?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: эзотерика

Иконная мистика Полтавщины...
СУПчика хочится
kalakazo
Архимандрит Аввакум Давиденко:

"Иконная мистика Полтавщины


ИКОНЫ НА ГОРИЩЕ, К ТАЙНАМ ГОРИЩНО ЧЕРДАЧНОЙ МАГИИ

Я пила ее в капле каждой И, бесовскою черной жаждой
Одержима, не знала, как Мне разделаться с бесноватой:
Я грозила ей Звездной Палатой, И гнала на родной чердак.
Анна Ахматова «Поэма без героя».


Фото… комната дома и ее убранство внутри, советского периода, средины 20го века.Read more...Collapse )

Паршивая овца...
Простите
kalakazo
9 сентября многопечальная дата –
почти уже как четверть века нет с нами отца Александра Меня.
О его трагической гибели
мне стало известно через два часа
после его гибели.
Спустя столько лет до сих пор помнится
ощущение мистического ужаса
и какое-то уже в тот момент
понимание, что на русском духовном возрождении
поставлен жирный крест.
И в тот же самый день запомнилось и кутейное злорадство:
"Одной жидовской мордой стало меньше.
Как-нибудь обойдемся и без паршивой овцы!"
Масштабом личности и харизмой отец Александр
был намного крупнее всех своих злопыхателей и завистников.
И без отца Александра православное миссионерство
стало приобретать свою зловещую карикатурность...

Православный шаманизм...
СУПчика хочится
kalakazo
Чем большая "тьма веков" нас разделяет
с архаикно-язычным прошлым,
тем более близким,
и даже "соприродным",
это самое язычное "вчера"
оказывается к "духовному деланию"
дня сегодняшняго:
авангардная живопись
уже почти век,
как тяготеет к декадансу и примитиву,
постмодерный театр - к мелизматичной метафоре,
http://www.liveinternet.ru/users/kalakazo/post55419313/play
а современная "церковность - к перфомансному шаманизму.
Три дня назад в "ленте друзей"
меня удивило количество духовенства,
отметившее молитвенно
годовщину смерти Егора Летова:
http://igumen-aga.livejournal.com/508415.html
Хоть о Егоре Летове я уже когда-то поминал:
http://kalakazo.livejournal.com/213649.html,
http://kalakazo.livejournal.com/213866.html ,
http://kalakazo.livejournal.com/214863.html,
благодаря обретшемуся у меня недавно "быстрому инету",
решил впервые в жизни
послушать духовнаго "властителя дум".
Господи, да это же чистой воды "шаманизм" -
язычный, антихристианский и антидуховный:


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post20955889/

Образцовый домострой...
душе моя что спиши
kalakazo
В середине 80-х,
навестив в очередной раз
Печеры Пскопские,
я все допытывался
у архимандрита Андриана Кирсанова -
тогда ещё вовсе не старца,
а только именитого экзорциста:
почему он не видит никаких перспектив
для женского монашества в матушке России
и почему так непреклонно
настроен супротив Пюхтиц?
"Показуха, одна сплошная показуха, -
ответствовал честной бесогон, -
Кругом помпезные клумбы,
архирейски покои,
гостевые дома, залы приемов,
а сами монахини спят вповалку:
ни помыться толком,
ни постираться,
ни хотя бы уединиться.
Ты посмотри, и братии в Печерах
от гебнячего Гаврюхи несладко:
гоняет он нас и в хвост, и в гриву,
зато за праздничным столом,
то, что вкушает наместник,
в точности то же самое
едят и самые простые трудники.
Какое вино пьет Гавриил,
такое же подают и
самым последним послушникам.
А посмотри, что у Варвары-то деется:
за её столом, где она с почетными восседает,
буквально тазиками заставлено
с черной и красной икрою,
с белорыбицой да заливными угрями.
А чем дальше от праздничного стола,
тем в соответствии с тамошней "иерархией",
все скромнее и убожливей,
так что за послушницкими рядами,
довольствуются уже килькой в томате
да пустыми щами..."

Исаия ликуй...
Старый дед
kalakazo
Как бы не трунил и не изголялся
нынче православный люд
над 72-летним "женихом" Василием Осборном,
какие бы здравицы не пел
ярому анти-МПешнику
и грозному обличителю "сергианства",
как бы не упрашивал праотца Авраамия
на укрепления чресл доспочтимаго
бывшего ебискупа
на супружеские подвиги
и не кричал бы ему: "Горько!!! Горько!!! Горько!!!",
однако "картина маслом" из сего трагифарса
менее всего напоминает гистории из Патерика:
"По дияволу злохитрству впаде в блуд некой ебискуп...".
И более всего от этого "ухода" отзывается
не барочным партесом "Исаия ликуй!",
а гримасой самого, что ни на есть стёбного,
постмодерноваго глума.
В византиской традиции
уход из монашества приравнивался к святотатству,
со всеми вытекающими,
при тогдашне православном цезарепапизме, последствиями.
В русском царстве-государстве
подобный уход из клира
был равносилен измене Родине на поле боя,
и по законам Российской империи
неизбежно следовали общественный остракизм,
строгая епитимья и
полное поражение в гражданских правах.
И тот же протоиерей Георгий Флоровский
подобный "финт ушами" со стороны
профессора Казанской Духовной академии,
знаменитого богослова и истолкователя Апокалипсиса
архимандрита Фёдора Бухарева,
имел дерзновение именовать,
не иначе как "мистическим самоубивством":
"Отречение от священства, сложение иноческих обетов и брак, —
это никак не «героический акт исповедничества»,
но именно судорога мечтательной растерянности.
Это было подлинное мистиче­ское самоубийство,
особенно страшное у проповедника божественного Агнца.
Это был судорожный и бессильный протест утопической грезы
против трагической сложности жизни.
Из монашества Бухарев уходил теперь с тем,
чтобы отыскать для себя новые и лучшие пути служения и действия.
И самообман был тем более трагичен,
что никакого пути он не нашел, и не мог найти.
Ибо про­сто не видел окружающего и происходящего,
не умел и не хотел видеть..."
http://www.vehi.net/florovsky/puti/07.html