Category: философия

СУПчика хочится

Кто ему пишет – вот в чем вопрос!

В продолжение темы "И ещё поражает плодовитость Иларионова..."


Достопочтенный архимандрит Феогност Пушков:

"даже если б человек только то и делал, что круголосуточно писал и только писал, то на такой объем понадобилось бы пол века работы. Кто ему пишет - вот в чем вопрос!"
отсюда
Collapse )
СУПчика хочится

О смысле жизни...

Иеродиакон stpneuma:

«Интересы


В продолжение темы о смысле жизни.

Вот я мечтал всегда до Москвы: буду в Москве, посещу театры, музеи, выставки, парки и всё прочее очень интересное. Год прожил в Москве, один раз сходил на "ночь музеев", да и то вытянул сохостельник. Ещё разок сводил девушку в суши бар. Все! Потом только ходил гулять на Красную площадь, потому что работал рядом и жил. Просто походить.

Мечтал до Питера: вот бы жить в Питере, сходил бы в Эрмитаж, музеи, выставки, покатался по Неве на катере...
Ещё покатаюсь на картинге, куплю 45 минут полета на самолёте, прыгну с тарзанки и вообще побольше экстрима!

Ну жил я там прямо на Нарвской. Ну правда в Казанский я зашёл один раз и даже до Лавры доковылял. А так все кальянные да "Дачники" с водочкой под уху. Ну вдоль обводного гулял... Все! Вся культурная программа.

И это не последние месяцы депрессивной апатии, это в 15 (Москва) и 17 (Питер) годах, когда все было вроде как хорошо. И деньги, не шибко много, но были.
Collapse )
СУПчика хочится

Увы, скорее всего, на смену Николаю Константиновичу придут много не-лучшие отставные милиционеры...

diak_kuraev:


«Не-прощание с Н.К. Гаврюшиным

Прочитал в орто-нете: "Сегодня скончался Николай Константинович Гаврюшин. Большая утрата для русской церковной мысли".

Простите, а мысль эта была о чем и в чем?

За 32 года преподавания в МДА составил ли он конспект своих лекций и издал ли книгу по предмету своего преподавания? Мне незнакомо издание с названием вроде "Гаврюшин Н.К. История русской религиозной философии".

Он оставил ряд эссе порой весьма спорного содержания по некоторым частным вопросам и персоналиям. Но в целом свой курс так и не довел до стадии публикации.

Но главное - он не сделал ничего для того, чтобы соотнести предмет своего исследования с современной жизнью. Чему он сам научился у русских философов?

За рамками кулуарных бесед (в коих он бывал весьма критически настроен) - дерзал ли он соотнести мысли, мечты, предостережения, горькие выводы своих "подопечных" с извилинами, пропастями и взлетами современной церковной, культурной и общественной жизни?Collapse )
СУПчика хочится

Просто о философе...

"ПАМЯТИ ОЛЕГА НОГОВИЦЫНА

Г. Беневич, А. Шуфрин.

1 августа 2019 г. на 65 году жизни в Санкт-Петербурге скончался философ Олег Михайлович Ноговицын. Эпитеты, которые, казалось бы, подобали в некрологе к слову «философ» – выдающийся, замечательный и т.д. – все в данном случае одинаково излишни. Речь просто о философе, то есть настоящем философе, который – такая же великая редкость, как и настоящий поэт. Но что, собственно, мы имеем в виду?
Collapse )
СУПчика хочится

Старец Илий в гостях у А. Малера...

Аркадий Малер:


«В программе Катехон-ТВ выступает схиархимандрит Илий (Ноздрин) - духовник братии Введенской Оптиной пустыни.

Тема: "О России, политике и смысле жизни"

- Какова историческая миссия России?
- В чем заключается смысл жизни?
- Как совместить политику и спасение души?
- Оценка русских царей: от Ивана Грозного до Николая II
- Антихристианская сущность коммунизма
- Главное - вынести остатки Ленина с Красной площади
- Книги Леонида Решетникова и Владимира Лаврова».

СУПчика хочится

О "богословских девиациях"...

Аркадий Малер, он же arkadiy_maler, о "богословских девиациях":


«"дьявол играет нами, когда мы мыслим не точно"

Я не сторонник философии Мераба Мамардашвили, но всегда цитирую его знаменитую фразу, достойную настоящего отца Церкви: "дьявол играет нами, когда мы мыслим не точно".

В нашем повсевдневном лексиконе есть много общих слов, которые мы привыкли употреблять как нечто само собой разумеющееся, хотя они могут означать все что угодно: "духовность", "благодатность", "традиция", "духовно-нравственные ценности" и т.п. В принципе, здесь можно привести в пример абсолютно любые слова, включая даже такие, как "Бог", "Церковь", "Христианство", "Православие" и т.п., которые при безответственном употреблении либо наполняются совершенно произвольным значением, либо вообще не имеют никакого смысла.

Не случайно, если есть нечто общее в любых богословских девиациях, Collapse )
СУПчика хочится

Неизреченныя письмена...

Столь благостливо почавшиеся эксперименты
с розовыми стёклушками,
поставили дедулькина kalakazo,
все равно как Буриданову ослицу,
пред трудно разрешимай задачей:
по свидетельству постоянно очконосительниц,
уже через неделю,
под влиянием розового цвету,
сознание безвозвратно форматировалось:
память человеческая,
всё едино, как компьютерной жесткой диск,
вычищалась от познаний
истории и философии,
литературы и искусства,
классической музыки и русского театра.
Творения Толстого и Чехова,
Гегеля и Шопенгауэра,
Томаса Манна и Федора Достоевского,
Эразма Роттердамского и Бердяева,
без сожаления выносились
к мусорному ящику.
Очередной адепт розового православия
с необычайной лёгкостью порывал,
с тем, чему ещё вчера поклонялся,
а на его чистой ум,
как на только что,
с щёлоком отмытую
грифельную доску
ложились неизреченныя письмена
новой Веры: Типикона,
кодекса Юстиниана и
Вальсамоновых на него истолкований...
СУПчика хочится

Ломанувшееся стадо...

Генрих Степанович Батищев был и уже 18 лет
после своего раннего и столь мучительного ухода в мир иной,
остаётся для меня образом философа
в его самом первом - античном понимании,
в каком жизнь и профессия,
ныне молвят ремесло - неразделимы.
Не ведаю уже хоть одного,
кто спустившись с кафедры,
а дома сняв с себя костюм или рясу,
не выпадает в состояние обывательской
пьюще-жрущей у телевизии скотины.
Потому и настоящий философ
с виду всегда кажется сумашедшеньким,
что привычной для взгляду
нормативной шизоидности и раздвоения в нём нет.
Генрих - чадушко партийных функционеров из Казани,
учился на философском в начале 50-х,
где к муштре на демонстрациях
и истошно-вопольным "ура"
в сторону усатого генералисимуса,
добавлялось и было доминирующим
одно чувство и одно желание - страх,
оно было стадным и личным,
с ним ложились и просыпались,
его за собой по жизни всегда и влачили,
точно таскали за собой мертвеца.
Как то перед ними выступал
сиделец турецких застенков Назым Хикмет,
с потолка вдруг стали сыпаться куски штукатурки,
и кого то даже задело,
и вся толпа философов настоящих и будущих
дружно ломанулась,
давя друг друга у входной двери.
Подобно каменному изваянию
остался недвижим только сам выступавший,
недоуменно дивясь на это
философское стадо,
и на было тоже побежавшего уже
юного тогда Генриха
нашло первое откровенние:
"Нельзя жить как все эти,
и думать, как они - так тоже нельзя!"...
Так и остался он
на всю свою недолгую жизнь,
не о мира сего
светским юродом,
в ту постыдно притворнопривременную эпоху,
с желанием быть,
а не только казаться...