Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

СУПчика хочится

Не вносите в нашу веру оккультизма, какой бы сан Вы не имели !

Епископ Курочкин:

«На то и искушение - "то бишь, испытание прочности"... Вот полностью, полностью уверен, что сейчас не прозвучит неправильная (это очень мягко) неправильная проповедь о созвании многотысячной толпы, чтобы в результате усиленной "молитвы" возник "мощный энергетический поток" и положил конец эпидемии. Или, созвучному этому, совету: собрать все мощи и святыни в одном храме и сделать его энергетическим "санпропускником", благодаря накопившимся "энергиям". Результатом быть должно: - Не вносите в нашу веру оккультизма, какой бы сан Вы не имели!"

отсюда
СУПчика хочится

А комментарии мои - стерты. Смсски остались безответны...

Миссионерская трагедия Андрея Кураева:

"Мне справедливо было сказано, что я ничего не понимаю в китайской кульуре, в то время как местные жители увидят здесь много важных для них месседжей.

Я возразил, что не считаю уместным превращать службу в собрание эзотериков, на котором посвященные разгадывают коддавинчи. И был немедленно забанен. А комментарии мои - стерты. Смсски остались безответны (наверно, это новая и добрая традииция: отключать телефон на Первую Седмицу)."
отсюда
СУПчика хочится

Иконная мистика Полтавщины...

Архимандрит Аввакум Давиденко:

"Иконная мистика Полтавщины


ИКОНЫ НА ГОРИЩЕ, К ТАЙНАМ ГОРИЩНО ЧЕРДАЧНОЙ МАГИИ

Я пила ее в капле каждой И, бесовскою черной жаждой
Одержима, не знала, как Мне разделаться с бесноватой:
Я грозила ей Звездной Палатой, И гнала на родной чердак.
Анна Ахматова «Поэма без героя».


Фото… комната дома и ее убранство внутри, советского периода, средины 20го века.Collapse )
СУПчика хочится

Экзорцист и чудотворец...

В продолжение темы "Вот уже и продолжение..."

Из утренней почты:

"Запрещенный в служении за самовольную поездку в Тайланд,
иерей Сергий Галанов,
когда то лишен сана в у старообрядцев,
пристроился здесь,
оказался в МП великим экзорцистом
и чудотворцем всея Сибири и Дальнего Востока":

Простите

Синхрон холодной погоды...

Лауреат патриаршей премии по литературе stas_senkin:

"Во всех шутках, касающихся ребра св. Николая aka Санта Клауса, чьи благочестивые гастроли в России сопровождала аномально низкая температура, есть лишь доля юмора.
Здесь есть определённая закономерность.
Индукция толпы наукой изучается только в рамках социальной психологии, поскольку падение в мистику и прочий "поиск энергий" для учёного - дурной тон. "Энергиями" владеют шарлатаны и гипнотизёры, и разобраться в этом дремучем лесу честному человеку невозможно.
Однако есть совпадения, которые я называю "синхронами", что меня ни к чему не обязывает. Ни к каким "эгрегорам" и другим мистическим концептам, что наше воображение способно выдавать на-гора, пленяя ум и впоследствии делая безумным.
Просто иллюстрация - прочитал, посмеялся и проехал, но где-то на подкорке все же записал.
Так вот. Синхрон холодной погоды, сопровождающей ребро (между прочим мёртвую кость человека, а то и животного), иллюстрирует одну идею - индукция толпы при коллективном поклонении Санта-Клаусу действительно актуализировала холодную "рождественскую" температуру согласно записанной в коллективном бессознательном информации: образ Санта-Клауса всегда связывается с зимой.Collapse )
Простите

Паршивая овца...

9 сентября многопечальная дата –
почти уже как четверть века нет с нами отца Александра Меня.
О его трагической гибели
мне стало известно через два часа
после его гибели.
Спустя столько лет до сих пор помнится
ощущение мистического ужаса
и какое-то уже в тот момент
понимание, что на русском духовном возрождении
поставлен жирный крест.
И в тот же самый день запомнилось и кутейное злорадство:
"Одной жидовской мордой стало меньше.
Как-нибудь обойдемся и без паршивой овцы!"
Масштабом личности и харизмой отец Александр
был намного крупнее всех своих злопыхателей и завистников.
И без отца Александра православное миссионерство
стало приобретать свою зловещую карикатурность...
Простите

Черная метка...

Честнаго митрополитуса N. я навестил
в его (по турецким понятиям скромном - на 340 квадратов)
деревенском домике,
таящемся средь двух гектаров
гранатового саду
от любопытного сглазу,
на окраине самого дальнего кемерского селения Текирова.
Сквозь отверстое настежь окно
в махонькой (всего на 70 квадратов) гостиной
взирали мы на дымящийся
в кудлатых облацех воздушных
кемерский Олимпус
и, по кутейному традициону,
перемывая косточки Его Святейшеству.
Один из самых последних "подарунков",
по словам честнаго митрополитуса,
"самого монологичного Первостоятеля"
в новейшей истории русского Православия -
это понижение двух князей церковных -
Максимилиана Вологодского и Евстафия Читинского,
до статуса мелкопоместных дворян:
"А это ведь, друг мой, зловещий прецедент и даже "черная метка"
всему нашему деспотному клану..."
Простите

Чудотворяй иногда...

Все, что на российских просторах с начала 90-х
было наскирдовано, распилено, украдено, разворовано,
так или иначе вершилось с "благословления" духовного:
долгополый авторитет был для
наколистых авторитетов в законе
и своего рода талисманом,
обеспечивающим надлежащую духоносную "крышу",
и "чудотворяй иногда" оберегом от врагов земных,
а его четыре церковные стены - своего рода "пылесосом",
через коей и отмывался черный нал от вдовьих слез.
Сами "отцы духовные" от духовных чадушек
набирались лагерной фени,
как губка впитывая лейтмотивы
урканного психоделизму.
Попы-мамонники советского ещё изводу -
это ведь младенцы да Божьи одуванчики
по сравнению с новой генерацией попа-пацанов -
деток страшных лет России
не токмо на представительских авто
с разбухшей визитницей,
с дружбанами из "оборотней в погонах",
но и совсем уже с сорванной крышею.
Для коих и разбойное рейдерство,
и "мочить в сортире", и "отвернуть башку"
уже внутри церковных стен -
вовсе не дикий сон, рождающий чудищ,
а обыденная норма.
Дело Глеба Грозовского - только первая ласточка
того церковного беспредела,
каковой нынче и разворачивается
на той самой криминальной "поляне"
под названием "территория Церкви",
и всего лишь первая серия
кутейно-бандитскаго Питербурха.
Сегодня бьют прямой наводкою
не по клану Грозовских,
и даже не по питерским - на кону лакомая
Санкт-Петербургская митрополия,
в которой уже вскорости грядут лихие перемены.
Жизнь с идиотом
в Карабас-Барабасном садке
кому-то здорово уже надоела...
Простите

Мистическое аутодафе

В 1989-м Cоюз ленинградских писателей
раскололся на два непримиримо враждебных лагеря -
на стан русопятов и стан жидо-масонов,
а в 1993-м случилось и вовсе мистическое аутодафе:
сгорел на Шпалерной "Дом писателя" имени Володимира Маяковского...
Сгорел подчистую бывший Шереметьевский дворец,
вместе с красным уголком и актовым залом,
где когда-то позорственно исключали из Союзу
Михаила Зощенко и Анну Ахматову,
вместе с буфетом и посидушной ресторацией,
с архивом, литераторской партком-ячейкою,
с "первым" - забугорно-выездным отделом,
множеством секций и комитетов,
издательским планом на пятилетие вперёд
и со всеми пиито-писательскими рукопис-машинописями,
готовыми к верстке
и изданию со всероссийским охватом.
"Погорели и, слава Тебе Господи, - приговаривал в ответ на мое вопрошание
тогдашний хозяин писательского дому и афеист Михаил Чулаки, -
хотя бы не будет повода из-за собственности
стрелять в друг друга из-за угла!"
Тиражи погорельцев-романистов и погорельцев-рассказчиков
тогда же скукожились до гомеопатического размеру,
и к пиитному цеху
читательской гегемон
и вовсе потерял всяческий интерес:
"Бесконечно долгий век
отечьего "литературоцентризма"
окончательно пресёкся,
а вместе с ним
и влияние литуратуры на умы миллионов.
Увы и ах, не будет у нас
и государевых заказов
на переводы туркменских акынов,
как и не будет второго "серебрянного века",
как и своего Льва Толстого с "Не могу молчать",
как и Александра Исаича с "Письмом к вождям".
Сам русский писатель тоже ведь
личностным масштабом
заметно обмельчал,
свое ремесло обратив в игру в бисер,
а поэзию - в весьма камерное плетение
изящных кружев..."
http://kalakazo.livejournal.com/1121039.html
"Похороны Гулливера" Виктор Топоров,
считал лучшим своим памфлетом,
и он оказался первым,
кто нарушил заговор молчания
и назвал вещи собственными именами,
и первым обнаружил,
что надувающиеся от важности аки индюки
и пушащие хвост павлином
"инженеры человеческих душ"
не только карикатурны,
но карикатурны зловеще:
"Сегодняшняя - посмертная - ситуация объективно постыдна. Генеральство и маршальство Бродского, отныне пресеклось... Бродский ушел в бессмертие, а бессмертием он - и пожелай этого - поделиться ни с кем не может. Как быть?...
Парадокс же, упомянутый Кривулиным, заключается лишь в том, что "гений смежил веки", а ваших голосов все равно не слышно...Стыдно, конечно. Стыдно и страшно. Эта статья написана с некоторым пережимом - прежде всего, в том плане, что многие ее фигуранты, судя по всему, сами не ведают, что творят; здесь же их поступки и высказывания интерпретируются как предумышленные. Вполне готов допустить, что на каком-то уровне сознания они испытывают истинную боль, истинное чувство потери, истинное (философское) одиночество после кончины Бродского. Но есть и иное, выраженное все тем же Кушнером: "Как чудно без него, а в кронах тьма какая!" То есть: если Бродского нет, то теперь в поэтической Лилипутии все позволено. "
http://www.vavilon.ru/metatext/ps7/toporov.html


http://khmelev.livejournal.com/129655.html