Category: эзотерика

СУПчика хочится

Не оскверняйте праздник суеверием.

Епископ Курочкин:

«Ну, всё - одолели, одолели вконец! Ага, переспорили "всех и вся" - доказали, что "языческие плескания" ( по выражению Стоглавого собора ), а по нынешним, отстранённым от здравого смысла словошаблонам - "крещенские купания" - традиционны, православны и духовны, по своим последствиям. Ну, детский сад, провокация и прелесть - раковая опухоль духовной жизни! Где основания?! Где богословское исследование, где трезвая оценка "водобесия"? Дать повод тысячам, да уж сотням тысяч людей, судя по рапортам "на перегонки" епархий, - считать морозный шок, грубое физическое влияние на организм - духовным достижением?! Collapse )
СУПчика хочится

Иконная мистика Полтавщины...

Архимандрит Аввакум Давиденко:

"Иконная мистика Полтавщины


ИКОНЫ НА ГОРИЩЕ, К ТАЙНАМ ГОРИЩНО ЧЕРДАЧНОЙ МАГИИ

Я пила ее в капле каждой И, бесовскою черной жаждой
Одержима, не знала, как Мне разделаться с бесноватой:
Я грозила ей Звездной Палатой, И гнала на родной чердак.
Анна Ахматова «Поэма без героя».


Фото… комната дома и ее убранство внутри, советского периода, средины 20го века.Collapse )
СУПчика хочится

Экзорцист и чудотворец...

В продолжение темы "Вот уже и продолжение..."

Из утренней почты:

"Запрещенный в служении за самовольную поездку в Тайланд,
иерей Сергий Галанов,
когда то лишен сана в у старообрядцев,
пристроился здесь,
оказался в МП великим экзорцистом
и чудотворцем всея Сибири и Дальнего Востока":

Простите

Синхрон холодной погоды...

Лауреат патриаршей премии по литературе stas_senkin:

"Во всех шутках, касающихся ребра св. Николая aka Санта Клауса, чьи благочестивые гастроли в России сопровождала аномально низкая температура, есть лишь доля юмора.
Здесь есть определённая закономерность.
Индукция толпы наукой изучается только в рамках социальной психологии, поскольку падение в мистику и прочий "поиск энергий" для учёного - дурной тон. "Энергиями" владеют шарлатаны и гипнотизёры, и разобраться в этом дремучем лесу честному человеку невозможно.
Однако есть совпадения, которые я называю "синхронами", что меня ни к чему не обязывает. Ни к каким "эгрегорам" и другим мистическим концептам, что наше воображение способно выдавать на-гора, пленяя ум и впоследствии делая безумным.
Просто иллюстрация - прочитал, посмеялся и проехал, но где-то на подкорке все же записал.
Так вот. Синхрон холодной погоды, сопровождающей ребро (между прочим мёртвую кость человека, а то и животного), иллюстрирует одну идею - индукция толпы при коллективном поклонении Санта-Клаусу действительно актуализировала холодную "рождественскую" температуру согласно записанной в коллективном бессознательном информации: образ Санта-Клауса всегда связывается с зимой.Collapse )
Простите

Паршивая овца...

9 сентября многопечальная дата –
почти уже как четверть века нет с нами отца Александра Меня.
О его трагической гибели
мне стало известно через два часа
после его гибели.
Спустя столько лет до сих пор помнится
ощущение мистического ужаса
и какое-то уже в тот момент
понимание, что на русском духовном возрождении
поставлен жирный крест.
И в тот же самый день запомнилось и кутейное злорадство:
"Одной жидовской мордой стало меньше.
Как-нибудь обойдемся и без паршивой овцы!"
Масштабом личности и харизмой отец Александр
был намного крупнее всех своих злопыхателей и завистников.
И без отца Александра православное миссионерство
стало приобретать свою зловещую карикатурность...
СУПчика хочится

Православный шаманизм...

Чем большая "тьма веков" нас разделяет
с архаикно-язычным прошлым,
тем более близким,
и даже "соприродным",
это самое язычное "вчера"
оказывается к "духовному деланию"
дня сегодняшняго:
авангардная живопись
уже почти век,
как тяготеет к декадансу и примитиву,
постмодерный театр - к мелизматичной метафоре,
http://www.liveinternet.ru/users/kalakazo/post55419313/play
а современная "церковность - к перфомансному шаманизму.
Три дня назад в "ленте друзей"
меня удивило количество духовенства,
отметившее молитвенно
годовщину смерти Егора Летова:
http://igumen-aga.livejournal.com/508415.html
Хоть о Егоре Летове я уже когда-то поминал:
http://kalakazo.livejournal.com/213649.html,
http://kalakazo.livejournal.com/213866.html ,
http://kalakazo.livejournal.com/214863.html,
благодаря обретшемуся у меня недавно "быстрому инету",
решил впервые в жизни
послушать духовнаго "властителя дум".
Господи, да это же чистой воды "шаманизм" -
язычный, антихристианский и антидуховный:


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20955889/
СУПчика хочится

На нечистых намерениях...

Собиратель "истинноправославных осколков",
ещё десятилетие назад
торжественно отменивший всякого рода "приличия"
и вместе с ними и "христианскую мораль",
вдруг вспомнил о "неприличном":
"Только сегодня сообразил, почему аргумент против какой-либо юрисдикции в виде ссылки на нечистые намерения ее создателей кажется мне таким забавным, но неприличным: это то же самое, что, желая узнать о человеке, спрашивать, с каким намерением он был зачат своими родителями: не было ли у них, Боже упаси, какой-то иной мысли, помимо рождения себе и Церкви на радость будущего подвижника благочестия, а то вдруг была?"
http://hgr.livejournal.com/1977722.html
То бишь, переводя с олбано-учёнаго,
следуя к возвышенно чистым целям,
можно и пренебречь на какое-то "переходно-лихое" времячко
и элементарной чистоплотностью:
"Для нас епископ N. важен только как проводящий материал для хиротоний, которые никак не меняются в зависимости от того, был ли этот епископ святым или грешником; главное, чтобы он был членом Церкви, а этого мы и не оспаривали. Если не бояться вызвать у прихожан когнитивный диссонанс, то не будет никакой проблемы в том, чтобы признавать, что иные из наших отцов-основателей оказывались не на высоте...."
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=89596&cf=
Что ж, образ "зачатия", а следовательно и "отцовства",
у какой-либо, "на нечистых намерениях"
зачатой "истинной юрисдикции",
предполагает тогда помимо "дурного воспитания"
ещё и "дурную наследственность".
Церковным "отцом" породившим Вадим Мироныча,
в качестве самозванного попа,
был самозванный митрополит Валентин Русанцов,
и разве голимое самозванство во всех областях,
починая от психиаторного коновальства,
не есть одна из существенных черт
питерского Гришки самозванца?
К созиданию собственной юрисдикции,
в доску советскаго архимандритуса Валентина Русанцова,
много лет подталкивало ненасытное велиарово честолюбие -
во чтобы то не стало стать церковным генералом,
умноженное на манию столь же царковного величия:
"Хочу не токмо быть владычицей морскою,
а православным "папой римским",
а Суждаль-град да будет вторым Ватиканом!"
И каковы же уродились яблуки
от сей суждалитско "истинной" яблуни?


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20929581/
СУПчика хочится

Без божества, без вдохновенья...

"Здесь бутылки принимают? А почём нынче опиум для народу?" -
знаменитый на всю Святую Русь
кутейной жиур, бонвиван, ёра, проказник и шалун
и основатель первого на Руси православного гей-клубу
ввалился в своё детище в клоунском колпаке
и уже вдупель захмелевшим: "Бей попов - спасай Россию!" -
маститый московитый миссионер и
жеребячьего роду духовенной идеолог
ревел белугою, однако никто из колокольнаго званию
завсегдатаев сего элитарного заведения
и ухом не повёл: все уже давно ведали,
что Чапа тверёзый и Чапа бухой -
это абсолютно два разных человека,
между собою шизоидным макаром,
никогда не сопересекавшихся: "Киндяева на рею!
Епифаниху на кол! Долой деспотов-кровососов!"
Проспавшийся и протрезвевший Чапа
подробностей дня вчерашнего
воспомнить никогда не мог
и с раскалывающийся головушкой - тише воды, ниже травы -
впрягался в своё подённое ярмо
до самых поздних петухов:
"Без божества, без вдохновения",
арлекиня и петрушествуя
на церковно-феатронном подиуме...

Старый дед

Исаия ликуй...

Как бы не трунил и не изголялся
нынче православный люд
над 72-летним "женихом" Василием Осборном,
какие бы здравицы не пел
ярому анти-МПешнику
и грозному обличителю "сергианства",
как бы не упрашивал праотца Авраамия
на укрепления чресл доспочтимаго
бывшего ебискупа
на супружеские подвиги
и не кричал бы ему: "Горько!!! Горько!!! Горько!!!",
однако "картина маслом" из сего трагифарса
менее всего напоминает гистории из Патерика:
"По дияволу злохитрству впаде в блуд некой ебискуп...".
И более всего от этого "ухода" отзывается
не барочным партесом "Исаия ликуй!",
а гримасой самого, что ни на есть стёбного,
постмодерноваго глума.
В византиской традиции
уход из монашества приравнивался к святотатству,
со всеми вытекающими,
при тогдашне православном цезарепапизме, последствиями.
В русском царстве-государстве
подобный уход из клира
был равносилен измене Родине на поле боя,
и по законам Российской империи
неизбежно следовали общественный остракизм,
строгая епитимья и
полное поражение в гражданских правах.
И тот же протоиерей Георгий Флоровский
подобный "финт ушами" со стороны
профессора Казанской Духовной академии,
знаменитого богослова и истолкователя Апокалипсиса
архимандрита Фёдора Бухарева,
имел дерзновение именовать,
не иначе как "мистическим самоубивством":
"Отречение от священства, сложение иноческих обетов и брак, —
это никак не «героический акт исповедничества»,
но именно судорога мечтательной растерянности.
Это было подлинное мистиче­ское самоубийство,
особенно страшное у проповедника божественного Агнца.
Это был судорожный и бессильный протест утопической грезы
против трагической сложности жизни.
Из монашества Бухарев уходил теперь с тем,
чтобы отыскать для себя новые и лучшие пути служения и действия.
И самообман был тем более трагичен,
что никакого пути он не нашел, и не мог найти.
Ибо про­сто не видел окружающего и происходящего,
не умел и не хотел видеть..."
http://www.vehi.net/florovsky/puti/07.html