или Первородство, проданное за тапки Гуччи

Скандал с екатеринбургским сквером, куда местный олигарх, при содействии местных властей и епархии (у каждого из этих интересантов в этой афере — своей интерес), пытается впихнуть какой-то безобразный новодел, ни сном ни духом не похожий на разрушенный, исторический собор святой Екатерины — это очень смешной скандал, достойный пера Гашека.

Однако, за неимением Гашека, его с разных сторон откомментировали разные журналисты, но с одним и тем же рефреном — «власти не уважают мнения горожан». А с какой стати, простите, его уважать, если, как говорится, «оба хуже»? И те, и другие — потребители. Одни хотят прогуливать в сквере своих собачек, другие — построить на месте сквера комбинат по добровольному отъёму денег у населения. Чем одни — в идеологическом и нравственном смысле — лучше других? А если ничем, то чума на оба ваши дома.

Но в этой истории любопытен градус — градус невиданной доселе массовой и солидарной ненависти к комбинату бытовых услуг, известному под аббревиатурой из трёх букв, то есть «РПЦ».Collapse )
Простите

† Протодиакон Павел Мефодьевич Климанкович

В 5 утра 10 августа сего года, на 88-м году земнаго бытия,
после продолжительной болезни
отошел ко Господу старейший клирик Санкт-Петербурга
протодиакон Павел Мефодьевич Климанкович.
В инете я не нашел ни одной приличной фотографии отца Павла,
ни какого-либо упоминания о нем, кроме того
что диаконская хиротония покойного отца протодиакона
совершилась 4 декабря 1949 года.
Запомнился мне Павел Мефодьевич по 80-м,
когда исполнял должность заведующего
епархиального свечного цеха.
Цех тот пребывал в подвале дома Обводного 17
и состоял из одного весьма допотопного станка.
Епархиальные свечи горели с велием треском,
коптили безбожно и еще более безбожно "благоухали"
каким-то нефте-газовым миксом,
но была ли в том вина самого Павла Мефодьевича - не вем.
Пртодиаконствовал отец Павел в академическом храме,
где, появляясь перед всенощной в алтаре,
тут же мне, как алтарнику,
протягивал десятирублевую асигнацию:
"Купи в лавке свечей и поставь их, где сочтешь нужным!"
Большого голоса, то бишь протодиаконского "рыка" или "рёва",
у Павла Мефодьевича никогда не было
и служил он негромко, безо всякой театральщины,
и самое дивное - молитвенно.
От всей его поджарой и худой фигуры,
с седой брадой клинышком,
веяло тем, что можно назвать "старой школою" -
отблеском той знаменитой школы
петербургских протодиаконов,
куда, кроме отсутствия какого-либо позерства и актерничания,
добавлялось личное достоинство
и внутреннее благородство.
Сколько мне помнится, отец Павел
не любил питерские "белые ночи"
и с некоторым даже содроганием
вспоминал свое младое вытягивание соборной лямки:
"Сразу после войны в Никольском соборе
по полторы тысячи причастников бывало
на простых воскресных службах,
а на престол - и все три!
И вот стоишь перед Чашей с платом
час-полтора-два,
пот с меня льется градом,
ноги уже отваливаются, в боку заколет,
в горле запершит,
а очередь из причастников
все тянется и тянется без конца и без краю..."
Пиллигримство

Буриданова дилемма...

Для "русо туристо",
в Ежипт никогда носу не казавшего,
всегда предстоит Буриданова дилемма:
куда податься - в Хургаду или в Шарм?
Хургаду - центр нефтедобывающей
и нефтеперерабатывающей промышлености
с агроменным портом,
надобно ещё умудриться
именовать "курортом":
сам городок напоминает редкостную по мерзости помойку,
да и в Красном море,
с мазутными разводами на воде,
плавают, в основном,
пластиковые бутылки, пакетики и прозервативы.
Ежели ютиться чуть дальше Хургады - в Сафаге
с ея "детскими пляжами" - тож нефтедобыча
и тож с декабря по март при +21
ветрит, как в аэродинамической трубе.
Сафага - рай для серфенгистов:
престарелых французов и англичан,
пережидающих здесь со своими матронами
зябкую европейскую зиму...
вело

Златой петушок....

Езерской куператив, передохнув малость
и наообещав три коробу
курдскому гегемону,
взмыл на воздуси,
но уже не как гадкие лебеди,
а как сверхтяжолые бомболеты:
с визгом, ревом и треском
унося в своих вострых коготках,
невесть куда,
отечие заводы, пароходы и златые прииски.
А на фоне гор показалась новая птичка-невеличка -
блескучий на солнушке "златой петушок".
Она шустро перебирала крылышками
и поначалу летела одна-одинешенька,
пока не стали к ней присуседиваться
ейные духовенные чадца: "Благослови, батька Опанасе,
скирдовать и далее!" - "Бог благословит тя, златая рыпка,
токмо не забывай Афон
и старца твоего карульского, Афоню!".
"Благослови, старче духовенный,
распилить пенсионный фонд!" -
"Пили, чадце мое, и далее, токмо не забывай отслюнявливать
афонским монасям и герондасу твоему, Афоне Курлы-карульскаму!"
Пиллигримство

Совдепно авгиевы конюшни...

Описывая историю возрождения духовного в граде Юрьеве,
нельзя не помянуть и становление
на месте градского хлебозавода
Свято-Введенской Никоновской обители.


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20848857/
Для архиепископа Евлогия Смирнова -
выкормыша лавры преподобного Сергия и
насадителя на земле Володимирской
самой настоящей монасьей республики,
делом чести было благословить
восстановление монастырских стен
на месте урождения Радонежского чудотворца Никона.
Сам непосредственный возродитель
Никоновского монастыря
и его первый наместник,
иеромонах Сергий Горский,
своей богатырской статью
казался мне Аникой-воином,
православным Иераклом,
коему под силу
до конца исчистить
совдепно Авгиевы конюшни.


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post9551623/...
Пиллигримство

Мамонты возрождения...

20 лет "суждальского расколу"
по комизму и карикатурности своей
тютелька тютельку напоминает собою
историю постсдепной прихватизации,
как если бы примерный партхозактивщик
средней руки
взял да приватизировал, на себя любимого,
махонький заводик.
К концу сего печальственного хозяйствования
и сам деспота Валентин не ведал:
"А что же делать с этими пустующими,
хладными, так и ненамоленными,
духовновозрожденческими цехами?"
Сам Цареконстантиновский "кафедеральный" собор
всё также наполняся поповским козлогласованием,
как и в образцово-муляжные времена,
однако число клира окружавшего
деспотный стульчак,
на порядок превосходила
число молившихся в нём бабулек.
Они просто вымерли как мамонты,
не оставив после себя никакой замены...
Пиллигримство

Без портков...

Касимов - махонькой городок,
в двухстах верстах от Москвы,
с явственными попытками прилизать, 
да хоть как-то огламурить
вылезающее наружу
всеотечье бедование.
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post18021781/.
Касимов - это всё одно что русский босяк,
по случаю вырядившийся в шитый,
с иголочки, пиджак,
в италийския, ручной работы, боты,
но портки приодеть
почему - то позабывший:
"Без портков, а в шляпе!"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post18021962/.  
Градоначальнической сайт
горделиво исчисляет
касимовских обывателей,
то в "более тридцать пять тысяч",
то "около сорока"
http://www.kasimov.ru/history.htm,
над чем местный старожил
тихосапно подтрунивает:
"Да какое там - и половины-то не наберётся:
кто угорел (от водки), кто помер сам,
а кто и до сих пор ведь "сидит" -
бяда-то в каждый дом пришла - вот так-то!"
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post18021872/ .
Беда приключилась с Касимовым,
столетиями пребывавшим в заспанной невиности,
когда волевым решением московитого Кремля
в 1991 был здесь построен
золотоплавильной завод:
казалось бы,  "веселись да торжествуй",
однако налоги от тех плавок,
оседали не Касимове,
а во всё той же самой
пылесосной Московии,
в самом городишке,
с нулевым до сей поры "мокрушничеством",
стали исчезать невесть куда,
работныя людишки,
а в окрестных лесах обнаруживать,
средневековыми пытками истерзанныя,
десятками изглоданныя до неузнани,
человеческие телеса.
Самая настоящая "златая лихорадка",
обрушилася на невинной городок,
а вместе со златым дождём -
и всеобще духовное разнагишание:
"В касимовских казино шли игры на умопомрачительные суммы,
почище, чем в легендарных московских казино...
Способы воровства (золота) с завода были самыми различными:
выносили в вёдрах с краской,
под бушлатами, отключали сигнализацию и проходили через КПП,
стреляли кусочками золота из рогатки за территорию завода и многие-многие другие".
касимовская криминальная война
Касимов - это ещё и не написаной сказ-притча,
про то, как в одночасие не устоял
в своей архаикной праведности,
целый город...
Старый дед

Единое на потребу...

По творческому замаху,
и всегда присущему в нём дерзновению,
отец  Андрей Давыдов,
более всего мне напоминает
отцов Возрождения,
не русского и конечно не сейчасного,
а давно уже минувшего,
подражателей и эпигонов коего,
не сыскать уже даже 
и на Италийских берегах
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post18357210/.
Да и сам он в кой - то возможной мере -
человек Возрождения -
с вечной и мучительной для него самого
и его близких, рефлексией,
и безусловно ещё и "трудным характером",
без остатка готовый жертвовать,
собственным бытиём
на служение Музам.
И из достаточно большого цеха изуграфов,
я не ведаю никого,
кто бы так самозабвенно,
с ранних петухов до солнечного захода,
неразгибонно работал бы
над поиском образа
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post18357193/.
И кто бы сам уклад
многочадного семейства,
смог в наши шизоидно разобщённые времена,
по домостроевски строго,
подчинить и вписать
в богомазно  "единое на потребу".
Иконописец в какой - то степени всегда,
пускай хоть и маленький,  но  демиург,
и именно благодаря ему,
нам становится ведомой,
тайна сокровенного Первообраза...
http://www.liveinternet.ru/photo/velos/post18355246/