KALAKAZO

В продолжение темы "О положении дел в Московской духовной академии..."


"Наконец-то Питирима оттуда пнули под зад! Это ж надо было издеваться над академией целый год!
Вообще нынешний Синод это какое то безумие! Превратили коллегиальный орган управления Церковью в какой-то непонятный конспирологический ералаш.
А как от этого тащились Тутунов и Легойда!
Один папку с Синода публиковал с самого утра, чтобы всем продемонстрировать насколько он всеведущ, Легойда же вместо того, чтобы на официантом сайте материалы выкладывать, постил все в телеграмм с молниями, а на официальном сайте ничего кроме двух скудных журналов. После того, как он насладился в телеграмм своим молниеносным оповещением, только тогда стали публиковать все на официальном сайте. И они ещё там что то принимают на Синоде про сливы информации. Да вы посмотрите, кто у вас там за столом рядом сидит! Легойда, Тутунов и компания, которые и занимаются пиар вбросами сливной информации, они по другому то работать не научились! Смотреть на все это противно!🤢"

( Collapse )

Из утренней почты:


"Кураев в Ростове

Уважаемый дедулькин. К вам обращается земля Донская. В недоумении пребываем. К нам сегодня прилетает Дьяк Кураев, чтобы лекцию за денюжку прочесть в узкой аудитории одного широко известного в узких кругах ресторана. Тема сего пикантного выступления - грехи церковников и как с этим жить. Пригласил Дьяка владелец питейного заведения, где Кураев будет выступать- Александр В. Виник, более известный как отец Амвросий, бывший поп и монах Донской епархии. Оного попа изгнали из монахов и лишили сана за гей-скандал ещё в 90-ые. ( Collapse )

Из Рождественской почты:

"С Рождеством!!! (ПРОШУ АНОНИМНО)


В этом году слово Патриарху Кириллу писал человек с очень тонким чувством юмора.

Он подвел итоги 2019 года, видимо, опираясь на блоги Калаказо и Кураева:

1. не ставим ли на первое место собственное благополучие и комфорт
(https://kalakazo.livejournal.com/3029570.html)

2. не боимся ли мы, что кто-то будет лучше нас, талантливее и добрее
(https://kalakazo.livejournal.com/2776572.html)

3. не творим ли мы зло такому человеку, стараясь уязвить его или опорочить перед другими, свергнуть с пьедестала, дабы возвести на высшую ступень себя?
(https://kalakazo.livejournal.com/2834091.html)

4. Не получается ли так, что источником истины становится для нас не Господь и Его святые заповеди, а мы сами?
(https://diak-kuraev.livejournal.com/1754955.html)

5. Не соблазняем ли мы других, выдавая за правду свои собственные выгодные нам измышления
(https://diak-kuraev.livejournal.com/2678427.html)

6. не раздираем ли мы хитон Христов своими амбициозными действиями
(https://diak-kuraev.livejournal.com/2622516.html)

7. не сеем ли семена раздора и ропота среди братьев по вере
(https://kalakazo.livejournal.com/3074855.html)?

http://www.patriarchia.ru/db/text/5552948.html "


P.S. Ваши письма, обращения, жалобы присылайте дедульке на kalakazospb@gmail.com

Прот-Всеволод Чаплин:

"В кои-то веки нетупую карикатуру нарисовали. Автор - Виктор Пузо-Буравкин. Помещаю на лучшую виртуальную полку в своей коллекции. А мои друзья уже купили физоригинал. )))"


отсюда

В продолжение темы "Сага о епископе Маркелле..."

Нечто довлатовское воплощалось в иеромонасе Маркелле Ветрове.
Это касалось не только абсолютной власти над ним Зеленого Змия,
умению запойно квасить, аки сапожник,
слыть "душой общества", лить пули, травить байки
и быть образцовым собутыльником,
но и самому, возможно, стать довлатовским иероем.
Мнозии его деяния смахивали на "скверный анекдот",
уже хотя бы потому, что начинал он свою карьеру
среди никодимовских ординарцев
с весьма специфическим послушанием.
о коем дедулькин поминал несколько ранее:( Collapse )

«Перлы пустозвона
Свежая перловая каша от п-ха:
"Ведется большая воспитательная и образовательная работа, миссионеры трудятся по всему лицу нашей Церкви. Все это, конечно, наполняет мою душу радостью, но одновременно повышает и уровень ответственности".))))».
http://www.patriarchia.ru/db/text/5065397.html
Такой галиматьёй от п-ха сайт просто переполнен.
Но ведь стыдно же!
Да нет. Скорее это уже позорно!"
отсюда


prostopop: "Хоть себе не противоречьте. Ранее с издевкой описывали, как Кирилл может проповедовать на любую тему, даже указательного пальца. Потом был пост, как он мысли ловит и сразу высказывает. А сейчас якобы он всё наизусть заучивает. Вы уж определитесь".( Collapse )

После шестимесячной зимней спячки
Питер размежает очи
всё на стылом и ледяном ветру.
С теплыми, по настоящему весенними деньми,
в Северной Пальмире из году в год
случается "деф-фицит",
и посему на солнушке
первым сугревно нежится
токмо двухсаженный апостол Петруша -
новый, "в натуральную величину" -
газпромовский городу "подарок:


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21059013/
Новодельной апостол плешив и сдобен
как пивная бочка,
подбоченив главу на ошуюю,
задумчив как филозоф Сократ,
в десной цепко стрежёт ключи от раю,
а в ногах его пасутся стайки деток
меж бутафорными медязвонными муляжами,
так что вспоминается, как старый анекдот,
всё одно и тоже:
"Лукавый дедушка с гранитной высоты
Глядит, как резвятся вокруг него ребята,
И думает себе: "О милые зверята,
Какие, выросши, вы будете скоты!"


http://www.liveinternet.ru/photo/kalakazo/post21059015/

В богослужебной практике
митрополит Иоанн Снычёв
являлся однозначным сторонником
русского наречия.
Как он сам приватно говаривал:
"Обновленчество в глазах народных
хоть и полностью себя дискредитировало,
однако право было
в своём служении
на понятном для народа языке!"
Руке митрополита Иоанна
принадлежит и перевод
на русский язык Великаго канона Андрея Критскаго.
Сам он его по машинописным листочкам
в Великий пост в храмах и зачитывал,
сея среди православного гегемона
смуту и явственное недовольство.
Когда в его окружение
попадал строгий защитник
церковно-славянской мовы,
владыченька с ехидственным прищуром
доставал с полки требник
и раскрывал его на апостольском чтении
из последования на "малое освящение воды":
"Ну тогда и читай, друг мой!"
Сколько я сам замечал, "строгие защитники"
даже в утренне-вечерних молитвах
соделовали ужасные ляпы,
поскольку сами никогда не молились,
а токмо "стояли в Истине"
и посему в 306-м зачале послания ко Евреям,
брели и вовсе через пень в колоду:
"Братие, Святяй и освящаемии от Единаго вси, ( Collapse )

"Синяя птица" Мориса Метерлинка в переложении Андрея Могучего и Константина Филиппова
в пиесу "Счастье".
Премьера на сцене Александринки для детей от 6-ти до 12 лет.
Режиссёр Андрей Могучий.
Микс на два с половиной часа из ожившего комикса,
детского утренника,
мюзикла, травести,
цирковой акробатики, мультяшного разнобою
и самого натуралистичного некроромантизму -
с гробами, скелетами и Ея Величеством Смертушкой -
то ли в хохму, то ли в глум, то ли ли полном суръёзе
сказ для шестилеток про то, как скоро все мы умрем.
Микс получился, как и сами феатронныя герои,
ходульным и пластилиновым.
У Андрея Могучего получается вылепить "картинки с выставки",
но соединить их в единое действо,
какое хоть как бы трогало и живило сопереживанием,
оказывается непосильным для его формалистского дарования.
От Метерлинковской поэтики,
переиначенной на дубовый язык,
остались никак не опознаваемые "рожки да ножки".
Жалко по режиссерскому замышлению
кривляющихся на сцене и Николая Мартона, и Сергея Паршина, и
прочих "народных", кулигающих по сцене
и вовсе в качестве слепой массовки.
Если вычленить из сего подмостного шоу
мульти-пульти, анимацию, дорогущую бутафорию,
четырехметровые куклы, косящие под безвкуснейший Диснейленд
да некрофильские страшилки,
то останется от него только
стёбная пародия на ТЮЗ-овское "гундосное детство".
Могучий, как бы ни старался выглядеть правдоподобно,
а всё одно из его сизофовых тружданий
получается постмодерная мертво урожденная карикатура
как на реальность, так и на саму жизнь:
мертвым взглядом он посмотрел со сцены
и только мертвые души увидел.
Давно так не томился и не скучал, сидючи в кресле первого ряду.
Бедные дети...